Perkataan "Janji" dan "Amanah" Akan Tinggal Pada Namanya Sahaja. Hakikat Daripadanya Akan Luput Sama Sekali.

     Adalah diriwayatkan oleh Sahl Ibn Sa'ad r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Apa yang akan terjadi kepada kamu sekiranya manusia menjadi seperti orang kelakar? Mereka akan mungkir janji, amanah akan dikhianatinya dan di antara mereka akan berlaku perbalahan."
     Apabila Rasulullah s.a.w. mengancing tangannya para Sahabat r. 'anhun pun berkata : "Hanya Allah dan Rasul-Nya sahaja yang lebih mengetahui."
     Baginda pun menjawab : "Lakukanlah perbuatan-perbuatan yang baik dan benamkan yang buruk dan selamatkanlah dirimu daripada mengubah-ngubah agama Allah. Jaga-jagalah dirimu serta tinggalkan orang ramai dengan keadaan mereka."

(Tibrani)

     Di dalam hadis lain diriwayatkan oleh Thauban r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Apakah yang akan terjadi terhadap kamu jika berada di kalangan orang yang memungkiri janji mereka, yang melanggar sumpah dan amanah dikhianati?"
     Apabila Baginda mengancing tangannya, maka berkatalah para Sahabat r. 'anhum ; "Hanya Allah dan Rasul-Nya sahajalah yang lebih mengetahui."
     Baginda pun menjawab : "Bersabarlah kamu dan bersikap mesralah terhadap manusia dan tentangilah perbuatan buruk mereka."
     Telah diriwayatkan oleh Sa'id Ibn Mansur dan Huzaifah r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Tahukah kamu bahawa kebaikan dan perbuatan-perbuatan baik akan lenyap sehingga tidak ada lagi satu pun perkara baik yang tinggal?"

(Tibrani)

     Cubalah renung sejenak apakah sudah individu, kumpulan atau institusi yang diberikan tanggungjawab kepada mereka untuk menguruskan wang dan simpanan menjalankan tugas mereka dengan baik. Simpanan atau amanah seringkali dimaksudkan secara meluas sebagai perkara-perkara yang bersangkutan dengan kewangan, tetapi Rasulullah s.a.w. bersabda : "Seorang yang memberi dan menerima nasihat kedua-duanya adalah pemegang amanah."

     Jika seorang itu mengambil perkiraan ini ketika bercakap maka ini juga adalah sebagai amanah. Alasannya ialah bahawa apa-apa yang dipercakapkan itu adalah satu amanah dan tidaklah harus dia menceritakan itu kepada orang lain.

     Menyentuh tentang simpanan wang, kebanyakan orang ramai faham bahawa wang tersebut perlu dipulangkan kembali. Pembayaran yang sebenar bagi wang simpanan adalah dengan not-not ringgit yang sama, perlu dikembalikan kepada penyimpan. Apabila tertib ini tidak diikuti dengan teliti pada hari ini maka adalah dibuat telahan bahawa amanah dan simpanan akan tinggal nama sahaja. Tidakkah hakikat daripadanya akan terhapus?

     Begitulah juga dengan perkataan "janji" dan "jaminan" buat masa sekarang ini tidak membawa apa-apa erti lagi. Janji-janji dibuat untuk mengaut untung, untuk kerja dapat dijalankan, untuk memperolehi undian dan sebagainya. Selepas itu tidak ada siapa pun yang akan memperdulikan dengan janji-janji yang telah ditaburkan. Ketika membuat perjanjian, fikiran untuk menipu bermain-main di kepala. Orang yang berjanji tahu bahawa itu hanyalah sesuatu yang digunakan untuk meneruskan perniagaan.

     Setiap perkataan yang telah keluar daripada mulut Rasulullah s.a.w. telah dapat disaksikan pada hari ini. Tanggungjawab sumpah dan janji hanyalah tersimpan di dalam buku-buku sahaja, namun amalannya telah hapus sama sekali.

     Mungkir janji dan rasuah bertambah dari sehari ke sehari. Mengapa para pentadbir bagi tanah-tanah, amanah dan persatuan-persatuan yang diserahkan itu menyalahgunakan tanggungjawab yang telah diserahkan kepada mereka? Fikirlah perkara ini menerusi cahaya Hadis di atas.

    Apakah mereka mempunyai perasaan dan niat utnuk melaksanakan tugas memberi khidmat atau hanya bertindak sebagai pemegang-pemegang amanah untuk tujuan menunjuk-nunjuk dan hiasan luar sahaja lalu memekakkan telinga, membisu dan menutup mata terhadap perkara-perkara yang mendatangkan mudharat kepaad institusi tersebut. Sebenarnyalah mereka ini melakukan sesuatu kebinasaan kepada institusi tersebut. Dan mereka yang sama-sama bersekongkol dengan pemegang-pemegang amanah ini juga turut berdosa lantaran mungkir janji dan rasuah. Semoga Allah melindungi kita. Amin!

(Bersambung...)
[Meniti Debaran Zaman, Bab 43]

1 Hari Di Kuala Lumpur...

     Bila nak menaiki Komuter, aku kena berebut-rebut, bila nak naik Baspun aku kena berebut-rebut, bila nak naik Van, kena berebut juga, nak naik kapal terbangpun nak berebut juga...ini situasi yang ada di Malaysia ni, semua nak berebut. Kalau pergi ke jabatan kerajaan, terutamanya, Jabatan Imegresen, pagi-pagi lagi dah orang berbaris, berbaris nak masuk ke pintu utama, bukan nak ambil tiket, nak masuk dalam pejabat tu.

     Apa sebenarnya yang menyebabkan perkara ini berlaku? Semua nak berebut dulu, semua tak nak yang terkemudian. Semua nak cepat, semua nak dulu..Adakah ini disebabkan sistem kaunter yang lemah menyebabkan masih ada lagi orang berebut-rebut nak dulu atau kebekesanan perkhidmatan yang dihulurkan masih lagi di tahap yang tidak cemerlang...sekarang ini tagline yang digunakan  "...rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan.."

   Cuma satu tempat sahaja yang manusia-manusia ini tak berebut nak pergi....Masjid dan Surau...
Mengapa ya, mereka ini tak berebut ke masjid dan surau....masjid sekarang cantik-cantik lagi tapi penghuninya tak datang dengan berebut-rebut...

Menconteng Diri Kita...

Ikan Terubok di pasar Satok...

Ikan terubuk ini biasanya dijual di Pasar Satok, Kuching, Sarawak...kalau aku balik ke Sarawak, adalah kawan-kawan minta belikan ikan terubuk ni..orang semenanjung suka makan ikan terubuk rupanya...tapi apa yang istimewa sangat dengan ikan terubuk ni, aku pun tak faham dengan mereka-mereka ni. tapi tak apalah,..yang bestnya aku tengok, cara pembungkusannya yang rugged sikit, ia dibungkus dengan kotak-kotak terbuang, lepas itu ditape dan dibungkus begitu cermat dengan dimasuk dalam plastik yang ditape juga ...begitu menarik sekali...kalau nak yang segar lagi bolehlah datang ke Daro ataupun Sri Aman....moralnya dari maklumat ini...rezeki kita semua boleh Allah letakkan di mana-mana, walaupun kita di tanah malaya sekalipun tapi Allah dah tetapkan rezeki kita sebenarnya Allah simpan kat pulau borneo tu.

Basikal di Masjid Sri Petaling...

Zuhud..biasanya kita akan menggambarkan keadaan orang tidak terurus...yang tidak cinta dunia ... yang lupa dunia ataupun tak kisah tentang dunia lagi...ada orang ulamak mengatakan zuhud sebenarnya dalam hati tiada berkeinginan dengan kemewahan yang ada, iaitu tiada sikitpun dalam hati terkesan dengan kemewahan yang ada..walaupun seseorang itu miskin tapi dalam hatinya penuh cinta dengan harta dan berkeinginan akan harta-harta serta kemewahan yang ada, itulah cinta dunia, bukannya apa yang ada di luaran kita..maksudnya luaran yang penuh dengan dunia tak semestinya dia cinta dunia dan luaran yang tiada kemewahan dunia tak semestinya dia zuhud... basikal ni, lama dah aku tak lihat...hari tu aku tiba-tiba nak ambil gambar basikal ni...jarang-jarang orang nak pakai basikal sekarang ni..biasanya yang berbasikal ni orang tua sahaja..orang muda malu nak pakai..naik basikal ni merupakan senaman untuk badan kita...lebih-lebih aku  yang jarang bersenam (tak bersenam langsung pun)...

Cerita di atas banyak berkaitan dengan kehidupan seharian kita...makan dan kenderaan.. dua perkara ni memang menjadi kegemaran kita semua..terutamanya bab makan..semua makhluk makan, tak kiralah, nak makan apapun tapi kena yang halal dan suci...
Kenderaan....semua nak memiliki kenderaan, sebab kita perlukan benda  ni nak bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain. Jadi, dua benda nilah yang banyak menyebabkan manusia kat Malaysia ni banyak terkorban....makan dan kenderaan...(asbab)

Maksiat Demi Maksiat Akan Muncul. Yang Tunduk Kepadanya Akan Terjerumus Dan Yang Menolaknya Akan Terselamat

     Telah diriwayatkan daripada Huzaifah r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Maksiat akan menjalin ke dalam hati seumpama jerami tikar. Jikalau hati manusia menerimanya, maka bintik hitam akan terlekat pada hatinya. Maksiat demi maksiat akan muncul lagi dan apabila hatinya menerimanya terus menerus maka hatinya akan menjadi hitam semuanya. Tetapi jikalau hati tidak menerimanya, maka bintik putih akan muncul sehinggalah manusia akan terbahagi dua ; Satu golongan manusia yang mempunyai hati sejernih marmar. Tidak ada satu maksiat pun yang akan memudharatkan golongan ini sehingga ke Hari Kiamat. Satu golongan lain adalah yang mempunyai hati yang hitam seumpama bontot belanga diterbalikkan ke atas. Hati mereka juga diterbalikkan. Mereka tidak mengenal amalan soleh dan tidak menganggap maksiat itu sebagai maksiat. Ikutan mereka hanyalah hawa nafsu dan terus menerus menurutinya.

(Bukhari)

     Di dalam Hadis lain diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Maksiat buta, pekak dan bisu akan muncul. Orang yang pergi melihatnya akan terjerumus ke dalamnya dan pada masa itu, lidah akan bertindak seumpama pedang."

(Abu Daud)

Catatan

     Seorang yang dikuasai oleh hawa nafsunya (perlakuan khianat, besar diri dan pendusta) mengenainya Rasulullah s.a.w. bersabda bahawa sama ada sewaktu dia duduk atau bangun, sedang berjalan atau tidur tidaklah apa-apa yang dilihat di depan mataya melainkan hawa nafsunya sendiri.

     Alasannya ialah sekali seorang itu terbabit di dalam kemaksiatan dan merasainya dan makanan haram yang diambil sebagai makanan yang memasuki perutnya, maka maksiat demi maksiat akan menjengul melalui jalan yang sama. Tidak ada rasa ragu-ragu di dalam hatinya untuk melakukan khianat, pecah amanah dan menyalahgunakan wang serta berdusta.

  

     Hari demi hari dia akan terus meningkat di dalam tabiatnya ini terus-terusanlah dia melakukan dosa. Akibatnya ialah sepertimana bekas air yang ditelangkupkan sehingga tidak ada setitis pun air yang tinggal begitulah terjadi kepada hati yang kosong daripada sikap amanah dan iman. Di dalam bahasa Gujerat dia dikatakan 'sedang memakai cermin mata terbalik."

     Seumpama seorang yang matanya terkena penyakit kuning, segala yang dipandangnya semuanya kuning belaka. Orang jenis ini akan menganggap solat, puasa, zakat dan hak-hak masjid, madrasah, anak yatim dan janda sebagai salah.

     Begitulah juga sikapnya terhadap kejujuran dan amanah. Dia akan menganggap suatu yang baik apabila dapat menimbulkan sikap ragu-ragu dan penentangan terhadap Para Sahabat, Aulia Allah, Fuqahak, malahan sampai kepada Nabi-nabi Allah. Setiap perkara yang baik dan cerdas akan nampak kepadanya tertonggeng ke bawah dan apabila melintas sahaja perkara-perkara maksiat maka hatinya lantas sahaja menyetujuinya lalu kegelapan pun menyelubunginya.

     Tercatat di dalam sebuah hadis yang lain bahawa hati tersebut akan diselubungi dengan maksiat; yakni hati tersebut akan dicap lalu matinya di dalam keadaan kufur bukan lagi beriman.

     Berbeza dengan keadaan orang tadi, seorang yang tidak tunduk kepada kemaksiatan akan memperolehi hati yang putih dan setiap kali maksiat yang datang selepasnya maka dengan sebab kekuatan dan keupayaan iman yang telah tertanam di dalam hatinya, maka ketahuilah dia bahawa akan maksiat-maksiat tersebut lantas mengelak daripadanya. Dengan ini hatinya pun akan menjadi putih seperti marmar. Dengan kurniaan Allah melalui rahmat dan kasih sayang-Nya, maka dia akan terselamat daripada segala tipudayanya.

     Demikianlah, pada zaman ini dapatlah anda memahami bahawa ramai manusia yang menyanjungi iman dan agama tetapi lantaran terjebak di dalam kemaksiatan dan terus berkeadaan demikian dengan melakukan satu demi satu dosa sehinggalan mengurangi daya ketahanan iman mereka. Ramai pendakwa kebaikan yang terbabit di dalamnya. Mereka tidak mempunyai lain perkerjaan atau masa lapang melainkan mencela dan mencaci. Mereka daripada jenis inilah yang dimaksudkan oleh Rasulullah s.a.w. bahawa : "Hati-hati mereka telah mati lantaran kemaksiatan." (Hadis)


     Sebagaimana maut menjengah maka roh pun tercabut daripada jasad maka pembabitan dan pertautan kita dengan dosa, langsung membunuh rohani. Akibatnya setiap yang buruk nampak baik sahaja baginya. Misalnya, seorang yang terpaut dengan nyanyian dan tarian, lambat laun akan tertaut dengan keburukan yang terjadi daripada radio, TV drama, perzinaan, perjudian dan sukan lalu menganggapi perkara-perkara ini sebagai halal.

     Contoh yang lain ialah seorang yang makan harta haram dan tidak membayar zakat akan sanggup memakan harta zakat orang lain juga yang akan menjadikannya sebagai wakil. Atas alasan masjid, madrasah, waqaf dia akan mengeluarkan bil-bil palsu untuk memungut derma bagi tujuan persendirian lalu menyalahgunakan harta anak-anak yatim dan janda-janda, dia tidak bermaksud untuk memberi pusaka kepada saudara-saudara perempuannya, dia senang melakukan kecurangan dan penggelapan wang, suka meminjam namun tidak disusuli dengan membayarnya.

     Dia juga akan terbabit dengan perbuatan-perbuatan penipuan, mengumpat, mengkeji, pembawa cerita untuk menfitnah. Ini akan menjadi kerja utamanya siang dan malam dan dia tidak akan berdaya lagi untuk meluluskan dirinya daripada jaringan tersebut.

     Seorang yang terperangkap dengan keangkuhan dan kebanggaan diri, tidak akan terlepas lagi daripadanya untuk selama-lamanya. Dia akan terus mengecam orang lain serta mencari peluang untuk mencari kesalahan mereka. Kesalahan orang lain didedahkannya tetapi kesalahan diri sendiri disembunyikannya. Inilah pekerjaannya siang dan malam untuk menghabiskan masa luangnya seolah-olah inilah makanan hariannya. Lantaran daya tahan imannya semakin merosot, maka hatinya pun diselaputi sepenuhnya dengan warna hitam. Semoga Allah melindungi kita!

     Berbeza sekali dengan keadaan mereka , masih ada orang-orang yang soleh yang tetap melakukan amalan-amalan baik. Mereka tetap melaksanakan hak Allah dan hak hamba-hamba Allah sambil melakukan kerja yang besar dan kecil. Anak-anak yatim dan orang-orang yang miskin ditolongi untuk mendapatkan keberkatannya serta menambahkan khazanah amalan baik. Hati orang-orang seperti ini adalah seputih marmar dan sama sekali tidak didorong untuk melakukan dosa. Hatinya menjadi seutuh marmar justeru  amalan-amalan baik yang dilakukannya dan pada masa yang sama menolak kemungkinan maksiat mencerobohnya.

(Bersambung...)

[Meniti Debaran Zaman, Bab 42]

Cerita Tentang Poligami (Bahagian Kelima)

     Kalau kita menonton filem P. Ramlee tentang madu tiga, lucu, tauladanpun ada, kebijaksanaan perlu juga ada bagi menangani madu-madu ini (P. Ramlee menggunakan filem ini untuk menggambarkan keadaan zaman itupun poligami masih ditentang lagi, namun kesudahan kesemua isterinya menerima realiti bahawa poligami ini perlu bagi menyelesaikan masalah lelaki yang memerlukan wanita di sekelilingnya namun dengan cara yang betul) dan penting sekali berpoligami ini, kekuatan agama perlu ada dalam diri lelaki itu, yang boleh untuk menyatukan madu-madu ini. Sebuah bidalan, "Kalau nak satukan kertas kita kena gunakan gam, nak satukan bata-bata kena ada simennya dan nak satukan hati-hati manusia ini, kena amal sunnah Nabi Muhammad s.a.w."

     Sebenarnya ingin benar aku menceritakan tentang perkara yang masih asing lagi dalam masyarakat kita ini, iaitu poligami berkali-kali agar menampakkan kebaikan perintah Allah s.w.t. ini dan diterima dengan senang dan tenang hati di kalangan wanita-wanita. Cuma, perkara ini semakin kurang enak didengar dengan perlakuan si pengamal poligami ini, (segelintir di kalangan mereka).

     Jadi, cuba kita tinjau keadaan semasa sekarang ini, aku, jika minum atau sarapan biasanya di kedai mamak, masa duduk di situpun suasana di kedai makan penuh dengan gadis-gadis, wanita-wanita dan hanya kurang sikit lelaki dan biasanya yang jadi pelayan di kedai minum sekarang ini, kebanyakannya lelaki..kalau dulu pelayannya perempuan. Kita telah nampak suasana di situ penuh dengan wanita dan gadis-gadis, jadi macamana ya.. kebanyakan mereka-mereka ini berkerjaya, manakala lelaki-lelaki pula berkerjaya juga tapi rendah pangkatnya - tak semuanya - (macam antara dua darjat, tak sepadan langsung jika nak disesuaikan dengan wanita-wanita sekarang ini, ada jodoh Insya Allah)

     Bila aku masuk pejabat, dikelilingi pula oleh bunga-bunga pula, hampir 60 - 70 % mereka-mereka ini yang berkerja di pejabat..mana perginya lelaki-lelaki ini, nak dikatakan pupus tak juga, di mana ya mereka-mereka ini (lelaki) ? Tak salah aku, gambaran bahawa kehidupan kita ini dikelilingi oleh bunga-bunga yang beraneka warna dan rupa,  merupakan contoh-contoh yang akan kita tempuhi di alam akhirat kelak, di mana seorang lelaki di Syurga akan memiliki paling kurang bidadari 70,000 orang, mampukah kita nak hadapi bidadari sebanyak itu? (Tapi tak dapatlah nak kita gambarkan keadaan di Syurga sebab di Syurga begitu indah sekali dan sukar nak digambarkan dengan pemikiran kita yang terbatas ini) Dan sekarang alam dunia dah berlaku perkara seperti itu, tak hairanlah dunia ini merupakan bayangan akhirat.

     Sekarang ini kita dah lihat di sekitar kita dipenuhi dengan wanita-wanita, aku dan lelaki-lelaki yang Allah masih kekalkan kita di dunia ini, apakah peranan kita terhadap wanita-wanita ini? Ada antara mereka yang masih membujang, mengapai usia dengan hidup tanpa belaian seorang lelaki, malah tempat pergantungan yang sempurna adalah di sisi seorang lelaki (bagi lelaki yang betul-betul warak, macamana ya nak ukur kewarakan seseorang itu?) Adakah juga timbul persoalan dalam diri wanita itu, bahawa kurangnya lelaki yang berkelayakan menyebabkan mereka sanggup membujang sampai ke tua, tak sanggup nak berpoligami dengan alasan tiada lelaki yang betul-betul warak ataupun tak berkeyakinan dengan kelelakian lelaki sekarang ini?

    Ataupun juga berlakunya ketidakadilan di kalangan lelaki ini? Keadilan, adil macamana nak kita tunjukan? Adakah adil ini jika seorang lelaki berkahwin dua contohnya dia bagi seorang isteri sebuah rumah dan seorang lagi sebuah rumah yang sama baru dikatakan adil. Apakah itu adil di mata wanita itu? Bagi aku adil itu begitu subjektif, ia dapat diadili dengan keadaan seseorang itu dengan kemampuan yang ada dalam dirinya. Contohnya, Allah anugerahkan si A dengan kekayaan dan si B dengan kemiskinan, kekayaan yang dianugaerahkan kepada si A kerana Allah melihat akan kemampuan si A untuk mengendalikan kekayaan yang dianugaerahkan itu. Bagi si B, mungkin dia tidak mampu mengendalikan kekayaan itu dan mungkin boleh menyebabkan si B lalai dari perintah Allah, dan Allah anugerah kemiskinan kerana kemampuan si B untuk mengendalikan kemiskinan yang ada. Situasi begitu memberi keadilan untuk si A dan si B, sebab mampu dan redha dengan keadaan tersebut. Ataupun lebih mudah lagi, kita lihat jari-jari tangan kita, ia tak sama panjang, namun dalam sesuatu keadaan setiap jari itu memberi peranan yang berbeza-beza. Jadi, keadilan di sisi Allah adalah anugerah yang Allah berikan kepada seseorang bergantung kepada keadaan dan kemampuan seseorang itu.(pemahaman tentang keadilan ini tidak berdasarkan kepada sama banyak tapi berdasarkan kemampuan seseorang)

     Ataupun, sememangnya sifat semulajadi wanita itu sendiri tak nak berkongsi kasih terutamanya berkongsi suami, si suami hanya milik mereka seorang sahaja? Aku ada terbaca sebuah entri di sebuah blog...kurang lebih tulisannya.."suami bukan untuk dimiliki tapi untuk dikongsi" . Adakah lelaki yang ada di dunia ini hanya untuk seorang wanita sahaja? Tapi mengapa ada diturunkan ayat tentang perlunya untuk lelaki berkahwin lebih dari satu iaitu paling maksimum empat orang?

    Apa yang perlu untuk kita buat, melihat akan keadaan yang aku ketengahkan ini...adakah membiarkan wanita-wanita ini menjadi wanita-wanita yang terakhir...atau nak jadikan mereka ini sebagai wanita simpanan tanpa sah...atau takut dengan bini? Mungkin aku dan lelaki-lelaki yang ada ini, perlu buat persiapan atas Iman dan Amal dan juga sediakan isteri-isteri kita untuk membuat persiapan atas Iman dan Amal juga dan pasti ia penyelesaian kepada apa yang berlaku sekarang ini..

  

Sedekah

Dalam sedekah ada empat keuntungan :

1. Keberkatan dalam hartanya;

2. Hidupnya disukai;

3. Sedekah itu kelak akan menjadi hijab antara dirinya dan api neraka; dan

4. Segala macam musibah akan terhalau dari dirinya.

Nasi Ayam Penyet..nyaman gilak..

Mungkin tuan-tuan belum lagi merasa masakan Nasi Ayam Penyet ini, "nyaman gilak". Itulah ucapan yang dapat untuk menggambarkan kesedapan makanan tersebut. Nasi Ayam Penyet ini, nak kata sedap, sedap juga..cuma kesedapan itu lebih sedap lagi bila keadaan kita tengah lapar. Kalau dibagi roti kering pun sedap juga...jadi mana yang sedap sebenarnya..jenis makanan atau keadaan kita tengah lapar? Sumber kesedapan ini orang sainstis cakap dari lidah kita..kata mereka di lidah ini ada deria untuk menyatakan bahawa makanan itu manis, pahit, masam, payau, masin dan pelbagai lagi perisa-perisa yang tidak dapat untuk digambarkan secara fizikal. Apabila rasa manis...jadi sedaplah makanan itu..jika pahit ..tak sedaplah...jadi macamana kita nak katakan sesuatu itu sedap, sebab banyak tafsiran sedap dalam citarasa manusia ini.

   Kalau nak cerita tentang perkataan sedap ini, aku syorkan tuan-tuan/puan-puan/cik-cik berpuasalah..pasti jawapan akan menjelma setelah nak berbuka puasa nanti. Di situlah kita akan rasa bahawa kesedapan bukannya atas faktor cara membuat makanan tersebut, jenis makanan tersebut ataupun rempah-rempah, adunan dan cara penyediaan makanan tersebut. Di syurga, Allah akan sediakan makanan yang mempunyai 70 rasa kesedapan (lu fikirlah sendiri) bila dimakan, makin dimakan makin sedap (apakah ini makanan atau nikmat dari Allah di syurga). Makanan yang kita makan ia tak menjadi najis seperti di dunia ini, tapi menjadi wangian yang keluar melalui roma-roma halus dalam badan kita.

     Mungkin pengertian tentang sedap yang aku gambarkan tadi hanya sebahagian kecil yang aku fahami, mungkin lebih banyak lagi pengertian sedap ini jika dihalusi dengan pemikiran yang kritis. Tapi tak apa, jika kita letak perkataan sedap ini untuk orang yang sakit, pasti tiada kesedapan yang menghinggapi dirinya. Bagi orang sakit tiada apa yang harus dirasai tentang makna kesedapan dalam hidup, yang dirasinya hanyalah derita...nak makan makanan yang dihidangi tak dapat nak berkongsi rasa sedap kerana ...orang sakit kencing manis tak dapat nak makan yang manis-manis, sakit jantung tak boleh makanan yang berlemak dan banyak lagi penyakit yang ada di dunia ini...berkaitan dengan pantang larang nak makan...sebab dari sedaplah bermulanya penyakit mula nak menghuni ataupun nak bina rumahnya di jasad kita. Nabi s.a.w. pernah bersabda, bahawa penyakit bermula dari perut kita ini, maknanya makanan yang kita makan membawa penyakit jika tidak dikawal. Sebab itulah, nabi s.a.w. bersabda tentang bab adab makan iaitu berhenti sebelum kenyang dan makan bila lapar. Boleh ke ni...bidaah yang terdapat dalam umat ini tentang makanan ialah apabila sajian makanan yang lebih dari satu, maksudnya makanan yang pelbagai jenis, dimana pada zaman nabi s.a.w., biasanya baginda hanya makan 1 lauk sahaja tapi kita bantai sampai 5-6 lauk, macamana ya..

     Berbalik dengan Nasi Ayam Penyet tadi tu, harganya RM 6.50, mahal lah juak..dalam Nasi Ayam Penyet itu ada sambal cecah, timun 3-4 hiris, daun pegaga dan kobis. Ada yang dah advange, ditukar dengan nasi ikan bawal dan ikan keli penyet...nyaman juak...malam semalam dengan kawan rasa lah Nasi Ikan Bawal Penyet..macam-macam manusia ni..nama makanan yang berbeza-beza akhirnya jadi najis juga.

     Jadi fikirkan lah, makanan mana yang hendak kita rasakan, samada makanan di dunia atau di syurga nanti, tapi bukan bermaksud aku suruh korang tak payah makan makanan kat dunia ni, makanpun perintah Allah tapi kena berpadalah...ikut sunnahlah makan, baru ada keberkatan dalam hidup..kenalah belajar adab makan lepas ini..

Nak Pusing-Pusing Di Mana?

     Jika ke Kuching, Sarawak kita akan tengok begitu banyak sekali "roundabout" atau bulatan, sehingga tak terhitung jumlah sebenar berapa bulatan yang terdapat di bandar Kuching ini. Ada yang besar, yang boleh untuk dibuat sebuah bangunan, rumah, taman bunga dan berbagai lagi dan juga bulatan yang kecil-kecil. Kalau melalui jalan-jalan di bandaraya Kuching ini memang kerap terjumpa bulatan ini, kena tawaflah atau pusing-pusing. Dan tidak salah kita nobatkan Kuching atau mana-mana bahagian di Sarawak ini sememangnya begitu menyukai bulatan-bulatan sebagai Raja bulatan.

    Tak pasti berapa kos yang diperlukan untuk membina kesemua bulatan ini dari segi penyelenggaraannya dan banyak lagi. Tapi, kalau kita berpusing-pusing di bulatan ini seronok juga. Adakah bulatan sebegini dibuat untuk kecantikkan, keseronokan atau memudahkan perjalanan kereta yang berada di jalan-jalan ataupun bagi mengelakkan kesesakan kereta-kereta? Bagi bandaraya Kuching mungkin terdapatnya bulatan yang banyak ini memberi permasalahan dari segi kesesakan lalulintas, dan masih relevenkah bulatan di bandaraya Kuching sekarang ini dengan kenderaan yang semakin bertambah dan pembangunan yang semakin berkembang biak di sini? Kalau kita lihat atau tinjau keadaan geografi negeri Sarawak ia begitu luas terutamanya tanahnya yang masih belum lagi diterokai sepenuhnya. Dari sudut sebegini harus juga bulatan ini dibuat untuk memenuhi setiap inci tanah di Kuching dengan pelbagai landskap yang memungkinkan mendatangkan keindahan dan kecantikan bagi bandaraya Kuching.

     Kalau kita mencari akan sudut yang lain lagi iaitu sudut kos ataupun perbelanjaan atas pembinaan bulatan ini, adakah berbaloi dengan kemasukan wang yang diperolehi atas pembinaan akan bulatan itu? Dengan keluasan tanah yang besar digunakan untuk pembinaan bulatan yang digunakan oleh pemandu kereta, penunggang motosikal, lori, bas dan banyak lagi kenderaan yang sentiasa bergerak. Ia lebih untuk memberi perkhidmatan kepada pengguna-pengguna jalan raya dan belum ada lagi pembayaran yang dikenakan ke atas pemandu-pemandu yang melalui bulatan ini. Namun, adakah ia akan terus dibuat untuk masa akan datang memandangkan apa yang terlihat pada masa kini ia tidak mendatangkan keuntungan dan lebih kepada tanggungan. Dari sudut penjimatan masa bagi pemandu-pemandu mungkin tidak, kerana kesesakan yang berlaku mendatangkan kelambatan dan kelewatan yang menjejaskan kehidupan sediada. Dengan kata lain ia tidak ekonomik lagi dan juga tidak mesra alam dan tidak mesra wang dan banyak lagi kemesraan yang akan terjejas asbab perkara ini.

     Dalam Islam, ada 3 pusingan yag disukai oleh Allah swt : 1. Pusingan para Malaikat di Baitul Makmur; 2. Pusingan jemaah Haji di Baitullah; dan 3. Pusingan orang-orang yang berkunjung dari rumah ke rumah semata-mata kerana Allah swt dan ia menjanjikan kenikmatan yang berpanjangan di dunia dan akhirat. Moral yang ingin diketengahkan di sini adalah buatlah pusingan yang bermanafaat untuk kebaikan di dunia dan akhirat kita.