ISMADI YUSUF

Jangan Bersedih Anakku....

2012-01-26T08:44:00.000+08:00

KINI anak aku dah berada di Madrasah Tahfiz Makam Diraja Langgar, Alor Setar hampir sebulan. Aku terasa sunyi betul dengan ketiadaan anak aku di sisi. Sebab, ke mana aku pergi dialah teman, sahabat, tempat bermanja dan tempat berbicara saban hari dan kini aku keseorangan. Kadang kala terasa sayu bila anak tanpa di sisi dan amat merinduinya.

Suasana yang berbeza begitu ketara amat aku rasai bila melihat wajah anak aku bila berada di tempat baru, di Limbang dia seorang kanak-kanak masih yang perlu dibelai dengan kasih sayang dan perlu dibimbing sentiasa. Disini nanti, anak aku hidup berdikari tanpa ayah dan ibunya bersamanya. Namun, aku yakin Allah akan menjaga dan memelihara anak aku dengan sempurna sebagaimana Allah mentadbir alam maya ini dengan sunatullah dan kudratullah-Nya.

Kutinggalkan anak aku dengan kucupan kasih sayang di pipi kiri dan kanan serta dahinya semasa di surau selepas solat subuh. Anakku, Ameer Hariz tak memandang wajah aku, mungkin begitu sedih dan aku bersama teman terus beredar kerana penerbangan balik aku ke Kuala Lumpur jam 8.30 pagi.

Aku terus berlalu tanpa memandang wajah anak aku serta bersalam dengan pelajar-pelajar hafiz yang lain seramai 15 orang termasuk anak aku. Hanya aku doakan agar anakku dapat mengharungi kehidupan sebagai seorang pelajar hafiz dengan baik dan sempurna.

Hari ketiga di situ, aku terus balik dari Alor Setar ke Kuala Lumpur seterusnya ke Miri dan ke destinasi terakhir aku, Limbang. Insya-Allah, disinilah tempat persinggahan yang akan aku lawati sentiasa kelak untuk melihat anak kesayanganku membesar dalam hafalan perkataan Allah s.w.t.

Dari Uthman Ibn Affan r. 'anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : Yang terbaik diantara kamu adalah orang yang belajar Al-Quran dan mengajarkannya. (HR Tarmizi)

Menanti Untuk Melihat "Benak"

2011-12-30T10:48:00.000+08:00

DALAM bulan ini tadi aku berada Sri Aman, Sarawak atas kapasiti sebagai penjawat awam. Sri Aman hanyalah sebuah bandar yang sederhana besarnya, lebih besar dari Limbang. Apa yang ada di Sri Aman ini? Benak! Pernah tak dengar perkataan ini, benak. Ia merupakan satu fenomena ombak sungai di mana air pasang dari laut pecah apabila bertembung dengan pulau dan membentuk ombak yang menghala ke arah sungai Batang Lupar.

Masa aku berada di Sri Aman tiada kejadian benak yang berlaku, penduduk tempatan mencadangkan agar pergi pada lewat petang ataupun waktu air tengah nak pasang. Waktu itulah fenomena benak berlaku di sungai Batang Lupar ini. Fenomena ini juga hanya berlaku di Sri Aman bagi rantau sebelah Asean dan merupakan fenomena yang unik sekali.

Fenomena benak di Sri Aman

Bagi aku, ia merupakan kejadian yang diciptakan oleh Allah yang Maha Kuasa dan syukur ia berada di negara kita untuk memperlihatkan kekuasaan Allah s.w.t.

Aku pernah mendengar dalam satu majlis penerangan(ataupun bayan), kata pembayan tersebut : "....setiap apa-apa kejadian yang kita lihat bergantung kepada sudut pemikiran kita untuk menafsir kejadian tersebut....". Contohnya tentang fenomena benak ini, jika seorang usahawan, dia melihat fenomena benak ini boleh mendatangkan keuntungan kepada mereka, jika seorang saintis ia melihat fenomena benak ini suatu yang begitu unik dan merupakan fenomena yang ajaib, jika seorang menteri, dia melihat fenomena benak ini boleh meraihkan bandar Sri Aman ini sebagai pusat pelancongan, jika seorang yang percaya kepada benda-benda tahyul, ia melihat fenomena benak ini merupakan suatu keramat kepada sungai Batang Lupar dan jika seorang yang imannya mantap, dia melihat fenomena ini merupakan salah satu daripada berjuta-juta ciptaan Allah yang ada di muka bumi ini.

Kesimpulannya di sini, kita sering melihat setiap ciptaan Allah s.w.t. sesuatu yang amat menarik, mengujakan hati kita dan begitu hebat bagi pandangan kita sehingga kita lupa bahawa sang pencipta sebenarnya lebih lagi hebat daripada segala cipta-cipta-Nya.

Kadang kala kita leka dengan apa yang ada dalam diri kita, kita anggap kitalah hebat kerana adanya ilmu yang kita miliki, kepandaian kita, pencapaian kita, kekayaan kita, darjat kita, kuasa kita dan apa-apa yang kita nampak di mata kasar kita.

Sebenarnya kita amat daif dan jahil tentang semua yang ada di muka alam ini, kita tidak pandai, kita tidak berilmu, kita tidak berpijak di bumi nyata dan kita mudah tertipu dengan apa yang kita lihat, dengar, rasa dan fikir sebab kita anggap kita ada ilmu, ada pengetahuan, ada pengalaman dan ada segalanya.

"...ia umpama jarum yang dicelup di permukaan lautan yang luas dan apabila ditarik jarum tersebut, titisan yang jatuh dari jarum yang diangkat itulah ilmu yang Allah peruntukan untuk semua manusia di muka alam ini berbanding ilmu yang seluas lautan yang masih dalam simpanan Allah s.w.t....."

Boleh tak kita bandingkan ilmu kita dengan ilmu Allah s.w.t.?

Bentuk Wajah Nabi Isa 'Alaihissalam Dan Rupa Wajah Dajjal

2011-12-29T08:49:00.000+08:00

RASULULLAH S.A.W. bersabda : "Pada hari ini aku lihat Ka'abah di dalam mimpiku. Seorang telah meletakkan tangannya di atas bahu dua orang lain sambil itu bertawaf di keliling Ka'abah. Wajahnya sangat cantik putih melepak. Gelung rambutnya tergantung-gantung di bawah cubing telinganya dan tersangat cantik bentuknya sebagaimana yang kamu pernah lihat rambut yang cantik. Dia menyikat rambutnya dan air menitis daripada rambutnya. Aku telah bertanya seseorang : "Siapakah orang itu?" Dia menjawab : "Dialah Masih Ibni Maryam".

Di dalam hadis yang lain dinyatakan bahawa Masih Ibn Maryam memakai pakaian kuning, kedua-dua tangannya diletakkan di bahu dua malaikat lalu turun ke bumi daripada langit. Apabila baginda menundukkan kepalanya, maka gugurlah peluh daripada kepalanya seumpama mutiara seakan-akan bijirin yang terbuat daripada perak.

Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda lagi : "Sekali lagi aku melihat seorang meletakkan kedua-dua tangannya di atas bahu dua orang. rambutnya sangat kerinting. Matanya buta sebelah kanan seumpama anggur menonjol daripadanya. Yakni tidak ada anak mata di dalam matanya yang membolehkan sesuatu itu dapat dilihat. Sebaliknya ia berwarna putih seperti anggur menonjol, nampak terlalu hodoh. Di kalangan manusia yang dapat aku perhatikan adalah seirasnya seperti Abdul 'Uzza Bin Qat'n."

Di dalam Hadis yang lain dia digambarkan sebagai berwajah merah, badannya berat dan rambutnya tersangat kerinting, matanya pula buta sebelah kanan. Apabila aku bertanya siapa orang itu, diterangkan bahawa itulah Masih Ad-Dajjal.

Di dalam Hadis yang lain bahawa Dajjal itu pendek bentuk badannya. Kakinya pengkar (pendek sebelah). Imam Baihaqi r. 'alaihi telah menulis di dalam kitabnya Al Baith Nusyur bahawa Dajjal akan keluar dengan menunggang kaldai berwarna putih melepak yang jarak antara telinganya adalah 70 ba' (satu ba' bersamaan 2 ela).

Nota :
Rasulullah s.a.w. melihat Dajjal bertawaf keliling Ka'abah, Rumah Allah. Bagaimana tawaf ini boleh terjadi? Sedangkan Rumah Allah adalah Kiblat orang-orang Islam di aman Allah berfirman sebagai asbab wujudnya lagi dunia ini (Al Quran). Maka Dajjal yang bertawaf mengelilinginya dianggap sebagai satu cara dan jalan yang dia ada akan menyesati orang-orang Islam seumpama pencuri yang mengelilingi sebuah bangunan dan mansion untuk mencari jalan masuk. Begitulah juga denga Nabi Isa Ibn Maryam juga bertawaf keliling Ka'abah sepertilah tuan rumah atau bangunan itu mengelilinginya untuk melihat tempat-tempat yang patut dibaiki dan ditampal agar ia menjadi lebih kuat dan yang reput diganti.

Bab 73, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat.
Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid.

Peperangan Mahdi Dengan Orang-Orang Kafir. Kedatangan Dajjal Dan Zaman Nabi Isa A.S.

2011-12-14T15:40:00.002+08:00

IMAM Mahdi menghadapi beberapa peperangan dengan orang-orang kafir. Sebagaimana diterangkan di dalam hadis riwayat Abu Daud. Jelas disebutkan di dalam hadis tersebut bahawa orang-orang daripada Banu Kalab akan menyerangnya tetapi kalah. Begitulah juga dengan tentera yang dihantar telah ditelan bumi ketika di dalam perjalanan untuk menyerangnya di antara Mekah dan Madinah.

Di samping ini ada juga disebutkan di dalam hadis akan penglibatan orang-orang Islam di dalam peperangan namun tidaklah disebut akan nama Imam Mahdi.

Shah Rafiuddin Dehlawi bagaimanapun telah menjelaskan bahawa peperangan-peperangan ini juga adalah berlaku pada zaman Imam Mahdi. Beliau menulis bahawa Imam Mahdi akan bergerak dari Mekah ke Madinah di mana baginda akan menziarahi kuburan Rasulullah s.a.w. dan dari sana menuju ke Syria.

Baginda hampir sahaja tiba di Damsyiq bilamana muncul tentera-tentera Nasrani menyerang dari sana. Imam Mahdi bersiap sedia menghadapi tentera ini dan setelah berperang selama 3 hari, orang-orang Islam menang pada hari keempat. Gambaran peperangan itu yang diberikan di dalam hadis adalah seperti berikut :

"Akan pastilah terjadi sebelum berlakunya Kiamat bahawa tidak akan terbahaginya harta pusaka atau berasa gembiranya mana-mana individu untuk menerima harta rampasan perang (Kemudian memperincikan perkara ini lalu dikatakan) :

"Satu angkatan tentera musuh yang kuat telah menyerang orang-orang Islam di Syria. Orang-orang Islam juga bersatu tenaga menentang kembali serangan tersebut. Daripada tentera ini mereka membantu satu angkatan perang yang mengambil bai'ah bahawa mereka akan berperang sehinggalah mereka menang atau mati syahid, yakni peperangan terus-menerus berlaku sepanjang siang harinya dan berhenti sebelah malam apabila mereka pulang dari medan perang. tidak ada mana-mana pihak yang menang. Kedua-dua tentera akan terus berperang sehingga kedua-dua punah.

Keesokan harinya orang-orang Islam akan menghantar lagi satu kumpulan tentera yang telah mengambil bai'ah samada menang atau syahid. Pada hari ini juga, peperangan terus-menerus berlaku tanpa henti sehingga matahari terbenam. Tidak ada yang menang bagi kedua-dua pihak. Pada hari ini juga kedua-dua pihak binasa.

Pada hari ketiga, cara yang ketiga juga dilakukan tanpa hasil. Pada hari keempat baki tentera Islam bingkas bangun menyerang dan dengan pertolongan Allah mereka dikurniakan kemenangan ke atas musuh. Peperangan pada hari keempat ini begitu sengit sekali seolah-olah tidak pernah wujud sebelumnya. Ini dapat diambil kesimpulan bahawa orang-orang yang terbunuh di medan peperangan itu begitu ramai sehingga burung yang terbang menjadi letih lalu jatuh mati kerana gagal merentasi mayat-mayat yang bergelimpangan ataupun kerana bau mayat yang menyenak hidung.

Dan tatkala mereka yang mengambil bahagian di dalam peperangan ini mengira bilangan saudara mara mereka, yang pulang hanya seorang sahaja daripada 100 orang, sedangkan 99 orang lagi syahid.

Rasulullah s.a.w. pun bertanya : " Beritahuku jikalau ada sesiapa yang gembira mendapat harta rampasan perang atau sesiapa yang suka mengambil akan harta pusaka yang dibahagi-bahagikan? "Kemudian baginda bersabda : "Selepas berperang mereka sibuk pula mengira orang-orang yang tinggal, tiba-tiba kedengaran berita peperangan yang lebih besar dan lebih sengit. Berita ini masih belum lagi mendapat perhatian sepenuhnya lalu datang pula berita kemunculan Dajjal yang mahu memporak-perandakan isteri dan anak-anak mereka dalam kerosakan. Mendengar berita ini mereka akan membuang segala harta benda dan wang ringgit lalu bergegas pulang ke rumah mereka. Untuk mendapat maklumat yang sahih tentang Dajjal mereka menghantar 10 orang penunggang kuda mendahului mereka.

Mengenai 10 orang penunggang kuda ini, Rasulullah s.a.w. bersabda : "Aku mengetahui nama-nama mereka, nama ibubapa mereka dan juga warna kuda-kuda tunggangan mereka. Pada masa itu penunggang-penunggang ini adalah yang terbaik daripada segala penghuni bumi."

Selepas ini Shah Rafiuddin Dehlawi r. 'alaihi menulis bahawa di dalam peperangan ini ramailah orang Nasrani terbunuh dan hasrat memiliki kuasa dan negara terkeluar daripada pemikiran dan hati mereka yang tinggal. Yang masih hidup akan lari lalu mereka dikejar oleh orang-orang Islam dan beribu-ribu orang daripada mereka dibunuh.

Selepas itu Imam Mahdi akan membabitkan dirinya dengan menguruskan hal keadaan negara Islam dan beberapa angkatan tentera dihantar ke sana sini. Setelah bebas daripada tugasnya ini maka baginda bersiap-sedia untuk menakluk Constantinople. Ini adalah salah satu daripada tanda-tanda Kiamat.

Menurut sebuah kenyataan apabila Imam Mahdi tiba di laut Mediterranean baginda bertemu denga sejumlah tentera 70,000 daripada Banu Ishaq. Mereka akan berpernag. Apakah mereka berjuang untuk menakluk Contantinople, hanyalah disebut bahawa tentera yang 70,000 ini berperang dengan penduduk sebuah kota yang dikelilingi satu bahagiannya dengan tanah dan satu bahagiannya yang lain oleh laut.

Pengarang Mirqat menulis bahawa bandar ini terdapat di Rome yang beberapa pengarang menganggapnya sebagai Constantinople. Imam Nawawi r. 'alaihi juga Shah Rafiuddin Dehlawi r. 'alaihi mengatakan bahawa : "Bandar inilah Constantinople yang dimaksudkan itu."

Seluruh hadis itu berbunyi demikian : " Satu ketika Rasulullah s.a.w. bersabda kepada para Sahabatnya : "Tahukah kamu sebuah kota (bandar) yang satu bahagiannya ada tanah dan sebahagiannya adalah laut?" Para Sahabat r. 'anhum menjawab : "Ya kami tahu." Baginda bersabda : "Kiamat tidak akan berlaku sehingga 70,000 tentera daripada Banu Ishaq menakluk bandar ini. Apabila orang-orang ini memasuki kota ini dan menetap di situ untuk melancarkan serangan, mereka tidaklah menyerang menggunakan senjata atau melancarkan sebarang anak panah. Mereka akan memperolehi kemenangan hanyalah semata-mata dengan pertolongan Allah. Orang-orang Islam hanyalah memperolehi kemenangan dengan melaung kalimah Laa-ilaha-illallah, Allahu Akbar yang meruntuhkan sebahagian dinding kota tersebut. Apabila mereka melaung sekali lagi mereka dapat melihat jalan untuk memasuki ke dalamnya lalu mendapat kemenangan. Mereka memperolehi harta rampasan. Sedang mereka membahagi-bahagikan harta rampasan itu, tiba-tiba mereka mendengar satu pengisytiharan : "Telah muncul Dajjal." Mendengar pengisytiharan ini mereka meninggalkan segala-galanya lalu pulang."

(Muslim)

Di dalam hadis yang lain yang terkandung di dalam Muslim yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r. 'anhu gambaran penaklukan Constantinople dan zaman Dajjal diterangkan begini : Rasulullah s.a.w. bersabda : "Kiamat tidak akan datang sehinggalah tentera-tentera Rome berhenti di A'maq atau Wabiq dan tentera daripada Madinah mara menentang mereka. Tentera ini adalah terdiri daripada orang-orang yang terbaik daripada manusia pada ketika itu. Apabila kedua-dua tentera berhadapan satu sama lain, tentera-tentera Nasrani itu akan berkata : "Biarkan kami dengan orang-orang Islam yang menawan orang-orang kami sebagai tawanan." Orang-orang Islam akan menjawab : "Demi Allah! Kami tidak akan melakukan demikian bahawa kami tidak berhak ke atas kamu dan saudara-saudara kami sehingga kamu hanya mahu menentang mereka." Lalu mereka menyerang orang-orang Nasrani tersebut.

Satu pertiga daripada orang-orang Islam akan gugur syahid. Orang-orang yang syahid ini adalah lebih tinggi kedudukannya daripada yang lain. Satu pertiga daripada tentera-tentera Islam ini akan menjauhi daripada peperangan itu lalu mengasingkan diri mereka daripada ketumbukan utama. Allah Ta'ala tidak akan menerima taubat mereka. Yakni Dia tidak akan mengurniakan taufiq untuk bertaubat.

Dan satu pertiga lagi daripada tentera Islam akan mengalahkan tentera-tentera Nasrani dan menang perang. Mereka tidak akan terbabit di dalam perbuatan-perbuatan yang merosakkan dan berdosa. Inilah tentera yang akan menawan Constantinople. Mereka pun mulalah membahagikan harta ghanimah (harta peninggalan perang) dan menyangkutkan pedang mereka di pohon-pohon zaitun, maka kedengaran satu suara laungan syaitan : "Sesungguhnya Dajjal telah sampai ke tempat anak-anakmu di belakang sana", tetapi berita ini adalah palsu.

Kemudian tentera-tentera Islam berhasrat pula menakluk Syria dan sewaktu mereka sampai di Baitul Muqaddis (Di Jerusalem) maka muncullah Dajjal. Sedang mereka bersiap-siap utnuk berperang maka masuklah waktu solat dan merekapun bangun untuk mendirikan solat.

Ketika itu turunlah Nabi Isa 'alaihissalam Ibn Mariam daripada langit. Sebaik-baik sahaja mata Dajjal bertembung dengan Isa 'alaihissalam maka cairlah tubuh si Dajjal seperti garam larut di dalam air.

Walaupun Nabi Isa 'alaihissalam tidak membunuhnya dan membiarkannya begitu sahaja, Dajjal itu akan binasa juga. Tetapi Nabi Isa 'alaihissalam membunuhnya dengan tangannya sendiri lalu menunjukkan tombak yang berlumuran dengan darah kepada orang ramai.

Meniti Debaran Zaman, Bab 72 - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat.
Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid.

Zakat : Sudahkah Kita Amalkan?

2011-12-10T17:30:00.000+08:00

DULU-DULU pernah aku dengar seorang sahabat memberitahu aku, kalau nak maju dalam bidang perniagaan kena pastikan dulu zakat yang nak disumbangkan. Aku pada mulanya agak pelik juga. Apa kaitan zakat dengan maju atau mundurnya sesebuah perniagaan?

Sahabat aku terangkanlah lebih lanjut perkaitan antara zakat dan perniagaan. Zakat merupakan tanda aras bagi kemajuan sesuatu perniagaan itu. Jika kita anggarkan zakat yang akan disumbangkan pada tahun berikut sebanyaknya RM350,000 setahun bererti perniagaan kita telah mencapai keuntungan yang amat bagus dan jikalau zakat yang disumbangkan hanya RM475 setahun bererti perniagaan kita masih di tahap yang sederhana atau belum mencapai tahap yang konsisten. Dan sekiranya tiada zakat dikeluarkan tahun tersebut bererti perniagaan tersebut mengalami kerugian atau masih di tahap yang belum memberangsangkan kerana ketidakmampuan untuk membuat pembahagian dari keuntungan yang diperolehi. Untuk lebih jelas, disediakan contoh penggiraan bagi perniagaan yang maju dan sederhana maju seperti dibawah :

Contoh 1: Contoh 2 :

Pendapatan RM RM RM RM

xxxx 10 juta 10 ribu

xxxx 15 juta 20 ribu

Jumlah 25 juta 30 ribu

Perbelanjaan

xxxx 5 juta 10 ribu

xxxx 6 juta 11 juta 1 ribu 11 ribu

Untung Bersih 14 juta 19 ribu

Nota:

Pembahagian bagi zakat perniagaan RM14 juta x 2.5% = RM350,000 zakat yang akan dikeluarkan.

Pembahagian bagi zakat perniagaan RM19 ribu x 2.5% = RM475 zakat yang akan dikeluarkan.

(Jika nak menggira zakat perniagaan sila rujuk pihak Baitulmal di negeri masing-masing, penggiraan yang aku buat ini hanya untuk mudah memahami bagaimana peranan zakat atas maju atau mundurnya sesuatu perniagaan. Kemajuan sesuatu bisnes sebuah syarikat bukan atas untungbersih yang diperolehi tapi perlu dilihat dari sudut aset dan liabiliti ).

Maksudnya, semakin tinggi zakat perniagaan yang disumbangkan menunjukkan semakin maju sesuatu perniagaan yang dijalankan oleh individu terbabit.(seperti Contoh 1) Jadi, setiap perancangan yang dibuat untuk memajukan sesuatu perniagaan bergantung kepada tinggi dan rendahnya zakat yang akan disumbangkan kelak.

Dari situlah peniaga yang akan menjalankan perniagaan akan memikirkan bagaimana sesuatu perniagaan boleh untuk mencapai sasaran zakat yang akan dianggarkan boleh dicapai. Bercambahlah usaha yang akan dijalankan oleh peniaga terbabit untuk memikirkan bagaimana untuk memperolehi zakat yang akan dianggarkan boleh dicapai.

Bukan setakat usaha sahaja yang perlu dilipatgandakan oleh peniaga terbabit, dari sudut perkhidmatan kepada pelanggan, kualiti barangan atau perkhidmatan yang diberi juga akan dipertingkatkan agar menjadi daya tarikan kepada pelanggan.

Maksudnya, zakat bukan setakat sebagai satu perintah Allah yang wajib untuk kita amalkan malahan merupakan satu tanda aras dan motivasi untuk merpertingkatkan lagi mutu dan daya saing dalam perniagaan.

Seperti yang kita ketahui peranan zakat atas harta juga penting iaitu membersihkan kotoran harta-harta yang kita miliki dan berperanan untuk membantu umat Islam yang tidak berkemampuan selain untuk berkongsi rezeki antara sesama manusia.

Aku tak pasti adakah amalan zakat ini diamalkan dengan penuh rasa kesedaran, insaf dan niat untuk menegakkan hukum Allah atau kerana terpaksa?

Bagi sesiapa yang nak mulakan perniagaaan, anggarkan zakat yang akan disumbangkan dulu baru fikir pasal untung jika tidak perniagaan yang kita usahakan tidak bermatlamatkan agama semata-mata tapi lebih kepada keuntungan yang dikejar.

Rasanya Siapa Yang Punya Nama?

2011-12-01T22:30:00.000+08:00

MENGAPA masih ramai lagi orang bumiputera yang terkebelakang berbanding kaum yang lain dalam bidang ekonomi dan sosial terutamanya? Apa sebenarnya permasalahan yang berlaku dalam diri mereka sehinggakan susah untuk maju seperti mana kaum-kaum yang lain di Malaysia ini. Perkara yang aku nak ketengahkan sebenarnya banyak melibatkan orang bumiputera yang beragama Islam.

Mungkin kesedaran tentang perkara ini sudah lama wujud dalam pemikiran kita dan pemikir-pemikir yang memikirkan tentang orang bumiputera Islam yang terkebelakang ini. Pelbagai cara dan metod telah digunakan untuk membangunkan keupayaan orang bumiputera Islam agar mereka boleh bersaing dengan kaum-kaum yang lain.

Namun kalibat kemunduran sering dikaitkan dengan orang bumiputera Islam walaupun pemerintahan kita di Malaysia sudah banyak membantu kalangan mereka untuk maju dan bersaing dengan kaum lain. Muncul juga kalangan mereka yang dapat mengapai status orang kaya dan jutawan. Tapi status untuk mereka menjadi orang kaya masih kurang dan boleh dikira dengan jari tangan dan kaki.

Siapa sebenarnya yang perlu untuk kita persalahkan? Golongan itu sendiri atau kerajaan yang memerintah golongan tersebut? Kalau nak salahkan kerajaan payah juga, banyak yang telah disumbangkan oleh kerajaan kepada golongan tersebut agar mereka maju dan berjaya dalam pelbagai lapangan melalui agensi-agensi kerajaan. Ataupun sememangnya golongan ini terlampau banyak diberi kemudahan menyebabkan daya saing menjadi semakin menipis dalam jiwa mereka.

Ataupun juga golongan ini beranggapan bahawa kerajaan yang memerintah sekarang ini adalah kerajaan dari golongan bumiputera Islam jadi tak perlulah dikisahkan sangat kerana kerajaan akan sentiasa menolong walau macamana keadaanpun golongan bumiputera Islam.

Ini mungkin anggapan aku terhadap bumiputera Islam sehinggakan tak perlu dirisaukan sangat kerana ada orang di belakang akan menolong dan paling tidakpun ada orang akan ambil tahu ehwal mereka.

Jika kita lihat apa yang terkandung dalam ajaran Islam sudah cukup untuk menjadikan seseorang yang berpegang kepada ajaran Islam boleh diikhtiraf sebagai bertamadun dan futuristik. Tapi mengapa orang yang mengamalkan ajaran Islam masih tak seperti yang digambarkan(orang Islam di Malaysia sekarang). Adakah juga kerana salahnya Islam itu? Tapi bagaimana dengan pengamal Islam di negara lain adakah mereka juga mengalami apa yang dialami oleh orang bumiputera Islam di Malaysia?

Jika kita nak kaji lebih dalam lagi perwatakan antara Islam dan bumiputera Islam di Malaysia ini, sudah pasti kita akan beranggapan bahawa jika bumiputera Islam ini mengamalkan Islam secara sempurna pasti tidak terjadi begitu iaitu mundur dalam kehidupan dunia. Siapakah yang nak kita salahkan? Islam atau bumiputera Islam?

Namun rezeki itu telah ditentukan oleh Allah sejak azali lagi, dan adakah kita golongan bumiputera Islam hanya berserah pada takdir tanpa ada usaha? Seperti kata pepatah Arab, "Jika ditanam benih padi pasti padi akan tumbuh, jika tidak ditabur benih padi pasti dan pasti rumput akan tumbuh".

Aku..., Anak Aku...., Dan 40 Hari Aku....?

2011-11-17T18:03:00.001+08:00

UPSR hari ini(17/11/2011) tadi telah diumumkan, anak aku Ameer Hariz juga menduduki peperiksaan tersebut. Sekalung tahniah dari aku untuk anakku, Ameer Hariz yang telah mendapat 5A. Cuma aku tak dapat bersama untuk merai kegembiraan bersama anakku kerana masih lagi di Papar, Sabah. Aku mendengar berita ini dari isteriku pukul 11 pagi tadi.

Perancangan aku sebenarnya nak hantar anak aku ke madrasah hafiz di Kedah awal tahun depan. Perancangan aku ini dah lama aku suarakan dengan isteri dan anak aku. Aku lihat anak aku begitu berminat nak belajar hafiz(penghafal Al Quran). Persiapan ke arah itu telah aku buat sekian lama dan masanya semakin hampir.

Cuti sekolah ini juga anak aku ada azam nak keluar 40 hari, tapi aku sekarang tengah sibuk dengan urusan pejabat aku di Limbang ini. Macam-macam pula program yang timbul, aku tak pasti samada anak aku tu dapat keluar penuh 40 hari cuti sekolah ni. Sekarang aku tengah sibuk dan anak aku selalu "menagih" bila Ameer nak keluar 40 hari ni bah? Aku cuma tersenyum sahaja, di malam sabguzari Limbang aku ada azam 40 hari cuti sekolah, namun aku beritahu jemaah tashkil cuma beberapa hari sahaja ataupun seminggu lebih sahaja aku sedia untuk keluar. Serba salah betul aku dibuat, tahun lepaspun aku terlepas 40 hari, tahun inipun mungkin terlepas juga.

Sekarang ini aku masih di Miri dan esok aku balik ke Limbang dan minggu depan aku ke Kuching pulak nak hadir mesyuarat pejabat. Ermmmm...macamana ya. Anak aku pasti kecewa dengan keadaan aku sekarang ini sebab janji belum dapat aku tepati untuk membawa bersama keluar 40 bersama aku.

Dalam hati aku berkata juga, baik aku nusrah jemaah yang datang ke Limbang ini sahaja. Aku fikir inilah kemampuan yang dapat aku tunaikan untuk ketika ini dan berazam untuk tunaikan 40 hari atau 4 bulan sempurna setiap tahun.

Kasihnya Seorang Ayah

2011-11-14T16:09:00.001+08:00

LIMBANG sebuah bandar yang kecil dan tenang dan aku bukan orang Limbang sejati di sini. Aku datang ke sini dulu hanyalah tujuan untuk bekerja atas nasihat ayah aku. Sebenarnya sebelum aku dapat kerja aku sekarang ini, aku lebih berminat bekerja sebagai juruhebah di RTM. Sebab, masa tu aku tengah tunggu keputusan temuduga jawatan tersebut tapi Allah telah takdirkan aku untuk menjawat jawatan aku sekarang ini. Disebalik keputusan ayah aku sebenarnya ada hikmahnya, sejak aku berada di Limbang, Allah telah buka hati aku dalam usaha agama yang suci murni ini. Terima kasih ayahku kerana "desakan" suatu masa dulu menjadikan aku seperti sekarang.

Semasa aku tulis n3 ni, aku di Sibu sebenarnya sedang menziarahi ayah aku yang tak berapa sihat kebelakangan ini. Hari ini dah hari ke 3 aku di sini, malam nanti aku akan bertolak ke Miri dan bermalam di Miri dan lusanya aku akan ke Papar, Sabah untuk menghadiri Kursus Laws Contract.

Sebenarnya aku nak berkongsi cerita tentang jasa seorang ayah, kadang-kadang kita tak terfikir atau lupa akan pengorbanan mereka walaupun kita anggap ia sebagai tanggungjawab mereka untuk membesarkan kita semua. Tapi peranan seorang ayah dalam hidup seorang anak begitu diperlukan kerana mereka akan menjadi model yang paling hampir dalam hidup anak-anak itu. Sebab mereka anggap ayahlah tempat mereka berlindung selain ibu-ibu mereka. Kerana bila seorang ayah ada di samping mereka, terasa mereka selamat dan terjaga serta keyakina diri akan terbentuk bila ibu bapa sering bersama-sama anak-anak.

Yang aku nak cerita ni, bagi anak-anak yang berumur 12 tahun ke bawah, untuk yang lebih dari itu mungkin boleh dikurangkan perhatian dari sudut kasih sayang dan tumpuan tapi lebih untuk hidup berdikari.

Aku rasa, majoriti kita semua masih berada dalam pengawasan ayah dalam lingkungan umur 12 tahun ke bawah dan selebihnya kita dah berdikari dan rapat dengan kawan-kawan sekeliling kita. Cuma, perbelanjaan kita masih lagi ditanggung oleh seorang ayah dan kawalan masih lagi diberi perhatian oleh seorang ayah. Hinggalah kita kita di alam pekerjaan barulah ayah kita akan lepaskan kita untuk hidup sendiri.

Di alam inilah hubungan kita dengan ayah akan semakin jauh dan renggang asbab kita dah ada wang sendiri, rumah sendiri, kereta sendiri dan semuanya ditanggung kita sendiri tanpa kita minta dari ayahpun. Dan juga kita dah anggap kita pandai dan tak perlu lagi nasihat dari seorang ayah. Di alam inilah juga kita jarang untuk berkomunikasi dengan ayah kita, tanya khabar berita tentang mereka keran kita sedang sibuk dengan urusan kerja yang kita anggap lebih penting dan mustahak. Nak jumpa ayah tunggu rayalah sahaja ataupun bila ada masa terluang.

Jikalah kita kenang kasih sayang yang ayah dan ibu kita curahkan kepada kita semasa kita masih kecil dulu-dulu mungkin tak dapat untuk kita nilaikan dengan wang ringgit dan harta yang ada sekarang. Mungkin antara kita yang dah jadi ayah pasti kita faham bagaimana kasih sayang yang kita curahkan kepada anak-anak kita sekarang ini. Begitulah juga kasih sayang yang ayah kita curahkan kepada kita dulu semasa kita tak faham dan masih tak tahu akan semua di sekeliling kita ini.

Cuma aku nak lontarkan rasa hati aku, mengapa sekarang ini bila kita dah dewasa hubungan kita dengan ayah kita tak seakrab kita masih kecil dulu. Yang dapat berpegang tangan dengan ayah, mencium pipi ayah, ayah mencium pipi kita, bercerita dengan ayah begitu mesra, bila ayah memberi nasihat kita akan mendengar dengan tawajuh, kita akan menunggu kepulangan ayah dengan harapan ayah kita akan membawa buah tangan seperti roti untuk dimakan bersama adik, kakak dan abang.

Sekarang bila dah dewasa kita macam endah tak endah dengan ayah kita, kita anggap ayah kita dah tua tak perlu lagi nak diberi layanan yang istimewa memadailah memberi wang saku untuk belanja makan dan minum. Kita berbicara dengan ayahpun tiada rasa hormat dan sentiasa mencelah setiap yang dikatakan oleh ayah kita.

Kadang-kadang kita tak perasan atas tindakan sumbang kita terhadap ayah dan ibu semasa kita bercakap, bergaul dan bersama mereka. Cuma aku nak ingat diri aku sendiri agar aku tak terlanjur bercakap, bergaul dan bersama secara yang tak disukai oleh ayah dan ibu aku. Dan aku berharap semoga aku dapat melayan ayah dan ibu aku seperti mana mereka melayan aku masa kecil dulu dan seperti mana aku melayan anak-anak aku sekarang ini.

Malam ini aku akan bertolak ke Miri, harapan aku semoga ayah aku sentiasa sihat dan sentiasa ingat Allah swt serta sentiasa dilindungi oleh Allah swt.

Salam Aidil Adha Serta Salam Hijrah Dan Nusrah

2011-11-04T17:12:00.000+08:00

TAHUN ini aku beraya haji di Limbang, tak seperti tahun-tahun yang dulu aku terpaksa raya haji di KL bersama dengan kawan-kawan. Raya tahun ini tiada apa yang nak dijamukan hanya nak beli beberapa ekor ayam sebagai hidangan keluarga sahaja. Dan tiada rumah terbuka untuk aku adakan dan selepas raya haji ni nanti hanya menunggu jemaah 40 hari yang akan mengunjungi kami di sini.

Jemaah 40 hari yang akan datang ke Limbang nanti sebanyak 3 jemaah dan satu jemaah telah diketahui semasa hadir Mesyuarat Malaysia di Masjid Seri Petaling minggu lepas iaitu jemaah dari Kajang. 2 jemaah lagi belum dipastikan dari mana.

Cuma raya haji di Limbang ini biasa sahaja, hanya mengadakan kenduri dan menyembelih kerbau untuk korban.

Mungkin raya haji ini aku nak rehat di rumah sahaja dan nak buat coklat sekali dengan anak-anak nanti. Masa di KL tempohari ada pesan dengan kawan (Umi tq, nanti bagi ikan tahai) tolong belikan coklat bar seberat 10kg. Cuti ini (3 hari) jika ada mood bolehlah uji kemahiran membuat coklat yang dah lama tak mambuatnya.

Jadi, raya haji ini hanya rancang untuk itu sahaja, bersama keluarga, membuat coklat dan menanti jemaah yang bakal kunjung tiba pada cuti sekolah ini. Salam Aidil Adha dan Salam Hijrah dan Nusrah untuk umat Islam semua.

Keadaan Dunia Pada Zaman Imam Mahdi

2011-10-27T11:34:00.000+08:00

RASULULLAH S.A.W. telah bersabda : "Sesuatu malapetaka besar akan menimpa umat ini yang mana manusia tidak dapat lagi mencari perlindungan daripada kezaliman. Pada masa tersebut Allah akan menzahirkan seorang daripada keluarga dan keturunanku yang akan memenuhi dunia ini dengan keadilan sebagaimana dunia ini sebelumnya dipenuhi dengan kezaliman. Sebelum zamannya tidak terdapat apa-apa tanda adanya keadilan dan persamaan. Kezaliman akan berlaku di merata-rata tempat tetapi selepas kedatangannya bumi akan menikmati semula keadilan."

Selanjutnya Baginda bersabda : "Penghuni-penghuni langit dan penghuni-penghuni bumi akan gembira dengan keadilannya. Hasil daripada keadilan dan rahmat pada zaman itu ialah langit yang tidak menurunkan setitik hujanpun akhirnya menurunkan hujan. Bumi akan dipenuhi dengan buah-buahan, bunga-bungaan, tanaman untuk makanan serta sayur-sayuran yang melimpah-ruah. Penghasilan adalah tinggi dan harga menjadi begitu murah. Orang-orang yang hidup mengharapkan saudara-mara mereka telah mati, hidup untuk menyaksikan dan menikmati zaman yang aman dan berbahagia itu."

(Misykat)

Harta begitu banyak semasa Imam Mahdi sehingga bila seorang meminta wang daripadanya, dia akan memenuhi bekas orang tersebut dengan tangannya yang penuh dengan wang beberapa kali lalu dibawanya pergi dengan mudah.

(Tirmizi)

Telah diriwayatkan di dalam Hadis Abu daud bahawa Imam Mahdi akan menuruti Sunnah Nabi s.a.w. dan pada zamannya hanyalah Islam yang wujud di seluruh dunia. Imam Mahdi akan memerintah dunia selama 7 tahun dan wafat dan solat jenazah dilakukan oleh orang-orang Islam ke atasnya.

Bab 71, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mfti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Bentuk Tubuh Imam Mahdi, Keluarga Dan Namanya

2011-10-25T14:23:00.001+08:00

RASULULLAH S.A.W. telah bersabda : "Mahdi adalah daripada keluargaku melalui keturunan Fatimah."

(Abu Daud)

Saiyidina Ali r. 'anhu pernah mengulas mengenai anaknya, Hasan : "Ini, anakku adalah Saiyid kerana Rasulullah s.a.w. telah menamakannya Saiyid. Di antara keturunannya sama seperti Nabimu (yakni namanya ialah Muhammad).

Kemudian beliau berkata : "Daripada segi akhlak beliau adalah seperti akhlak Hasan dan rupanya juga sepertinya. Wajah dan bentuk tubuhnya sama mirip dengan Hasan."

Dinyatakan di dalam setengah riwayat bahawa nama bapa Imran Mahdi adalah sama dengan nama bapa Nabi s.a.w. (yakni Abdullah).

(Misykat)

Adalah diriwayatkan daripada Abu Said Al Khudri r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Mahdi akan lahir daripadaku (yakni keturunanku). Wajahnya bercahaya dan hidungnya mancung."

(Ibid)

Bab 70, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat.

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Zaman Imam Mahdi

2011-10-11T08:43:00.000+08:00

APABILA orang-orang Islam telah dikepong daripada segala arah dan kuasa pemerintah mereka terhad di Madinah sehinggalah ke Khyber, maka mereka pun mulalah mencari dan menunggu kemunculan Imam Mahdi. Pada ketika itu Imam Mahdi akan berada di Madinah kerana untuk menggelakkan dirinya memikul tugas Imam, baginda pergi ke Mekah. Sebahagian penduduk Mekah akan mengenalinya. Mereka pergi ke rumahnya dan mengeluarkannya daripada rumahnya lalu berbai'ah dengannya sebagai khalifah, walaupun di dalam hatinya baginda tidak menyukainya.

Pelakuan bai'ah menerusi tangannya ini berlaku di antara Maqam Ibrahim dan Hajral Aswad. Mungkin juga Imam Mahdi dipaksa menerima bai'ah tersebut tatkala baginda bertawaf di Ka'abah.

Apabila berita pengkhalifahan Imam Mahdi tersebar, tentera-tentera dihantar daripada Syria(Damsyik) menentangnya, tetapi sebelum tiba, tentera-tentera tersebut telah ditelan bumi di suatu tempat bernama Baida di antara Mekah dan Madinah. Yakni mereka terkubur hidup-hidup di situ. Selepas mendengar berita ini maka datanglah para abdal dari Syria dan juga orang-orang soleh dari Iraq berbai'ah denganya.

Seorang daripada keluarga Quraisy akan menghantar satu ketumbukan tentera daripada Banu Kal'ab untuk menentangnya. Datuk moyang sebelah ibu si Quraisy ini adalah daripada Banu Kal'ab. Tentera Imam Mahdi akan melawan dan memperolehi kemenangan. Hadis ini telah diriwayatkan daripada Kitab Abu Daud.

Pada permulaan riwayat itu juga dinyatakan bahawa terdapat perbezaan pendapat siapakah yang perlu mengganti khalifah yang meninggal dunia. Maka seorang(yakni Imam Mahdi) yang tahu bahawa beliau akan ditunjuk untuk itu telah keluar menuju ke Mekah daripada Madinah untuk mengelakkan diri daripada dilantik sebagai khalifah.

Bab 69, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Bila Aku Tersenyum

2011-10-05T08:45:00.000+08:00

SENYUM suatu tindakan positif yang ditunjukkan kerana ingin memberi gambaran kesenangan di hati seseorang. Dalam Wikipedia pula ialah riak wajah yang ditunjukkan manusia biasanya ketika gembira.

Senyuman yang diberi mungkin berlaku sesuatu yang mengujakan seseorang seperti kegembiraan, jenaka, tanda seseorang bersetuju, malu, kebahagian yang dikecapi dan juga keyakinan diri. Selain itu ada satu senyum yang begitu ikhlas kata kawan aku, iaitu senyuman orang yang tak betul lagi, "orang gila" yang sentiasa tersenyum. Mungkin monolog dalaman yang berlaku menyebabkan terwujudnya senyuman yang menyenyumkan "orang gila" terbabit.

Sebenarnya aku tak bermaksud nak bercerita tentang senyum, mungkin perlu juga aku nak beritahu betapa pentingnya senyum dalam kehidupan kita seharian. Walaupun ia sekadar senyuman bagi orang yang menganggap bahawa ia tak mendatangkan harta yang menimbun, kuasa yang besar dan pangkat yang tinggi. Cuma mungkin hanya dengan senyum boleh mengubah kehidupan seseorang yang resah, susah dan gelisah bagi yang mengalaminya.

Dalam kehidupan seharian kita sebuah senyuman yang dilemparkan bagaikan tak bermakna kerana ia hanya perkara biasa-biasa sahaja. Jarang kita dengar orang memperkatakan tentang bernilainya senyuman. Mungkin kerana ia tak menambahkan nilai ekonomi, politik dan sosial dalam negara kita. Keluaran Negara Kasar pun tak berkait dengan senyuman.

Dalam Islam senyuman begitu penting sekali, ia umpama hadiah ataupun sedekah yang boleh untuk menenangkan hati seseorang, malah boleh mendatangkan ganjaran atau pahala yang besar kepada orang yang memberi senyuman. Bagi orang bisnes pula, senyuman yang diberi sebenarnya untuk menarik pelanggan-pelanggan agar membeli barangan, produk dan perkhidmatan mereka dan kebanyakan gadis-gadis yang mempunyai senyuman yang menarik diperlukan. Ada setengah-tengah jabatan kerajaan menjadikan ia sebagai motto untuk menunjukkan perkhidmatan yang diberikan perlu disulami dengan senyuman untuk memberi kepuasan kepada pelanggan-pelanggan.

Dengan mengekalkan senyuman yang ada juga boleh memanjangkan umur seseorang berbanding individu yang kurang senyum. Dari itu juga dapat diperhatikan individu yang ramah lebih ramai kawan berbanding yang tidak ramah, iaitu individu yang sering memberi senyuman. Di Malaysia amnya, kebanyakan masyarakatnya suka memberi senyuman disebabkan budaya yang mengkehendaki untuk kita meraikan individu-individu tertentu.

Isunya sekarang, kebanyakan masyarakat kita yang ada sekarang ini menggunakan senyuman untuk memperolehi kepentingan peribadi semata-mata(terpulanglah untuk apa senyuman itu digunakan). Senyuman yang dibuat hanyalah rekaan semata-mata, bukan datangnya dari hati tapi untuk memperolehi kebendaan atau kepentingan peribadi sahaja. Mungkin kita dapat menilai senyuman seseorang tersebut samada ia palsu atau tulen. Seorang pengkaji barat telah membuat kajian tentang senyum tulen dan palsu, hasil senyum palsu hanya terjadi apabila otot-otot hanya bergerak di sekitar mulut sahaja dan senyuman tulen menghasilkan pergerakan otot-otot bukan sahaja sekitar mulut tapi otot-otot bahagian pipi dan mata juga terlibat.

Bagi individu-individu yang jarang senyum atau tak pernah senyum langsung biasanya sering mengalami masalah untuk menjalinkan perhubungan antara individu-individu yang lain. Mungkin fakta ini boleh kita gunakan dari pengalaman kerana permulaan pengenalan seseorang bermula dari sekumtum senyuman dan juga berbalas senyuman. Orang tidak memberi senyuman sering memberi tanggapan dalam diri seseorang bahawa seseorang itu sombong, tidak ingin didekati dan ingin bersendirian tanpa teman.

Jadi sesiapa yang ingin nak senyum, senyumlah kerana ia boleh membahagiakan orang yang senyum dan orang yang menerima senyuman dari kita. Dan yang tak dapat nak senyum kena banyak doa agar Allah memberi kita nikmat untuk dapat senyum kerana nikmat yang ada ini tak dapat untuk kita beli dengan wang ringgit.

Perdamaian Dan Peperangan Dengan Nasrani (Kristian)

2011-09-26T09:32:00.000+08:00

MUKHBIR r. 'anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Buatlah perjanjian perdamaian dengan Nasrani. Kamu dan Nasrani akan berpadu tenaga lalu menentang pihak Nasrani yang satu lagi. Kamu akan menang di dalam peperangan ini dan mendapat harta rampasan. Setelah berdepan sesama sendiri maka kamu akan berkhemah di atas tanah yang berbonggol-bonggol yang kedapatan banyak pokok. Sedang duduk, seorang Nasrani akan mengangkat salib di tangannya lalu berkata : "Kemenangan ini telah dicapai lantaran keberkatan yang ada pada salib ini."

Mendengar dakwaan ini orang Islam begitu marah lalu mengambil salib tadi serta mematahkannya. Kejadian ini menyebabkan orang-orang Nasrani memutuskan segala perjanjian mereka dan berkumpul untuk berperang dengan orang-orang Islam. Orang-orang Islam juga mengangkat senjata dan bersatu menentang Nasrani. Allah Ta'ala akan mengurniakan kesyahidan ke atas mereka yang berjuang di dalam peperangan ini."

Sebanyak inilah yang telah diriwayatkan di dalam kitab Hadis Abu Daud. Kemudian Shah Rafiuddin Dehlawi menulis bahawa di dalam peperangan ini, Raja bagi orang-orang Islam akan gugur syahid dan di antara negeri-negeri yang diperintah Nasrani ialah Syria. Orang-orang Nasrani ini akan berbaik-baik semula dengan orang-orang Nasrani yang mula-mula mereka menentang pada peperangan tadi. Baki orang-orang Islam yang masih hidup akan pergi ke Madinah. Sekarang pemerintahan orang-orang Nasrani telah berkembang sehingga ke Khyber (sekarang dikenali sebagai Al Khubr).

Telah disebut di dalam Bukhari bahawa Rasulullah s.a.w. telah menyebut enam tanda-tanda Kiamat kepada 'Auf Bin Malik r. 'anhu ketika peperangan Tabuk. Di antaranya ialah berkenaan perjanjian perdamaian di antara orang-orang Islam dengan Nasrani (yang dipanggil Banul Asfir). Telah juga dinyatakan bahawa orang-orang Nasrani bersalah kerana memecahkan segala perjanjian dan perdamaian lalu keluar menentang orang-orang Islam. Mereka mempunyai 80 bendera yang tiap-tiap satu bendera akan ada 12,000 tentera menjadikan jumlah mereka 960,000 tentera.

Di dalam hadis tertentu dinyatakan juga peperangan yang besar. Di dalam Tirmizi disebut mengenai kemenangan ke atas Constantinople selepas Peperangan Besar dan Dajjal akan datang dalam masa 7 bulan. Yakni segala peristiwa ini akan berlaku dalam masa yang singkat. Peperangan Besar ini akan berlaku di antara orang-orang Islam dan bukan Islam atau antara orang-orang Islam dengan seluruh manusia di dunia ini. Agama bukanlah sebab terjadi peperangan ini tetapi adalah peperangan di anatara ism tertentu tetapi tajuk ini tidak diberikan penjelasan apa-apapun di dalam hadis.

Walaubagaimanapun penerangan mengenai Peperangan Besar tersebut yang terdapat di dalam Hadis melibatkan orang-orang Islam juga. Pada waktu sekarang (yakni sewaktu pengarang ini menulis) dunia terbahagi kepada dua blok - komunis dan bukan komunis. Kedua-duanya sibuk berkonspirasi di antara satu sama lain. Berkemungkinan kedua-dua blok ini akan berentapan satu sama lain.

Kedua-dua kuasa besar Soviet Russia dan U.S.A. sedang sengit membuat perlumbaan senjata. Kedua-duanya tidak berdasarkan agama tetapi di atas ism, teori-teori dan idea-idea. Setiap negeri telah memilih di antara blok tersebut menurut untung dan ruginya. Aku boleh katakan, berdasarkan perkataan tertentu daripada Hadis bahawa satu blok dipimpin oleh Russia di atas dasar atheis.

Negeri-negeri yang condong kepada Komunis termasuklah Yugoslavia, Checkoslavia, Poland, Jerman Timur, Burma, Vietnam dan sebagainya. (Ketika terjemahan ini dibuat negara-negara Soviet Russia, Yugoslavia telah berpecah dan terpaksa melepaskan negeri-negeri di bawah kekuasaannya, sedangkan Jerman Timur telah bersatu semula dengan Jerman Barat.

Blok yang lain adalah yang percaya kepada Allah. Yang beriman kepada Allah ialah Yahudi, Nasrani dan Islam termasuk di dalam satu blok negara-negara seperti Amerika, England, Peranchis dan semua negara Islam akan berada di dalam blok ini. Maka akan terjadilah peperangan di antara dua blok ini. Blok yang mempercayai Allah akan menang dan blok Komunis akan kalah dan hancur. Bolehlah juga dikatakan bahawa China juga akan terbabit sama di dalamnya. Di dalam peperangan ini ramailah yang akan mati sehingga menurut sabdaan Rasulullah s.a.w. burung yang berterbangan di atas mayat ini akan mati namun mayat manusia ini belum habis.*

* Nota - Mungkin yang dijangkakan oleh Maulana mengenai peperangan blok ini kurang tepat kerana sehingga terjemahan ini dibuat setakat ini, peperangan terjadi di dalam bentuk yang lain - peperangan di Yugoslavia peperangan penghapusan etnik dengan ratusan ribu orang-orang Islam mati dan peperangan Iraq dengan 28 negara bersekutu di bawah telunjuk Amerika Syarikat kerana menghukum Iraq yang telah menyerang Kuwait. Ini juga melibatkan begitu banyak nyawa orang-orang Islam yang hilang dan Iraq menerima sekatan antarabangsa. Berkemungkinan peperangan yang dinaksudkan oleh Maulana belum lagi terjadi. (Penterjemah)

Selepas menang, tentera-tentera ini akan duduk di atas rumput yang hijau. Kemudian berkatalah ketua perang orang-orang Islam : "Kemenangan ini adalah disebabkan wasilah dan keberkatan Rasulullah s.a.w." Ketua perang Nasrani akan berkata : "Kemenangan ini adalah melalui keberkatan Jesus." Maka ketua perang orang-orang Islam akan memukul ketua orang-orang Nasrani tersebut maka pecahlah peperangan di antara Nasrani dan orang-orang Islam. Pada ketika itulah orang-orang Islam mendapati tidak ada perlindungan selain di dua kota suci iaitu Mekah dan Madinah. Pemerintah Nasrani meluas sehingga ke Khyber (sekarang dikenali sebagai Al Khubr).

Bab 68 - Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Hantu Bonceng : Apa Dah Jadi Dengan Orang Islam

2011-09-24T09:36:00.000+08:00

SEKARANG ni orang sibuk pasal isu babak yang terdapat dalam filem Hantu Bonceng yang dikatakan mempersendakan Islam, di mana seorang pelakon yang melakonkan watak Amran yang mengucap kalimah syahadah kemudian disusuli dengan menyebut nama syaitan yang telah ditayang umum pada 31 Ogos yang lalu.

Disebabkan dialog yang dikatakan mempersendakan Islam yang diucap oleh pelakon terbabit dalam filem tersebut, ramai orang Islam tak puas hati dengan dialog filem tersebut. Pelakon terbabit adalah Zizan Raja Lawak dan Arahan Ahmad Idham menerangkan bahawa tiada unsur untuk mempersendakan tentang Islam kerana disebabkan pelakon yang mengucap dialog tersebut dalam situasi lakonan yang takut, jadi terbentuklah dialog yang seolah-olah macam mempersendakan kerana terputus-putus ucapan tersebut dan pelakon terbabit disuruh seolah-olah dia nampak syaitan maka selepas mengucap syahadah dia nampak syaitan jadi terkeluarlah perkataan syaitan menyusuli kalimah syahadah. Dikatakan Zizan raja Lawak memohon maaf atas perkara tersebut dan tiada man

Filem terbabit mengisahkan kehidupan mat rempit yang bergelombang dengan hidup perlumbaan haram yang sering menjadi kegilaan anak-anak muda dan menjadi kebencian kepada masyarakat kepada golongan ini yang menganggu sistem kesejahteraan jalan raya di Malaysia. Namun, filem ini mengenengahkan tentang unsur-unsur keagamaan yang begitu nipis dan hilang langsung dikalangan anak-anak muda Islam. Amran watak utama yang menghidup filem tersebut menghadapi gangguan daripada roh seorang gadis bernama Maya lakonan Juliana Evans yang dimenanginya dalam perlumbaan haram sebagai habuan. Tetapi, dalam perjalanan pulang bersama gadis tersebut mereka telah mengalami kemalangan dan gadis tersebut telah meninggal dunia.

Dari situlah permulaan cerita tersebut apabila Amran sering diganggu oleh roh Maya menuntut agar jenazahnya perlu disemadikan dengan sempurna dengan cara Islam. Dan plot cerita ini terus berkembang dan dialog kontroversi yang diucapkan oleh Amran itu menjadi hangat semasa Amran ditahan di hospital. Dan sekarang, ramai mereka yang perhatian akan isu-isu agama telah memberi komen dan hujah akan dialog yang seakan-akan mempersendakan agama Islam itu.

Sebenarnya, agama Islam yang telah berkembang pesat sejak zaman nabi Muhammad s.a.w. serta sahabat-sahabat r. hum pun mengalami gangguan keadaan yang sama juga, malah lebih teruk lagi dari segi fizikal, mental dan rohani. Namun, mereka dapat menghadapi dan menyelesaikan permasalahan tersebut dengan jayanya dan hikmah. Islam pada zaman itu makin kuat dan teguh asbab pengamalan Islam yang konsisten dan sempurna. Zaman tersebut Islam dipelihara dan dijaga begitu teliti sehingga tiada berani memperendahkan amalan-amalan Islam.

Tapi sekarang, Islam telah dipergunakan, dikomersialkan, diperdagangkan dan diperendahkan demi untuk kepentingan diri, pangkat, kuasa dan harta. Tiada siapa yang sanggup untuk memepertahankan dan memelihara, kalau adapun hanya kepentingan diri sahaja. Sebab itulah apa-apa yang diperkatakan tentang isu-isu agama sekarang tidak dapat diselesaikan kerana tujuan dan maksud orang yang nak selesaikan isu terbabit bukan kerana Allah. Jadi, bantuan Allah tak turun jika bukan kerana Allah s.w.t.

Peristiwa-peristiwa Terpenting Yang Akan Berlaku Menjelang Kiamat

2011-09-20T14:46:00.001+08:00

PERKARA-perkara yang telah dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w. akan berlaku yang setakat ini telah diperbincangkan adalah sebagai tanda-tanda kiamat yang sebahagiannya telah berlaku, setengahnya sedang berlaku dan akan berlaku. Jika sesuatu peristiwa itu berlaku sebagai tanda kiamat, tidaklah itu bermakna ia berlaku hampir pada hari kiamat. Itu hanya sebagai suatu keperluan atau syarat berlakunya kiamat. Dengan alasan inilah Rasulullah s.a.w. memberitahu akan banyak peristiwa dan kejadian yang tanpa wujudnya peristiwa-peristiwa itu, kiamat tidak akan berlaku.

Zaman Rasulullah s.a.w. itu sendiri adalah merupakan tanda kiamat sebagaimana yang telah disabdakan oleh Rasulullah s.a.w. sebelum ini lebih daripada 1,400 tahun telah berlalu daripada zaman Rasulullah s.a.w. dan hanyalah Allah sahaja yang Maha Mengetahui beberapa tahun lagi kiamat akan berlaku.

Jelas telah diberitahu melalui Hadis Rasulullah s.a.w. bahawa dengan kewafatan Baginda itu sendiri sebagai salah satu daripada tanda kiamat.

(Bukhari)

Di bawah ini (entri seterusnya) diberikan peristiwa-peristiwa yang akan berlaku menjelangnya kiamat. Urutan peristiwa ini ditulis mengikut Hadis oleh ulamak-ulamak. Urutan yang sama aku tuliskan untuk tatapan anda semua. Apabila tanda-tanda besar ini muncul maka bermakna hampirlah berlakunya kiamat. Namun demikian tiada sesiapapun akan mengetahui akan masanya yang tepat hanya ia adalah dalam pengetahuan Allah Ta'ala.

Bab 67, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Ceritaku (Bahagian Kedua)

2011-09-12T11:57:00.000+08:00

LIMBANG, mungkin suasana aku di sini begitu jauh berbeza dengan KL, di sini hanyalah pekan kecil yang jauh dari kesibukan ribuan manusia yang bergerak dengan cepat, kesibukan pembangunan yang menggila saban hari, kesibukan kereta-kereta yang yang memekak dengan hon yang liar, kesibukan pertemuan pelbagai ngo dan manusia yang pelbagai warna, kesibukan dengan pusat membeli-belah yang jualan terpanas, kesibukan dengan wanita-wanita dan gadis-gadis yang semakin memberahikan dan pelbagai lubuk terpendam di situ.

Aku di sini dah hampir sebulan lebih dan sedikit demi sedikit kehidupan KL dapat aku tanggalkan, biasanya aku ke pejabat menaiki Komuter dari Stesen Kepong Sentral ke Stesen Putra. Di situlah aku bersama-sama teman serumah dan sepejabat berhenti dan ke pejabat(sama bangunan dengan Legend Hotel dan bersebelahan dengan PWTC). Jika tak out station, aku akan berada di pejabat sahaja, kalau out station biasanya sehingga 2 - 3 minggu. Tapi kerja aku ni lebih banyak di luar daripada di dalam pejabat, jadi banyak buat duitlah kata orang. Tapi bagi aku kalau hidup di KL ni banyak keluar duit daripada buat duit itupun jika pandai simpan duit, kalau tak belum sampai hujung bulan dah nak kering.

Jauhnya rumah sewa aku dari pejabat kalau ikutkan atau dikirakan kalau sampaipun dalam 5 - 7 minit boleh sampai tapi disebabkan banyak sangat gangguan teknikal Komuter ni, kadang-kadang sampai sejampun boleh berlaku. Itulah Komuter, tapi bagi aku ia sudah menjadi perkara biasa sebab hari-hari mengalaminya. Dengan sesak dan padat dengan pelbagai jantina, wanita-wanita dan gadis-gadis tak hairan lagi dah kena himpit, dah tak ada apa-apa lagi dah. Jam 6.00 pagi hingga 9.00 pagi merupakan waktu yang teruk sekali kerana orang ramai untuk ke tempat kerja dan sekolah serta waktu 5.00 petang hingga 7.00 petang untuk orang balik ke rumah masing-masing.

Bila naik Komuter, tiada lagi sudah nilai-nilai kesantunan antara masyarakat kita baik Melayu, India, Cina dan pelbagai lagi kaum-kaum yang ada termasuklah rakyat bukan warganegara. Tiada lagi hormat-menghormati, memberi ruang kepada yang tua, wanita dan kanak-kanak, semuanya nak masuk cepat dan berebut, bertolak-tolak tanpa ada rasa bersalah. Yang penting dapat masuk Komuter dan cepat sampai ke tempat kerja. Kalau nak ambil kesempatan ke atas wanita-wanita memang inilah kesempatan bagi kaum lelaki yang gatal sebab ada dikalangan wanita-wanita tak kisah sangat badan mereka disentuh(mungkin ada juga wanita yang suka dan ada juga yang tak suka).

Di Limbang, aku rasa tak perlu dan jarang akan berlaku untuk aku nak menghadapi situasi sebegitu.Cuma di sini, aku perlu nak mengelakkan berlakunya situasi sebegitu dengan keadaan yang ada di sini walaupun keadaan di sini tak sehebat KL tapi kehabatan manusia boleh melahirkan suasana seperti KL dan manusianya sekali sama seperti manusia KL.

Maksud Daripada Masa Yang Dekat Atau Singkat

2011-09-04T11:48:00.000+08:00

APA maksudnya daripada kesingkatan masa.

1. Allamah Khattabi r. 'alaihi menulis bahawa orang ramai akan menghabiskan hidupnya di dalam kemewahan dan keselesaan, keseronokan, gembira ria. Inilah bentuk hidup pada zaman Imam Mahdi. Hidup akan berlalu tersangat pantas seperti penyair Urdu bermadah : "Seorang mahu melepasi masa kesusahannya tetapi dia tidak berjaya melepasinya sedangkan betapa pula pantasnya hidup di dalam kemewahan!"

2. Keberkatan masa akan lenyap. Kberkatan akan lenyap kerana ketiadaan taat dan dosa. Dengan ini, melalui masa pun keberkatan akan hilang. Pada kenyataannya keberkatan akan dilenyapkan daripada segala sesuatu.

3. Telah diriwayatkan daripada Allamah Ibn Tindaudi r. 'alaihi bahawa kiamat semakin dekat, masa malam akan menjadi singkat. Kemudian beliau menulis bahawa kedua-dua siang dan malam akan menjadi singkat.

4. Allamh Nawawi r. 'alaihi menyokong kenyataan Qadhi Iyad yang mengatakan bahawa keberkatan akan ditarik. Sesuatu kerja yang biasanya disudahkan dalam masa satu jam terpaksa dihabiskan dalam masa satu hari. Dan sesuatu kerja yang biasanya dapat dilangsaikan dalam masa seminggu atau sebulan terpaksa disudahkan dalam masa setahun.

5. Jangka hayat manusia akan berkurangan. Jangka hayat orang pada akhir zaman akan berkurangan lebih lagi.

6. Imam Tahawi r. 'alaihi berkata bahawa ilmu agama akan ditarik. meratalah kejahilan, maka di dalam kejahilan, perbalahan dan menfitnah, manusia itu sama sahaja bentuk perlakuannya.

7. Allamah Ibn Abu Jamarah r. 'alaihi menulis bahawa masa itu akan menghampiri semakin dekat. Tiada ilmu agama, amalan, ketaqwaan dan kesucian hati pada manusia.

8. Allamah Baidawi r. 'alaihi menulis bahawa apabila hampirnya kiamat, masa pemerintahan sesebuah kerajaan, negeri dan bangunan-bangunan menjadi begitu pendek. Inilah fenomena yang kita perhatikan. Parlimen-parlimen ditutup tanpa peentapan tarikh, kementerian-kementerian dibentuk kemudian terpaksa dibubarkan dalam jangka waktu yang singkat. Parti-parti pembangkang tidak akan membiarkan mana-mana parti yang menang menjalankan kerja dengan aman. inilah kebimbangan yang kita saksikan siang dan malam.

(Fathul Bari syarah bagi Bukhari - Jilid 51, ms 122-123 & Umdatul Qari syarah Bukhari - Jilid 28, ms 182)

Yang mana sahaja daripada maksud dan taksiran yang anda ambil, kita melihatnya sedang berlaku. Ini mukjizat Nabi s.a.w. yang baginda pernah bersabda : "Aku telah dikurniakan dengan "Jawamiul - kalim"(kebenaran dalam kata-kata), yang bermaksud kata-kata yang ringkas dan padat, pepatah yang bernas dan padat yang mana perkataannya kurang tetapi mempunyai banyak makna.".

Dengan ini, dengan apa cara pun yang ditafsirkan oleh para 'alim ulamak daripada sabdaan Rasulullah s.a.w. dapat melihat perkara ini berlaku di depan mata kepala kita. Hal keadaan ini tidak sedikitpun berkurangan malahan terus meningkat.

Bab 66, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Setelah Ramadhan

2011-09-02T14:34:00.000+08:00

HARI ini 4 Syawal sudah berlalu, amalan ziarah-menziarahi di kalangan orang Islam masih terasa lagi.Aku hanya dapat menziarahi ipar-ipar yang terdekat serta sepupu-sepupu yang hampir. Kalau nak diziarahi kesemuanya yang ada kaitan pertalian persaudaraan memang tak mampu aku. Hari pertama raya, aku serta keluarga hanya menziarahi kedua ibubapa mertua sambil berkumpul bersama iparduai.

Hari raya kedua, aku serta keluarga mula menziarahi adik-beradik serta sepupu sebelah isteri. Itupun hanya 3 buah rumah yang mampu untuk diziarahi kerana anak-anak dah mengantuk termasuklah aku.

Hari raya ketiga, aku dan keluarga berziarah di rumah kawan-kawan isteriku, kawan-kawan anakku dan saudara sebelah isteriku. Kesemua rumah yang diziarahi meningkat sikit, 7 buah rumah. Cuma, aku tak tahan dengan minuman yang dihidangkan kerana minuman berperisa gas. Apa boleh buat, hari raya.

Hari raya keempat, iaitu hari ini, aku beraya di pejabat aku. Semua staf aku yang lain masih bercuti. Di sini, di pejabat ini aku belum tahu lagi apa yang aku nak buat. Aku di pejabat Limbang ini baru sebulan aku bertugas setelah dipindahkan dari HQ Kuala Lumpur. Terasa sunyi benar setelah berpindah ini, aku di sini hanya mempunyai 4 staf sahaja, termasuk aku sendiri tapi di unit aku semasa di HQ KL seramai 50 lebih orang. Jauh bezanya tapi kurang kerenah, kurang masalah, kurang songehnya dan tenang sikit. Staf aku ini terdiri daripada pemuda-pemuda yang berumur dalam 20'an yang berasal dari Mukah, Sarawak, Selangor dan Melaka.

Semasa pertama kali aku buat mesyuarat pagi, tiga-tiga dah menghantar permohonan nak keluar dari Limbang dan aku beritahu mereka kalau nak keluar dari Limbang ini kena kahwin dulu baru aku approve permohonan nak keluar dari Limbang. Ketiga-tiga tersengih.

Suasana raya yang masih terasa ini membuat mood aku tak berselera nak membuat kerja. Lebih-lebih lagi aku baru berpindah ke pejabat Limbang ini. Walaupun sebelum ini aku memang pernah di sini lebih 14 tahun tapi dah ada perubahan sejak peninggalan aku selama 3 tahun yang lepas. Mungkin juga suasana di KL yang terlampau biasa dengan kerja cepat dan terkini, membuat aku terasa berada di alam yang lain sekarang. Aku tak pasti adakah aku dapat berdamping dengan staf aku di sini dari sudut kerja atau dengan persekitaran kerja yang selamba dan pelanggan yang sentiasa memberi senyuman yang manis! Cuma aku dapat ucapkan kepada aku sendiri selamat kembali ke Limbang.

Salam Kemerdekaan Serta Aidil Fitri

2011-08-29T08:08:00.002+08:00

UNTUK rakyat Malaysia yang akan meraikan kemerdekaan salam kemerdekaan dan bagi rakyat Malaysia yang beragama Islam salam Aidil Fitri.

Keberkatan Akan Hilang

2011-08-26T14:50:00.001+08:00

ANAS r. 'anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Kiamat tidak akan datang sehingga masa menjadi pendek. tahun akan menjadi seolah-olah seperti sebulan, sebulan seolah-olah seperti seminggu, seminggu seolah-olah menjadi sehari, sehari seolah-olah seperti sejam dan sejam seolah-olah seperti satu percikan api."

(Tirmizi)

Sebenarnya kita sedang mengalami dengan apa yang disabdakan oleh Rasulullah s.a.w. Bertahun-tahun dan berbulan telah berlalu begitu sahaja sedangkan kita tidak mendapat apa-apa rahmat untuk melakukan amalan-amalan baik dalam agama yang bermakna kita telah melurut ke belakang daripada jalan agama; kita mengundur.

Bab 65 : Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Khazanah Emas Dan Perak Akan Keluar Berhampiran Sungai Dajlah. Janganlah Cuba Untuk Mengambilnya

2011-08-23T11:40:00.000+08:00

DIRIWAYATKAN daripada Abu Hurairah r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Sungai Dajlah akan mengeluarkan khazanah emas. Mereka yang hadir di sana janganlah ambil apa-apa pun daripadanya."

(Bukhari)

Di dalam Hadis yang lain disebut bahawa : "Bumi akan memaksa keluar(memuntahkan) kandungannya yang berharga - emas dan perak seumpama tiang yang tinggi. Melihat akan ini masing-masing berkata sendirian, "Lantaran inilah maka tanganku telah dikerat." Janganlah ambil sesuatu apapun daripadanya."

(Muslim)

Abu Hurairah r. 'anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Kiamat tidak akan terjadi selagi Dajlah(sungai) tidak memuntahkan emas yang terkandung di dalamnya setinggi gunung. Untuk memperolehi emas tersebut orang ramai akan bertengkar, bergaduh dan membunuh satu sama lain maka 99 daripada 100 orang akan mati di sana. (Walaupun mengetahui akan Hadis ini) orang ramai masih terpikat dan tergoda untuk mengautnya lalu berkata, "Moga-moga kita akan hidup sehinggalah masa tersebut."

(Muslim)

Ini adalah sabdaan Rasulullah s.a.w. dan ia akan menjadi kenyataan pada suatu masa nanti. Maka orang yang hidup pada masa itu hendaklah menjauhi daripadanya kerana tidak ada keberkatan di dalamnya. 99 peratus manusia akan menempah maut, tinggal hanya satu peratus sahaja yang hidup.

Tanda ini akan muncul menjelang Kiamat.

Bab 64, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Manusia Akan Menjadi Gemuk Dengan Memuaskan Nafsu Makan Dan Minum. Mereka Akan Ke Mahkamah Beberapa Kali. Akan Muncul Pendusta-Pendusta

2011-08-18T08:33:00.000+08:00

DIRIWAYATKAN oleh 'Imran Bin Husain bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Zaman yang terbaik daripada segala zaman ialah zamanku, kemudian yang terdekat daripadanya, kemudian yang mengikutinya. Kemudian akan datang orang yang akan memberi saksi tetapi mereka tidak mahu dipersaksikan. Akan ada penyalahguna-penyalahguna. Mereka tidak menunaikan amanat. Mereka bersumpah namun tidak akan mengotakannya. Mereka suka menjadi gemuk."

(Bukhari : Jilid ii, ms 951)

Zaman para Sahabah, Tabi'in dan Taba' Tabi'in disebut oleh Rasulullah s.a.w. sebagai zaman yang terbaik dari segi taqwa mereka kepada Allah, keikhlasan, kesolehan, amanah, malu dan sopan. Sifat-sifat ini merata di kalangan mereka dan mereka menunaikan hak Allah Ta'ala.

Kemudian akan datang suatu zaman kata Rasulullah s.a.w. di mana orang ramai menawarkan diri mereka untuk menjadi saksi tanpa diminta berbuat demikian di dalam suatu perbalahan. Mereka akan menghasut orang lain dengan kata-kata : "Dakwa mereka, aku akan beri persaksian bagi pihak kamu." Bagi mereka senang sahaja berjanji dan bersumpah tetapi tidak mereka mengotakannya.

Perkataan "amanah" hanya tinggal di dalam kitab sahaja. Mereka menggelapkan wang dan penyalahgunaan kuasa. Mereka bersumpah tetapi mungkir daripadanya. Matlamat utama mereka ialah makan dan minum. Mereka hanya suka menumpang hidup seperti dedalu, menambahkan berat badan dan daging. Matlamat hidup mereka yang utama ialah keselesaan dan kemewahan. Dengan ini mereka tidak akan menunaikan hak Allah Ta'ala dan hak hamba Allah. Mereka langsung tidak menghiraukan maut dan kehidupan selepas maut supaya jika berbuat demikian mungkin mendorong mereka kepada ibadat dan solat.

Mereka suka kepada kebesaran, yakni mereka akan menunjuk-nunjuk bahawa merekalah lebih soleh dan taqwa daripada pandangan agama dan boleh dipercayai. Mereka memelihara pak turut-pak turut dan orang-orang yang digaji untuk memuja-mujanya.

Orang yang demikian tidak ada sifat-sifat dan kelayakan sesuatu jawatan di dalam sesuatu institusi, dia akan berlagak sebagai manusia bertaqwa agar orang ramai menganggapnya sebagai jujur dan mempunyai sifat-sifat amanah. Rasulullah s.a.w. menyatakan bahawa hampir Kiamat akan muncul begitu ramai pendusta.

(Muslim)

Tanpa dipanggil mereka akan memberi persaksian, menghasut orang lain untuk mendakwanya ke mahkamah sambil berkata dia akan menyokong mereka dengan memberi persaksian. Dengan ini menurut Hadis yang lain bahawa mereka akan memberi persaksian palsu, ramai pendusta akan dilahirkan dan berdusta akan menjadi perkara am. Hak-hak Allah dan hamba Allah diabaikan.

Bab 63 : Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan : Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Ceritaku...

2011-08-09T16:46:00.000+08:00

DAH tiga tahun aku di KL, masa aku datang ke sini dulu, sewaktu itu satu Ramadhan pada tahun 2008. Dan sekarang Ramadhan datang lagi, dan Ramadhan ini juga, aku akan dipindahkan ke Sarawak, iaitu balik ke Limbang. Aku rasa hampir tiga tahun aku di sini, jika ikut bulan hijrah dan nak ikutkan tahun masihi, bulan sembilan ni baru genap aku tiga tahun di sini.

Tapi, tak apalah, aku rasa hidup di KL penuh dengan cabaran dan dugaan. Lebih-lebih lagi aku ini, yang tinggal di sini tanpa isteri dan anak-anak. Amat berbeza dan teruja dengan kemeriahan dan pencerahan alam dan budaya tanpa sempadan.

Di KL ini mungkin penuh dengan kemodenan dan aku sendiripun tak pasti, kemodenan yang apa ada di KL ini. Kemodenan yang ada di sini hanyalah kemodenan yang melanggar perintah Allah swt dan kelenyapan sunnah Nabi saw dan orang-orang yang masih kurang moden di sini hanyalah yang mengamalkan perintah Allah swt dan sunnah Nabi saw.

Inilah perbezaan antara darjat di KL ini, antara dosa dan pahala yang sering bercakaran dan berlawanan. Jika kita berada di KL, kita akan disajikan dengan keindahan seni badan wanita, kelayuan nilai-nilai yang baik, kesuburan nilai-nilai yang jahat.

Maksudnya, jika kita berada di sini, kalau kita nak buat jahat, tiada siapa peduli, lantaklah. Tiada siapa yang kisah atau ambil peduli tentang apa yang kita buat. Disini hanyalah kebebasan untuk kita buat apa sahaja yang kita suka tapi tak semuanyalah orang macam itu, istimewanya untuk orang yang beriman, insya-Allah.

Mungkin aku sekarang ini makin tidak peduli dengan apa yang berlaku di sekeliling, mungkin aku juga sudah terkena sindrom tak kisahkan orang di sekeliling kerana orang KL memang macam itu. Kerana apa-apa boleh berlaku di sini dengan tanpa disangka-sangka dan tanpa diminta.

KL hanyalah sebuah nama bagiku, yang mengotorkan KL ialah penghuni-penghuninya yang alpa dengan nilai-nilai agama dan akan terus dikotori jika penghuni-penghuninya masih berkubang dalam lumpur keduniaan.

Ada juga mereka-mereka yang berpegang dengan perintah Allah swt dan Sunnah Nabi saw di sini membuatkan aku respect dengan mereka walaupun di sekeliling mereka penuh dengan suasana yang merangsang ke arah untuk melanggar perintah Allah swt. Mungkin juga aku tak boleh salahkan mereka seratus peratus atas apa yang berlaku terhadap mereka, mungkin keadaan yang memaksa dan terpaksa untuk membuat untuk kesinambungan hidup disini.

Namun, di sini juga aku melihat mereka-mereka yang berusaha untuk hidup mencari sesuap rezeki yang halal ataupun yang tak halal, yang mencari kekayaan, kemewahan, harta, pangkat, kedudukan dengan pelbagai cara dan kaedah yang tak terfikir oleh kita. Kesanggupan untuk mencari kehidupan yang baik dari sebelumnya begitu ketara di sini sehinggakan mengenepikan kesantunan diri sebagai seorang yang beriman. Inilah realiti kehidupan di kota bernama KL ini.

Mungkin yang telah lama hidup di KL, bagi mereka tiada apa-apa lagi yang perlu dikisahkan tentang apa-apa yang berlaku di sini. Ia seumpama cerita yang datang dan pergi sehingga cerita mereka pun akan terukir di situ suatu masa kelak cuma menanti untuk ditayangkan. Mengapa aku begitu peduli tentang apa yang berlaku ini? Bagi aku, mereka-mereka yang di sekitar aku adalah sebahagian dari aku, dan suatu masa kelak mereka-mereka merupakan saksi bagi aku di alam yang kekal nanti, untuk memberitahu bahawa samada aku bertanggungjawab dan beramanah atas kehidupan aku di dunia.

Singgah Sebentar Di Sibu

2011-07-31T23:13:00.001+08:00

BARU semalam(29/7/2011) aku sampai di Sibu, Sarawak, aku rasa dah hampir setahun aku tak menjejak kaki aku di bandar yang ramai penduduk cina ini. Perjalanan aku dari KL ke Sibu dua jam menggunakan FireFly dengan tambang pergi/balik RM186.90.

Aku ke sini nak melawat ibu dan ayah sebab tahun ini aku tak beraya di Sibu, Insya-Allah akan beraya di Limbang. Dan juga aku nak berpuasa dengan ibu dan ayah aku di sini.

Aku lihat di sini semakin maju dengan pelbagai pembangunan tapi paling ketara tempat membeli belah semakin banyak wujud. Mungkin juga orang di sini dah semakin berkeinginan untuk berbelanja ataupun permintaan kuasa membeli semakin tinggi ataupun juga kepadatan penduduk yang semakin bertambah serta golongan menengah yang dah semakin berpendapatan.

Aku mungkin tak kisah dengan kewujudan ini semua tapi peruncit-peruncit kecil akan terasa akan kewujudan tempat membeli belah yang besar ini. Ini kerana saingan akan berlaku, bila persaingan berlaku pasti ada peniaga yang maju atau gulung tikar. Tapi bagi aku dan lain-lain pengguna ia suatu yang positif kerana pelanggan atau pengguna akan meraih harga yang murah, banyak pilihan dan berpatutan.

Kalau tiada persaingan sebegini antara peniaga-peniaga, mungkin ramai yang tak merasai naik kapal terbang atau merasai apa yang dirasai oleh golongan yang tertentu sahaja. Dan semua perkara akan menjadi umumi apabila persaingan yang berlaku terhadap semua atas semua perkara.

Aku di Sibu hanya 5 hari sahaja mungkin boleh untuk aku menjamakkan solah aku nanti. Dan ibu dan ayah di sini dah semakin berumur. Ayahaku selalu sakit dan perlu penjagaan yang rapi dan perlu banyak berehat bagi aku. Tapi ayah aku jenis yang suka berkerja dan bergerak.

Aku dah terfikir juga nak bawa mereka ke Limbang sebulan dua untuk merehatkan diri agar bagi pendapat aku bila ayah aku berada di luar tempatnya pasti ayahku akan berehat dari membuat kerja. Tapi tak pastilah juga sebab di rumah aku dan sekitarnya perlu untuk "dikemaskinikan" atas peninggalan aku sejak tiga tahun yang lalu.

Yang pasti bila aku balik sini, kawan-kawan aku dulu jarang dan tak pernah aku jumpai lagi. Mungkin mereka sibuk dengan keluarga dan keperluan semasa. Dan selama aku di sini, biasanya aku akan berjumpa dengan orang seperti aku iaitu orang berjanggut. Dan sering juga aku bila aku balik, aku akan bercerita tentang agama dengan ayah aku sebab dulu ayah aku tak suka bila aku ikut keluar bertabligh tetapi sekarang ayah aku dah sokong orang tabligh.... mengapa ya?

Cinta Tiga Dimensi

2011-07-21T23:27:00.002+08:00

Awal kebaikan umat ini adalah kerana yakin (yang shahih) dan zuhud (tidak mencintai dunia). Dan awal kehancuran umat ini adalah kerana bakhil dan angan-angan (kemewahan-kemewahan dunia). - Hadis Riwayat Baihaqi.

KERISAUAN setiap manusia di muka alam ini banyak menjurus kepada ketakutan tentang kurangnya komponen kebendaan dalam kehidupan seharian. Seluruh pelosok manusia begitu teruja dengan kebendaan yang ada disisi mereka, samada ia berkurangan atau bertambah. Jika berkurangannya kebendaan, maka kerisauan akan bertambah dan jika bertambahnya kebendaan, maka kerisauan akan berkurangan.

Apakah itu kebendaan? Kebendaan pada definisi aku suatu perkara yang nampak dan tak nampak, yang direkacipta oleh manusia sendiri kemudian diberi nilai mengikut standart dan kualiti ataupun ia boleh juga diterjemahkan dalam bentuk wang, kuasa dan kedudukan. Jadi, rangsangan daripada ini semua, standart kehidupan manusia ditentukan oleh keberadaan kebendaan itu dalam kehidupan manusia. Banyaknya dan bertambah kebendaan itu, maka dialah manusia yang berjaya, berkurangnya kebendaan itu, maka dialah orang yang gagal.

Jadi, jelas kepada kita perkara pokok yang melilit pemikiran kita sekarang adalah lebih ke arah kebendaan. Kerana bagi kita ia boleh memberi impak yang besar dalam kehidupan kita, masyarakat, negara dan dunia amnya. Itulah pemikiran yang sering kita dengar dan faham.

Cuma aku nak bawa pemikiran kita semua adakah kebendaan yang kita puja dan sanjung itu benar-benar memberi impak atau kesan yang begitu berpengaruh sekali?

Persoalan ini aku nak ketengahkan agar fikir dan gerak-geri kita tidak terlampau diarahkan ke satu dimensi yang statik serta kosong sahaja.

Aku ingin nak mengerakkan fikir kita semua bagaimana tanpa kebendaan kejayaan boleh dicapai juga dan tanpa kebendaan juga kegagalan boleh wujud. Bolehkah ia terjadi? Untuk aku jelaskan perkara sebegini perlu ada kekukuhan dari sudut logik sebab aku berdepan dengan orang yang berfikiran logik berkemungkinan ia boleh diterima oleh akal.

Cuba kita renung kehidupan manusia yang silih berganti dengan keadaan yang dianggap oleh mereka bahawa kebendaan itu merupakan pemangkin kepada kejayaan kehidupan manusia sejagat. Malah di serata dunia mengikthirafkan kebendaan yang ada memberi kejayaan yang sebenar, kita lihat kuasa-kuasa dunia serta individu-individu yang ada sekarang mempunyai kebendaan seperti kuasa, harta dan kedudukan yang tinggi. Mereka yang sebeginilah yang menguasai dunia sekarang dan mereka-mereka yang tiada kebendaan lantas dipandang tiada memberi apa-apa manafaat malah tiada memberi apa-apapun walaupun sikit.

Pandangan sebegini sudah begitu meresapi pemikiran semua manusia dan malah orang Islam sendiripun terikut dengan falsafah begini. Kebendaanlah segalanya penyelesaian kepada yang ada di muka alam ini. Masa 24 jam yang ada dalam setiap diri manusia yang Allah peruntukan, kebanyakan masa tersebut digunakan untuk mengejar kebendaan-kebendaan tersebut kerana keyakinan yang ada dalam diri kita sudah mengatakan jika aku ada harta, ada kuasa dan ada kedudukan aku dapat kemewahan, kemahsyuran, dipandang tinggi dan boleh menyelesaikan semua permasalahan di dunia.

Bagaimana kebendaan yang ada boleh memberi kesan dan impak yang besar kepada nilai seseorang manusia? Dari mata kasar yang kita lihat, orang yang berpangkat akan disanjung, orang berharta akan disegani dan orang berkuasa akan dituruti. Orang yang tiada apa-apa adakah disanjung, disegani dan dituruti? Jarang sekali kita dengar dan lihat hukum alam yang ada sekarang ini menyanjung orang yang tak berharta, berpangkat dan berkuasa. Mengapa ia berlaku? Kerana kecintaan kepada kebendaan menyebabkan semuanya berlaku.

Jika itulah ukuran kita tentang kejayaan atau kegagalan bagi menentukan nilai individu dan sesebuah masyarakat menjadikan ia suatu yang tidak adil dan berat sebelah. Kebendaan sebenarnya hanyalah kompenan yang boleh kita anggap sebagai hiasan luaran sahaja tanpa kebendaan kita boleh hidup lagi dan tiada kaitan dengan kemuliaan, ketenangan serta kebahagiaan.

Jika kita lihat para nabi terdahulu, ada dikalangan mereka yang kaya, penguasa, berkedudukan, miskin, sederhana, berpangkat, berkebolehan dan pelbagai lagi keadaan yang Allah letakkan dalam kehidupan mereka bukannya untuk menunjukkan status mereka di mata masyarakat dan manusia amnya. Tetapi merupakan suatu keperluan untuk dijadikan sebagai landasan untuk mereka menggerakkan nilai-nilai agama dalam masyarakat mereka agar masyarakat sekitarnya berkeyakinan bahawasa nilai-nilai agama lebih penting dari nilai-nilai kebendaan.

Begitu juga dengan penentang-penentang para nabi terdahulu, mereka membawa bendera kebendaan dan beranggapan dengan adanya harta, kuasa dan pangkat keseluruhan kejayaan telah dikuasai oleh mereka dan tiada siapa boleh meruntuhkan status mereka. Namun, kebanyakan mereka yang beranggapan bahawa kebendaan adalah penentu bagi kejayaan mereka biasanya akan gagal dan dihancurkan.

Sehingga sekarang method sebegini masih diamalkan oleh para pencinta kebendaan, yang masih beranggapan kebendaan yang ada merupakan segala-galanya. Selain dari kebendaan tidak memberi kelangsungan kepada kehidupan di dunia ini dan lebih mirip kepada penyembahan berhala yang bukan berbentuk batu ataupun patung-patung tapi berhala yang berbentuk pangkat, kuasa dan harta.

Kesimpulannya, kebendaan dan yang sama dengannya bukanlah faktor atas status seseorang samada dia tinggi atau rendah kedudukannya dan juga asbab kebendaan keyakinan kita terhadap Allah dan amalan-amalan agama telah terhakis serta bertuhankan ciptaan/makhluk Allah s.w.t.

Alamat Buruk Yang Terhasil Daripada Maksiat - Menurut Hadis

2011-07-03T18:40:00.000+08:00

1. MAKSIAT seumpama berzina akan menyebabkan kekurangan makanan dan kemiskinan.

2. Perzinaan akan meningkatkan kadar kematian.

3. Wabak penyakit akan tersebar kerana akhlak yang buruk(2).

4. Hati orang yang mengambil rasuah dan lain-lain pemberian yang tidak wajar akan dipengaruhi oleh ketakutan terhadap orang lain.

5. Hujan akan ditahan jikalau zakat tidak dibayar.

6. Rezeki akan disempitkan jika mengurangkan timbangan dan ukuran.

7. Apabila memberi pertimbangan yang salah akan meningkatkan kadar pembunuhan.

8. Musuh akan dibiarkan menguasai orang ramai yang tidak memenuhi janji dan persumpahan.

9. Rahmat Allah akan terjauh daripada seseorang yang tidak menunaikan hak-hak kaum kerabatnya.

10 Azab kerana menimbulkan kemarahan kedua ibubapa akan diterima di dunia ini lagi.

11. Doa seorang itu tidak dimakbulkan jika dia mengambil makanan haram dan meninggalkan usaha mengajak kepada kbaikan dan mencegah kemungkaran.

12. Melalui kezaliman dan sumpah palsu, harta akan binasa, wanita menjadi mandul dan tempat kediaman akan menjadi sunyi dan lenggang.

13. Saf solat berjemaah yang tidak lurus akan menyusup ke dalam hati rasa persengketaan dan perselisihan.

14. Nikmat akan ditarik (dihilangkan) kerana tidak ada rasa kesyukuran.

15. Harta yang tidak dikeluarkan zakat terhadapnya akan binasa.

16. Dengan memberi sedekah dan memberi tanpa kira kepada orang yang memerlukan dan miskin akan menambahkan keberkatan hidup dan harta.

17. Rezeki disempitkan apabila tidak mentaati ibubapa.

(2) Salah satu daripada penyakit ini ialah "Aids" yang mengenainya satu tulisan telah dibuat oleh seorang Prof-prof A.N. Malavit, Clinical Immunologist dan Professor Bersekutu AILMS New Delhi. Beliau telah menulis kepada Times Of India bertarikh 17hb Jun 1983 (Jumaat) sebagai berikut :

Penyakit Yang Membawa Maut

Tuan!

Saya ingin menarik perhatian pembaca-pembaca suratkhabar tuan suatu berita penyakit misteri yang telah merebak tanpa dapat dikawal di Amerika Syarikat serta kesannya ke atas India. Pertama kalinya ia dikesan di New York dalam tahun1978-79 tetapi sekarang menampakkan kemunculannya yang amat dahsyat di bandar-bandar besar Eropah. Ia dikenali dengan gelaran "AIDS" ringkasan daripada "Acquired Immune Deficiency Syndrome".

Pada permulaannya AIDS muncul hanya terhad di tempat-tempat berpenghuni yang mudah merebak penyakit di kalangan lelaki homoseks di New York, San Francisco dan Los Angeles. Kebanyakan mereka adalah penagih-penagih dadah. Sekarang ini penduduk yang terlalu mudah terkena penyakit ini termasuk di kalangan pendatang-pendatang daripada Haiti di Amerika Syarikat dan juga Barat Eropah, pesakit-pesakit hemophilia (penyakit berdarah yang diwarisi) yang akan disuntik dengan darah yang diambil daripada produk Factor VIII untuk mengawal pendarahan dan juga bayi-bayi baru lahir yang memerlukan "transfusi" pertukaran darah bagi penyakit kuning yang selalu terjadi selepas bersalin.

Penyakit ini merebak begitu pantas sekali sehingga bilangan pesakit AIDS berganda bagi setiap 6 bulan. Sehingga kini orang-orang muda adalah fokus utama terdedah kepada penyakit ini. Tetapi sekarang bayi-bayi baru lahir dan kaum wanita juga sering menjadi mangsa. Kenyataan dan fakta kematian segera daripada penyakit ini adalah di antara 40-70 peratus menjadikannya suatu yang amat membimbangkan kita.

Malangnya, sebab utama yang sebenarnya berlaku AIDS tidak diketahui dan dengan demikian langkah-langkah pencegahan dan rawatan terhadapnya sama sekali tidak ada. Adalah mustahil untuk mengenal peringkat awal AIDS, sedangkan pesakit yang demikian sepenuhnya berkemampuan memindahkan penyakit ini melalui hubungan kelamin atau derma darah.

Tiga bulan sehingga ke setahun selepas perhubungan orang itu akan mula merasa lemah dan lesu. Berat badannya luntur dengan cepat. Peluh sejuk akan terjadi di mana kelenjar (glands) akan membengkak. Secara amnya ini akan diikuti jangkitan kuman yang meluas kerana sistem immunasi (pelaliannya) yang telah gagal berfungsi. Organisma penyebab, termasuk segala jenis jangkitan yag sentiasa "menunggu peluang" seperti jangkitan kulat, jangkitan cytomega virous, pneumocystis carinii, pneumonia dan jangkitan am mycobacterium avium intra cellulare dan jangkitan yang opportunistik.

Peratus kematian pada peringkat ini ialah di antara 40 - 70 peratus. Yang hidup akan mati kemudiannya pada peringkat lain dalam bentuk sarcoma kapsi atau lymphoma otak. Kedua-duanya adalah kanser yang jarang ditemui.

Kajian terkini mendapati bahawa sebab terjadi penyakit ini adalah melalui agen pemindah yang berkemungkinan daripada retovirus. Cara perebakannya seolah-olah melalui perhubungan intim (teman seks, ibu kepada bayi dan sebagainya) atau melalui darah atau produk darah. Dalam hal ini, penyakit itu menyerupai "serum" penyakit kuning yang biasa terdapat di India. Nampaknya melalui hubungan homoseks bahagian itu akan sering terlelas dan terluka yang membawa kepada pemindahan jangkitan daripada seorang kepada seorang yang lain.

Orang awam dan pihak berkuasa kesihatan mestilah disedarkan dengan bahaya yang didatangkan oleh AIDS. Jikalau ia dapat bertapak di negeri miskin yang ramai penduduk ini kesan dan akibatnya sangatlah dahsyat sekali. Pihak-pihak berkuasa terutama asrama-asrama lelaki, kem-kem tentera, penjara-penjara mestilah disuruh sentiasa mengawasi tanda-tanda awal kemunculannya kerana kemasukn awal penyakit ini ke India adalah berpunca daripada pengidap-pengidap penyakit ini yang datang daripada luar yang memindahkan AIDS ini kepada teman seksnya yang ada di sini.

Saya rasa, ketakutan dan kebimbangan itu kadangkala sihat yang mana dalam hal ini kebimbangan akan akibat-akibatnya yang membantu mencegah merebaknya AIDS di India.

Di samping kebimbangan terhadap penyakit yang baru ini, gara-gara hidup yang bebas lepas dan persetubuhan rambang sebagaimana yang dilaporkan oleh sebuah majalah ternama, penyakit-penyakit STD (Yang disebut oleh WHO sebagai sexually transmitted desease, penyakit yang dipindahkan melalui perhubungan seks) seperti penyakit kelamin telah meningkat secara mendadak 400 peratus atau 4 kali ganda dalam msa 10 tahun di kebanyakan negeri-negeri di India. Pembaca yang ingin tahu lagi bolehlah membacanya daripada laporan Witto dalam perkara ini.

(QURAISY)

Bab 62 - Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhdis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Berani Untuk Berubah Sikap

2011-06-25T15:09:00.000+08:00

DALAM dunia ini, masih ramai lagi antara kita tidak memahami dan lupa langsung bahawa setiap kejayaan itu kebanyakannya berpunca dari sikap kita sendiri. Sesuatu kegagalan juga bergantung dengan sikap kita sendiri juga. Jadi, kejayaan atau kegagalan seseorang terletak dalam diri kita sendiri walaupun banyak juga faktor-faktor yang boleh untuk mengait atau penambah kepada kejayaan atau kegagalan itu.

Di media massa sering kita mendengar kejayaan dan kegagalan seseorang, syarikat dan banyak lagi perkara-perkara yang berkesudahan dengan nama kejayaan atau kegagalan. Setiap yang hidup di dunia ini akan menghadapi antara kedua-dua ini. Dan anggapan kita kejayaan itu sesuatu yang baik dan kegagalan itu sesuatu tidak baik.

Kadang kala kejayaan itu memberi ketidakgembiraan kepada individu lain atau makhluk lain dan kegagalan itu mungkin juga memberi ketenangan kepada individu lain dan makhluk lain pula.

Terkadang kita tertipu dengan perkataan kejayaan dan kegagalan ini seakan tiada memberi kata penyudah yang infiniti yang sebenar kerana kejayaan dan kegagalan tidak mewakili ketunggalan sesuatu penyudah itu. Ia seakan kabur di penyudahnya.

Membingungkan. Seakan berlaku sesuatu yang tidak adil atas perkataan kejayaan dan kegagalan. Adakah perlu untuk kita memperkatakan kejayaan dan kegagalan tersebut hanya dengan perkataan, ucapan lisan dan ternampak hasil yang kita dapat dan tak terhasil yang diusahakan.

Namun, kejayaan mungkin boleh dirasai melalui hati kita yang riang dan begitu juga kegagalan yang boleh kita rasai dengan peritnya kegagalan.

Dari perenggan yang pertama tadi, aku ingin nak beritahu bahawa kejayaan atau kegagalan kita banyak bergantung dengan sikap diri kita sendiri. Jika positif sikap kita, pasti kejayaan akan mengekori kita dan jika negatif sikap kita pasti kegagalan akan meyelubungi kehidupan kita.

Dalam kita melayari dunia ini, agama merupakan penggerak utama untuk kita mencapai semua ini kerana agama lebih dekat dan mesra dengan nilai-nilai yang positif atau mengajak untuk kita brsikap positif.

Dan semua ini, kadang-kadang kita tak perlu perkatakan kerana sesuatu perkara ada masanya perlu untuk kita katakan dan kadang kala memadai dengan kita fahaminya sahaja sudah cukup untuk kita memperkata sesuatu itu.

Ketenangan Hati Hanya Diperolehi Dengan Amalan Baik(Soleh)---Kehinaan Dan Kemiskinan Akan Terhapus

2011-06-21T22:28:00.000+08:00

DI bawah ini hanya diberikan contoh-contoh sahaja.

1. Segala keperluan akan disempurnakan oleh Allah jika seorang itu membaca Surah Yassin pada waktu pagi.

(Hadis)

2. Kemiskinan akan dihapuskan jika seorang itu membaca Surah Al Waqi'ah setiap malam sekali.

(Hadis)

3. Dengan mengingati Allah - Tahmid, tasbih dan tahlil ketenangan dan kepuasan akan didapati.

4. Seseorang itu akan dihilangkan daripada azab Allah jikalau dia berzikir.

(Hadis)

5. Doa yang sebelumnya dan selepasnya dibacakan salawat akan diperkenankan oleh Allah Ta'ala.

(Hadis)

6. Harta akan bertambah melalui kedermawanan.

(Hadis)

7. Sedeqah meredakan kemurkaan Allah dan menjauhkan azab sakaratul maut ketika hendak mati.

(Hadis)

8. Melalui ketaqwaan dan istiqhfar seorang itu akan memperolehi rezekinya daripada tempat(sumber) yang dia tidak ketahui puncanya.

(Quran & Hadis)

9. Kesyukuran menambahkan nikmat.

(Quran)

10. Seorang yang menyempurnakan keperluan saudara Islamnya akan disempurnakan oleh Allah akan keperluannya.

(Hadis)

11. Doa dapat membantu samada bala yang telah turun atau yang belum turun.

12. Membaca Laa haula-wala - quwwata-illa-billahil-'aliyul 'azim adalah penawar atau penyembuh bagi 99 jenis penyakit. Sekurang-kurangnya penyembuh yang paling kecil ialah menghilangkan dukacita.

(Hadis)

Salawat, istiqhfar, membaca Al Quran, doa dan puasa (dengan melazimkannya), sedeqah dan zakat adalah menurunkan Rahmat Allah ke atas pelaku amalan-amalan tersebut.

Bab 61 - Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Bila Aku Bercuti Di Limbang - Bahagian Akhir

2011-06-20T19:22:00.000+08:00

Di Limbang..masa bersama penyapu-penyapu ini amat mengujakan..

DAN aku telah berada lagi di KL... cuti seminggu di Limbang sungguh mengujakan. Mungkin aku berharap benar untuk terus berada di Limbang. Permohonan untuk aku balik ke Limbang belum ada keputusan lagi...bilakah? Hanya Allah yang mengetahui segala yang berlaku dan akan berlaku dengan penuh hikmah-Nya mengapa aku masih di sini..

Bila agaknya aku dapat membeli pesawat ini sebagai kenderaan harian aku?

Yang ini pulak pesawat untuk aku ke KL..aku gunakan melalui Miri dan aku ada driver khas pulak yang disediakan oleh Dato' Tony F......

Bila Aku Bercuti Di Limbang - Bahagian Ketiga

2011-06-16T21:41:00.002+08:00

HARI ini aku dah 6 hari di Limbang dan tengah menanggung kerja yang ditinggalkan oleh isteriku. Masa ni isteriku tengah berkursus di Kuching, jadi akulah ibu dan bapa kepada anak-anakku. Tugas harian aku menghantar dan mengambil anak-anakku ke sekolah, KAFA serta tuisyen, cuci, jemur dan menyangkut baju, membasuh pinggan mangkuk, membersih rumah luar dan dalam, menyediakan persiapan persekolahan untuk anak-anak, memasak dan apa-apa yang bersangkutan kerja-kerja di rumah dan di luar rumah. Selebihnya aku buat kerja aku sendiri.

Jadi, setiap saat, minit dan jam yang bergerak sentiasa dipenuhi dengan kerja-kerja yang ada. Mungkin aku nak "tampung" balik kerja-kerja yang aku tinggal selama sebulan dan bila aku balik dibuat secara borong. Seronok juga buat kerja rumah ni, begitu teruja nak buat terus kerja macam ni. Kalau kerja kat ofis lain sikit kerana banyak sangat prosedur-prosedur yang perlu dipatuhi, kalau tak dipatuhi, tak diterimapakailah jadinya.

Setelah kau ku tinggalkan hampir 2 tahun lebih...

Biasanya waktu petang lepas ambil anak-anak dari KAFA dan tuisyen, aku lebih suka nak bersihkan halaman rumah aku ni, terutamanya pokok-pokok bunga. Sepeninggalan aku di KL, kebanyakan pokok-pokok bunga aku telah ditumbuhi oleh lalang yang berlalu. Maka, makin cantik dan menghijaulah pokok-pokok bunga aku. Jadi, masa yang terluang ini aku gunakan untuk membersih balik pokok-pokok bunga aku tu.

Dengan kesempatan yang ada juga, aku sempat juga khidmat jemaah 40 hari dari Melaka yang kebanyakan mereka pelajar-pelajar yang belajar di Melaka ditemani 2 orang awam pagi tadi(16/6/2011). Aku cuma khidmat jemaah tu untuk hantar ke terminal bot sahaja. Mereka ni bagus-bagus, route yang ditaskil kebanyakan di kawasan-kawasan sungai, mujahadah betul mereka ni tapi wajah mereka sentiasa senyum dan gembira.

Dah nak tangguh...sentiasa senyum..menunggu untuk masuk
bot ekpress dan yang kat sebelah tuu..orang lama Limbang..

Dikhabarkan juga satu lagi jemaah akan datang ke Limbang hari ini, jadi aku telah bersiap sedia untuk khidmat menghantar jemaah ini ke route yang ditetapkan kelak.

Selepas asar tadi, aku dan geng-geng yang lain telah menyambut satu lagi jemaah dari Seri Petaling yang terdiri daripada sabguzari dari Johor Bahru, Penanti, Seremban dan seorang dari KL iaitu pelajar terus dihantar ke tempat sabguzari Limbang. Semalam kawan aku berbisik dengan aku, datang lagi jemaah...? Jadi, bersambung-sambunglah jemaah datang ke Limbang dan rakan seusaha di sini tak rehatlah...selamat nusrah jemaah...

Bila Aku Bercuti Di Limbang - Bahagian Kedua

2011-06-16T14:42:00.002+08:00

Hotel Seri Malaysia Lawas

SESAMPAI di Limbang, aku dan keluarga pergi ke Lawas dan tinggal di Hotel Seri Malaysia, merupakan cawangan yang pertama di Sarawak. Nampak seksi juga hotel ni tapi lenggang sikit, mungkin orang dah lepas bercuti tapi aku baru mula nak bercuti.

Hari Ahad aku bertolak ke Lawas, sebelah petangnya, aku dan keluarga serta ipar aku pergi ke Sipitang, Sabah untuk menikmati satay Sipitang. Orang bilang, satay kat Sipitang sedap jadi cuba-cuba nak rasalah bersama keluarga dan ipar sekali. Terasa juga sedapnya tapi anak-anak aku tak berapa berkenan nak makan satay, cuma aku dan ipar aku sahaja yang begitu "terseliur".

Satay Sipitang

Petang tu terus balik lagi ke Lawas dan lepak sahaja di bilik hotel sehingga ke pagi. Aku keluar cuma nak beli barang dengan anak aku yang lelaki. Tak de apa nak dibuat cuma menonton rancangan Akademik Fantasia peringkat akhir yang dimenangi oleh Hazama. Melihat akan persembahan finalis ni, memang patutpun si Hazama menang dan Lenapun patut di tempat kedua dan yang tak patutnya mengapa pula aku nak menonton rancangan ini. Dah anak-anak menonton akupun ikut sama. Hanya isteri dan anak bongsu aku yang awal tidur, lepas tu semuanya tidur.

Esoknya, kami sekeluarga bersarapan di hotel tu kerana disediakan untuk semalam di situ. Sarapannya agak ringkas dan padat....makanan yang dihidangkan roti...nasi bubur...nasi goreng...mee goreng... kacang panggang...sosej...nasi lemak.....laksa Sarawak....buah-buahan serta air buahan dan tak lupa juga teh dan kopi.

Kami sekeluarga check-in dalam pukul 1.00 tengahari, singgah sekejap di pasaraya ngiu kee mencari keperluan dan terus balik ke Limbang.

Antara sempadan Lawas/Brunei tak sesak sangat, cuma sempadan Brunei/Limbang begitu panjang barisannya untuk masuk ke Limbang. Kesesakan ini biasanya berlaku apabila nak naik feri, feri cuma muat untuk 8 buah kereta sahaja. Jika lori masuk sekali cuma 5 - 6 buah sahaja yang dapat masuk ke dalam feri.

Hampir 30 minit juga menunggu untuk dapat masuk ke dalam feri, lepas keluar dari feri aku pecutlah kereta untuk cepat sampai ke rumah. Sampai di rumah dalam pukul 5 petang...

Dan malamnya, aku tak berapa sihat...mungkin terlampau penat dan lelah...mungkin usia aku semakin lanjut untuk meneruskan perjalanan sebegini....

Dan kat bawah ni gambar-gambar semasa di Lawas dan balik ke Limbang...

Pemandangan di waktu pagi pekan Lawas...tingkat 4 Hotel Seri Malaysia

Nak sarapan pagi...

Siti Zulaikha

Siti Humaira

Ameer Hariz

Anak-anak...

Barisan kereta-kereta yang nak masuk negara Brunei di sempadan menggunakan feri, bayar perkhidmatan feri RM8.00

Kereta aku dah masuk dalam feri...

Bila Aku Bercuti Di Limbang - Bahagian Pertama

2011-06-16T09:42:00.000+08:00

Belon untuk ke Labuan....

CUTI sekolah sudah habis berlalu, dan aku baru bercuti untuk balik ke Limbang. Tiada apa-apa yang aku nak bawa bila balik ini, hanya buah tangan yang biasa sahaja. Setiap kali aku balik, pasti aku berjumpa dengan indvidu yang baru balik dari keluar di jalan Allah, iaitu seorang hamba Allah yang baru balik dari India dan Bangladesh selama 4 bulan. Berasal dari Indonesia. Beliau bercerita dengan semangatnya bila berjumpa dengan aku tentang pengalaman di 4 bulan di dua negara itu. Aku hanya diam mendengar laporan dari saudara dari Indonesia itu, sebab aku belum lagi keluar 4 bulan.

Setelah mendengar laporan serba ringkas dari saudara itu, aku angkat punggung untuk mencari tempat untuk berehat, di LCCT aku terpaksa bermalam sebab penerbangan aku ke Labuan awal esok, jam 7.30 pagi. Terpaksalah aku bermalam di LCCT. Aku sememangnya tak berapa suka nak tidur di LCCT ni, tak dapat nak tidur, sejuk dan sentiasa berjaga-jaga takut kehilangan barang-barang.

Biasanya, aku jarang tidur, kalau tidurpun hanya beberapa minit sahaja, tak berapa lena. Suasana di LCCT di waktu malam biasanya sibuk juga kerana pendaratan kapal terbang dari dalam negara dan luar negara. Kehadiran penumpang-pnumpang yang baru mendarat menggambarkan lagi kesibukan suasana di LCCT pada waktu malam. Jika dibandingkan dengan suasana di KLIA agak lenggang sikit pada sebelah malam. Maklumlah, AirAsia tambang murah MAS tambang mahal, tentulah pilihan lebih kepada AirAsia.

Express laut nak ke Limbang....selalunya jemaah datang melalui express laut.

Dan malam itu aku tidur dalam jaga, tertidur sekejap di surau LCCT yang kat Food Centre tapi terlampau dingin sehingga lena aku terganggu, akhirnya aku tertidur di atas kerusi tepi jalan berhampiran dengan stesen bas yang nak ke KL Sentral.

Aku bangun dalam jam 4 lebih, dekat-dekat jam 5 aku terus ke surau nak lelapkan mata tapi tak dapat. Terus sahaja aku ke tandas untuk membersihkan diri. Lepas solat Fajar aku terus ke dewan keberangkatan takut terlewat nanti. Dan aku sudah terbayang Labuan dan seterusnya Limbang...

Islam Dan Perintah-Perintah Agama Islam Menjadi Asing

2011-06-04T00:17:00.000+08:00

TELAH diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Islam itu bermula sebagai seorang pengembara asing dan kemudiannya akan menjadi asing sebagaimana ia bermula. Beruntunglah bagi mereka yang asing."

(Muslim)

Telah juga diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Iman akan berlindung di dalam Madinah Munawwarah sebagaimana ular kembali berlindung di dalam lubangnya."

(Bukhari)

Nota

Lebih daripada 1,400 tahun yang lampau, Rasulullah s.a.w. telah melancarkan seruan agama di Kota Mekah. Baginda memberitahu manusia tentang ketauhidan, kerasulan, hari kebangkitan dan penghisaban amalan-amalan di hadapan Allah s.w.t. selepas mati.

Baginda menyatakan bahawa Allah itu Esa dan Muhammad itu adalah Pesuruh Allah. Baginda menyampaikan perintah solat, puasa, zakat, haji, kemurnian, kesabaran, kesyukuran, kemaafan, menyayangi kepada yang tua-tua, ketaatan terhadap kedua ibubapa. Baginda mengharamkan arak, riba', berdusta, menfitnah, hasad dengki, tipudaya, perzinaan, ketakburan dan bangga diri(ujub).

Sejarah telah menyaksikan apabila Baginda menyeru ke arah ini maka seluruh penghuni Mekah dan kawasan-kawasan di sekitarnya serta puak dan kaum malahan saudara-maranya menjadi musuhnya. Mereka tidak dapat memahami hakikat daripada dakwah dan juga hakikat Iman dan Islam.

Lantaran mereka tidak dapat memahami hakikat iman, agama berserta dengan perintah-perintah-Nya, maka agama menjadi asing seumpama pengembara asing. Apabila seorang pengembara aneh muncul di suatu tempat, seorangpun tidak akan memperlihatkan rasa kasih dan sayang terhadapnya. Pertolonganpun tidak diberikan. Apatah lagi perlindungan hanyasanya kerana dia tidak dikenali.

Sebaliknya mereka akan melihatnya penuh sangsi apabila dia berkata sesuatu atau mengajak kepada sesuatu. Jikalau dia menyarankan kepada sesuatu kepercayaan yang bertentangan dengan keyakinan umum maka sudah tentu dia akan digagalkan.

Ringkasnya tidak seorangpun akan memberikan apa-apa pertolongan atau perlindungan kepada si pengembara tersebut sebaliknya mereka akan menuduh, menghina, mengutuk dan membantah kepadanya.

Begitulah yang dimaksudkan oleh Rasulullah s.a.w. menyifatkan Iman, Islam, perintah-perintah agama, kepercayaan dan usaha terhadap iman sebagai sesuatu yang terasing sebagaimana yang kita perhatikan sekarang ini.

Pertamanya lihatlah terhadap keadaan iman orang-orang Islam sendiri. Lantaran memandang sepi dan kekurangan pembelajaran agama maka iman menjadi begitu lemah terutamanya mengenai ketauhidan dan kerasulan. Orang ramai telah tidak lagi mempercayai Zat dan Sifat Allah, sebaliknya mula mempercayai wali-wali, jin, hantu dan sebagainya. Mereka meyakini benda-benda inilah yang mendatangkan manafaat dan mudharat lalu mula sujud kepada kuburan-kuburan.

Mereka juga tidak mempercayai kepada kerasulan Nabi. Pernyataan cinta terhadap Rasulullah s.a.w. hanyalah terhad kepada perayaan yang beriya-iya pada bulan Rabiul Awal(maulud), jika tidak maka amalan mereka terpesong daripada kebiasaan dan tingkah laku nabi dan tertambat kesukaan dan tiruan mereka kepada cara berpakaian, cara kehidupan, makan, minum serta setiap aspek hidup menurut gaya Kristian dan Yahudi.

Dalam keadaan-keadaan yang demikian jikalaupun cara pengajaran yang betul mengenai ketauhidan dan kerasulan diberikan dengan beribu-ribu, malahan berjuta-juta dakwaan ketauhidan, mereka tidak akan memahaminya atau mereka cuba-cuba untuk memahaminya. Malahan orang yang menawarkan pengajaran Islam dan ketauhidan Allah serta sifat-sifat-Nya akan dicap sebagai murtad. Orang ramai bersedia untuk menentanginya. Mereka ini jauh daripada perintah-perintah agama yang difardhukan (solat, puasa, zakat, haji).

Zakat dianggap mereka sebagai cukai dan penunaian haji mereka rasakan kerugian di dalam perniagaan dan kerugian wang ringgit. Mereka berpura-pura sakit untuk dijadikan alasan untuk tidak berpuasa. Mereka tidak dapat memahami tentang haramnya riba'.

Mereka juga syak dan ragu mengapa hanya pihak lelaki sahaja yang diberikan hak menceraikan isterinya. Mereka merayu dan menganggapnya sebagai suatu hak (yang mana ini bertentangan dengan syariat) bahawa seorang lelaki yang telah menceraikan isterinya bertanggungjawab menyara si isteri itu walaupun selepas masa iddahnya (masa larangan).

Mereka juga menimbulkan penentangan terhadap pemakaian purdah untuk wanita dan juga meragui tentang syarat dan keizinan bagi lelaki itu untuk mengahwini empat isteri. Tetapi pada pandangannya seorang yang dapat meyimpan setengah dozen perempuan simpanan dan bebas berzina dianggap seorang yang beruntung dan bernasib baik.

Betapa bertentangannya nilai yang dipakai. Menentang amalan yang halal tanpa segan silu menyokong perbuatan-perbuatan mungkar. Menyekat seorang wanita membuat perjalanan tanpa mahram dikatakan tidak baik tetapi membiarkan dia bercampur gaul tanpa mahram untuk ke pawagam, kelab atau hotel dikatakan baik tidak kiralah jikalau dengan itu maruah dan kesuciannya tergadai.

Mungkin mereka tidak sedar bahawa guru mereka sendiri yang terdiri daripada bangsa barat telah berkata bahawa tiga perkara yang tidak boleh dipergantungkan ke atasnya yakni wanita, cuaca dan kerja.

Tetapi setelah memberi kebebasan kepada wanita, orang lelaki menjadi dayus. Saraan bagi wanita - makanan, pakaian dan rumah(tempat perlindungan) adalah menjadi tanggungjawab dan kewajiban si suami sehingga tidaklah perlu si isteri keluar untuk bekerja dengan sesiapa(kerana ini adalah terlarang di dalam syariat). Namun mereta tidak mahu memahaminya mungkin mereka tidak kisah jika si isteri pergi bekerja lalu membuat hubungan dengan lelaki asing dan lari bersamanya.

Jikalau perzinaan dibuktikan dengan empat saksi yang adil, maka pasangan yang tidak berkahwin akan disebat dengan 100 sebatan seorang dan jika perzinaan bagi pasangan yang berkahwin dibuktikan dengan empat saksi yang mana pelaku tersebut hendaklah direjam dengan batu sehingga mati.

Timbul bantahan di dalam suratkhabar sehingga kini dan seterusnya bahawa hukuman Islam ini suatu yang kejam(1) tetapi aku ingin bertanya kepada orang-orang yang mendakwa sebagai juara kebijaksanaan yang sebenarnya, mengapakah mereka mengwujudkan ladang yang berasingan untuk memajukan dan menanam benih daripada berbagai-bagai bijirin seperti sekoi, gandum, barli, beras dan lain-lainnya?

Mengapa pula mereka mengadakan begitu banyak syarat untuk menumbuhkan setiap daripadanya dengan baik? Mengapa mereka memelihara benih kuda, unta, lembu, kerbau, kambing dan biri-biri? Jikalau kedapatan banyak faedah daripada pemeliharaan bagi jenis-jenis ini maka sudah tentulah seribu atau lebih lagi faedah yang diperolehi daripada memelihara benih manusia.

Penduduk bagi sesuatu negeri, bahagian, kawasan malahan di dalam sesuatu daerah mempunyai kesamaan dari sifat-sifat yang tersendiri yang diwarisi. Mengapa tidak dipelihara setiap benih tersebut. Benih ini hendaklah ditanam pada musim yag sesuai (semasa isteri tidak haid dan lain-lain uzur syar'i) di tempat atau ladang yang betul (yakni isteri) yang memiliki segala syarat.

Tetapi malangnya, pendakwa-pendakwa kebijaksanaan ini tidak dapat memahaminya dan mereka tidak akan memahaminya. Alasannya ialah bahawa terdapat penyelewengan naluri dan sifat. Tidak berpada dengan yang halal sedangkan tidak terdapat padang ragutan yang haram maka wujudlah rasa tidak puas.

Maka dengan sebab inilah Rasulullah s.a.w. bersabda bahawa : "Akan tiba suatu zaman apabila perintah-perintah agama akan menjadi sebagai pengembara asing. Bantahan dan keraguan akan ditimbulkan ke atas mereka yang menuruti agama dan perintahnya. Mereka akan dituduh dan difitnah. Orang yang menghidupkan sunnahku di kalangan kerosakan ummatku aka diganjari dengan seratus pahala mati syahid."

(Baihaqi)

Dengan adanya bid'ah (perkara yang diada-adakan di dalam agama) dan kejahilan maka sukarlah untuk mengamalkan sunnah. Lantaran kesukaran mengamalkan sunnah maka ganjaran baginya adalah begitu besar sehingga diberikan pahala seratus syahid (orang yang gugur di jalan Allah) menghadapi musuh dia mungkin gugur syahid apabila menerima sekali pukulan pedang atau sebilah panah atau sebutir peluru sedangkan seorang yang mahu menghayati sunnah terpaksa menerima begitu banyak kesukaran dan kesusahan. Setiap hari dan malam dia akan dihina, diejek oleh ahli-ahli rumahnya, kampungnya serta kawan-kawan dan rakannya yang tidak berfikiran agama. Orang-orang yang berpegang kepada sunnah ini memerlukan kesabaran Nabi Ayub 'alaihisalam.

Maka dengan ini seorang yang dapat berpegang kepada hanya satu sunnah sahaja akan memperolehi "ganjaran seratus pahala mati syahid" dan bagi setiap satu amalan baik yang dicapainya maka dia akan dikurniakan dengan 50 amalan baik para sahabat.

Justeru, Rasulullah s.a.w. telah memberi tahniah dan berita gembira kepada pengembara asing ini. Sesungguhnya dia layak menerima sanjungan ini kerana memperolehi ganjaran yang begitu besar!

Keadaan tidak beragama akan merata di negara Arab dan bukan Arab. Tetapi ketika hampir Kiamat agama akan kembali kuat di Hijaz, Makkah, Madinah dan Syria. Rasulullah s.a.w. telah bersabda bahawa Iman dan Islam itu seumpama seekor ular yang keluar daripada lubangnya pada waktu petang. Iman dan Islam yang muncul daripada Tanah Hijaz telah menjelajah ke seluruh alam tetapi setelah hampir Kiamat ia akan kembali ke Hijaz.

Nota
Pada ketika ini perintah-perintah agama dan ilmu-ilmu agama terpelihara dan wujud di India yang tidak kedapatan pada lain-lain bahagian dunia walaupun di Mekah dan Madinah. Hadrat Shaikhul Islam Maulana Hussain Ahmad Madani ketika mengajar kitab Hadis Tirmizi berkata kira-kira 350 hingga 400 tahun agama dan perintah-perintah agama masih terpelihara di India dan selepas ini ke mana pula ia akan pergi tidaklah diketahui. Tetapi menjelang Kiamat agama akan kembali ke tanah Hijaz.

(1) Satu jawapan yang kukuh terhadap bantahan ini telah diberi oleh Maulana sebelum ini apabila bantahan yang sama telah dihantar kepadanya dan mengatakan bahawa hukuman rejam adalah satu amalan yang tidak bertamadun. Maulana menjawab : "Syariah Islam menganggap perzinaan sebagai satu jenayah berat bertentangan dengan masyarakat dan tamadun. Rasulullah s.a.w. telah menasihat agar setiap orang muda supaya berkahwin, jikalau dia berkemampuan. Tetapi dia tidak mempunyai hak untuk merosakkah kehidupan gadis itu lalu memusnahkan nama baik keluarganya dengan membuat hubungan haram dengannya.

Begitulah juga seorang lelaki itu dibenarkan mengahwini sehingga empat isteri jika dia berkemampuan daripada fizikal dan kewangan tetapi dia tidak mempunyai hak untuk membinasakan kehidupan rumahhtangga orang lain dengan menggoda wanita yang berkahwin untuk melakukan persetubuhan haram. Lantaran jenayah terkutuk ini merosakkan keluarga dan masyarakat yang sihat dan bermoral maka Islam telah menjatuhkan hukuman yang berat ke atas kedua-dua pesalah yang perbuatan mereka itu telah dibuktikan melalui persaksian empat orang yang adil. Jenayah ini mesti dihukum dengan berat demi kepentingan idividu dan masyarakat.

Namun dapat kiranya aku bertanya kepada si terpelajar itu apakah jenayah yang telah dilakukan oleh orang kampung yang tidak bersalah - lelaki, wanita dan kanak-kanak Vietnam yang mana kamu telah jatuhkan api dan bom ke atas mereka disertai dengan bom-bom kuman penyakit yang serius serta gas yang meledakkan nyawa manusia? Adakah mereka wajar menerima "rejaman" ini? Tolong beritahuku.

(Quraish)

Bab 60 - Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Tambah Nilai....RM Dan .....

2011-05-28T09:16:00.002+08:00

"Apabila kamu membelanjakan harta, pada ketika itu hati kamu memberi peringatan kepada keperluan-keperluan kamu sendiri, dan timbullah takut tentang hajat-hajat kamu, bahawa usia masih panjang dan ada bakinya, nanti saya akan menghadapi kemiskinan dan akan berhajat kepada orang lain pula." Hadis.

AKU tak pasti adakah kita tahu hanya dengan amalan sahaja boleh untuk kita menyelesaikan permasalahan dalaman dan luaran kita. Contohnya masalah tiada duit, kekurangan duit ataupun tak kaya-kaya walaupun dah lama tinggal di dunia ini, tapi macam tu juga. Ataupun duit tak cukup-cukup untuk keperluaan harian yang terpaksa ditambah dengan kerja sambilan dan overtime.

Kadang-kadang sentiasa didatangi oleh sakit yang teruk walaupun ada berubat, jumpa doktor, jumpa ustaz, jumpa penasihat kesihatan tapi tak juga berkesihatan baik sentiasa hidup dihinggapi dengan sakit.

Juga umur sentiasa pendek walaupun kesihatan dan diri diurus dengan baik dan sempurna. Kehidupan yang kita lalui sentiasa diwarnai dengan perkara-perkara yang tidak mengembirakan dan hati-hati kita sentiasa resah dan gelisah selalu.

Bukan setakat kat kita sahaja yang menghadapi, malah anak isteri pun terlibat sama menghadapi gejala-gejala yang kita hadapi. Mengapa boleh terjadi sebegitu sekali.

Aku cuma nak beritahu bahawa, mungkin kadang-kadang kita lalai, atau lupa dan tak ambil endah tentang perkara ini. Sebab kita beranggapan semua yang berlaku atas kehendak Allah swt, jadi biarkan ia berlaku sahaja tak perlu nak kisah-kisah.

Cuma untuk aku kongsi bersama, penyelesaian kepada apa yang berlaku atas diri kita samada yang nampak atau tak nampak(terutama bab ketenangan dan bab ekonomi yang sering melanda manusia masa kini), aku turunkan sabdaan nabi saw lebih kurang maksudunya, jika berlaku apa-apa musibah, bersedekahlah kerana bersedekah boleh menjauhkan musibah.

Dan hadis nabi juga memberitahu, orang-orang sakit jika nak sembuh perlu bersedekah selalu kerana ia boleh menghalang penyakit-penyakit yang hendak menghampiri kita. Sedekah juga menjauhkan diri kita dari kehinaan, selain itu membuka untuk kita membuat amalan yang baik, ia juga boleh memanjangkan tempoh hayat seseorang.

Hadis juga ada mengatakan bahawa dengan bersedekah boleh mengubati rasa bimbang dan susah hati, menghapuskan kemudaratan serta membantu kita dalam mengahdapi musuh-musuh. Selain itu juga, sedekah yang kita buat boleh untuk menjauhkan kemurkaan Allah swt dan menyelamatkan dari keadaan mati yang buruk.

Pendek katanya, sedekah amat penting dalam kehidupana seharian kita, tapi kita beranggapan sedekah hanyalah sebagai amalan untuk mendapat pahala, bukan penyelesaian ke arah permasalahan yang berlaku sekarang seperti masalah jiwa, masalah ekonomi, masalah sosial dan banyak lagi masalah yang sedang menunggu kita.

Jika kita beritahu sedekah ini penyelesaian kepada perkara ini semua, pasti pakar ekonomi akan tersenyum, pakar jiwa akan tersengih. Mengapa? Melucukan bagi mereka kerana amalan sebegitu tidak berbaloi tanpa usaha dan kerja keras. Tapi mereka-mereka ini telahpun berkerja keras namun permasalahan semakin bertambah dan manusia masih banyak yang gila dan tak jadi manusia langsung dan ekonomi semakin teruk tanpa dapat diselesaikan.

Realiti inilah yang perlu untuk kita hadapi, bahawa penyelesaian kepada apa-apa yang ada kat dunia ini hanyalah dengan amal sahaja bukannya dengan asbab, kepandaian kita, kebolehan kita, kecerdikan kita, ilmu kita yang banyak, kekayaan kita, kekuasaan kita yang ada dan semua ini tiada kaitan langsung kepada penyelesaian ini semua.

Nampak begitu janggal untuk kita menerima perkara ini semua kerana hidup kita sejak dari kecil hingga sekarang disuapkan dengan asbab-asbab dunia untuk menyelesaikan semua perkara di dunia ini dan amalan agama bagi kita hanyalah bersangkutan dengan bab pahala dan dosa, syurga dan neraka dan tiada kaitan dengan permasalahan dunia seperti ekonomi, sosial dan politik.

Jika kita pandang ke belakang balik kisah kehidupan sahabat secara ringkasnya aku ceritakan di sini, setiap kejayaan para sahabat ada kaitan dengan amalan agama mereka. Saidina Ali r.a sedekahkan sebiji buah, dia dapat balik sepuluh biji buah, sebab janji Allah jika kita sedekah satu kita akan dapat balik sepuluh, dalam peperangan, nabi akan letakkan sahabat-sahabat yang bangun malam sebagai barisan hadapan dalam peperangan kerana dekatnya mereka dengan Allah swt, kerana di situ ada bantuan Allah bersama mereka.

Dalam solat berjemaah jika saf tak lurus dan rapat mencerminkan keadaan sosial di tempat tersebut bermasalah dan nak selesaikan masalah sosial di situ perlukan saf yang lurus dan rapat-rapat serta surau dan masjid diimarahkan. Nak ekonomi dipegang oleh orang Islam, kena solat Subuh berjemaah seperti solat Jumaat di surau dan masjid, bukannya solat Subuh sahaja, lima waktu kena buat berjemaah di surau dan masjid tapi nak beritahu bahawa jika nak tengok orang Islam maju dalam ekonomi kena jaga amal dulu terutamanya bab-bab solat. Para sahabat kebanyakan mereka bila ada masalah mereka akan datang kepada solat untuk menyelesaikan semua permasalahan tersebut.

Secara umumnya, bukan setakat amalan sedekah sahaja yang memberi kebaikan kepada kita tetapi semua amalan agama memberi faedah yang tak ternilai harganya dan semua amalan ini tak terbeli dengan wang ringgit kita dan tak termampupun untuk kita membeli dan tak akan dapat dijualpun semua amalan ini.

Jadi, nak kita dapatkan semua ini perlukan iman yang kuat, nak dapat iman yang kuat kita perlu untuk usaha atas iman, untuk kita usaha atas iman perlu lapangkan masa kita setiap hari agar Allah memberi rahmat dan hidayat untuk kita buat usaha atas iman, untuk dapat rahmat dan hidayat dari Allah kita kena amalkan perintah Allah dan Sunnah Nabi Muhammad saw.

Aku Anak Dunia

2011-05-01T17:46:00.001+08:00

...segala sesuatu terjadi bukan atas dasar benda-benda tetapi atas dasar perintah Allah dan Qudrat-Nya. - Malfuzat Hadratji Maulana Muhammad Yusuf rah.

MAKIN lama aku hidup di dunia ini, semakin tebal rasanya sayang pada dunia ini, sayang pada harta, sayang pada wang, sayang pada orang yang tersayang, sayang pada anak-anak, sayang pada kenderaan, sayang pada rumah, sayang pada apa yang kita suka. Bila hati dah begitu sayang dengan segala yang sementara ini, maka semakin surutlah sayang kita kepada yang kekal seperti alam yang tak nampak iaitu alam yang tanpa penghujung dan titik akhir.

Mungkin kita semua faham, alam yang tak nampak, alam seperti kubur, titian sirat, padang masyhar, syurga dan neraka. Seakan-akan semakin kita tak endahkan, mengapa? Adakah ia tak penting dan tak bermakna dalam kehidupan kita? Bahkan ia tidak begitu penting dari segala-segalanya di dunia ini, tapi mengapa sering untuk kita tak mengingatinya dan merinduinya?

Ulama ada mengatakan, tampak dunia yang jelas di depan mata kita membawa keyakinan kepada dunia ini, dan ketidaknampakan akhirat menjadikan kaburnya yakin kita pada akhirat. Dan hari-hari yang kita lalui dan lebih usaha kepada perkara-perkara yang sementara dan diperolehi dengan rasa bahawa perkara-perkara yang sementara memberi keselesaan dan kenikmatan, meneguhkan lagi keyakinan kita kepada perkara-perkara yang sementara ini.

Dengan orang-orang di sekeliling kita sering menyatakan kehebatan alam yang sementara ini sedikit sebanyak mempengaruhi keyakinan kita bahawa dunia ini hebat dan memberi manafaat secara langsung dan tak langsung.

Kata orang....dunia ini umpama lautan yang luas dan kita(manusia) umpama kapal-kapal yang sedang melayari lautan yang luas. Kapal-kapal perlukan lautan untuk ia terus bergerak dan untuk ia sampai ke destinasinya tetapi jika orang yang ada dalam kapal itu tak pandai untuk mengemudikan kapal, pasti dan pasti kapal tidak akan sampai ke destinasinya dan ia akan hanyut dan akhir tenggelam dipukul ombak. Kita perlukan dunia tapi kita jangan terkesan dengan dunia sehingga lalai dan hanyut dalam dunia dan terus tenggelam dalam dunia hingga kita lupa maksud kita beada di dunia ini untuk apa.

Lebih mudah lagi, janganlah dunia masuk dalam hati kita tapi kita boleh gunakan dunia kita untuk capai alam akhirat kita...tapi bolehkah kita berbuat begitu? ...tanya sama itu hud-hud...

Sarawak Tanahairku....

2011-04-09T17:34:00.000+08:00

KEHANGATAN pilihanraya negeri yang sedang rancak di Sarawak semakin terasa suasananya. Kehangatan yang terhidang dengan pelbagai manifesto yang diwar-warkan oleh parti politik yang bertanding untuk memikat hati rakyat. Dengan pelbagai cerita yang disensasikan oleh pelbagai parti semata-mata untuk menunjukkan kelemahan parti tertentu dan mempamerkan kebaikan diri semata-mata adalah lanskap bagi politik kita.

Kedatangan individu tertentu dari tanah Malaya, dari parti samada dari pihak kerajaan yang memerintah atau pihak pembangkang menghangatkan lagi suasana pilihanraya di Sarawak. Ceramah sana, ceramah sini, janji sana, janji sini dan rakyat yang diumpan dengan pelbagai juadah politik "terhibur" dengan gelagat pengamal politik di tanah air yang saling hentam-menghentam, keji-mengeji, buruk-memburuk, hina-menghina dan pelbagai lagi kehodohan yang ditonjolkan antara mereka.

Antara mereka saling tuduh-menuduh bahawa dia salah, aku betul, mereka kotor, aku bersih dan pelbagai kehitaman yang dicontengkan ke arah lawan masing-masing untuk menunjukkan bahawa kebenaran di pihak mereka.

Dan jarang pula aku dengar antara mereka-mereka ini yang memuji-muji lawan mereka, mengapa ya? Adakah lapangan politik negara atau antarabangsa sememangnya begitu? Bahawa tiada kebaikan langsung yang ada pada lawan masing-masing, semua tak baik dan tak bagus. Jika adalah antara parti dan politikus ini yang menyanjung lawannya, pasti ada parti-parti yang menerima anugerah parti contoh dan politikus contoh. Tapi, belum ada lagi aku dengar perkara sebegini setakat ini, mungkin ada berlaku tapi tak ditonjolkan.

Begitu juga dengan gelagat penyokong dan pengikut parti-parti politik yang ada di Malaysia ini, begitu sayang dan cinta dengan parti dan individu tertentu sehingga sanggup berkorban untuk kejayaan parti dan individu tertentu.

Kita sebuah negara yang agamanya Islam sebagai agama rasmi, sepatutnya nilai-nilai Islam harus ada dipupuk apabila pemilihan ketua dibuat agar tidak berlaku "perebutan" jawatan antara yang bertanding secara tak bersopan-santun. Pemilihan ketua harus disandarkan kepada nilai-nilai yang ada pada individu tersebut bukannya nilai-nilai luaran yang tak dapat untuk membangunkan agama, bangsa dan negara.

Dalam Islam, jawatan bukannya untuk direbut, ia merupakan amanah yang harus dipikul oleh individu tertentu agar masyarakat dan makhluk-makhluk lain dipersekitarannya mendapat manafaat atas amanah yang dipikul itu agar mendapat keredhaan Allah swt dunia dan akhirat.

Jadi, aku akan balik ke Limbang untuk mengundi sebagai rakyat Malaysia yang telah cukup syaratnya untuk mencari siapakah pemikul amanah itu nanti.

Menurunnya Pengetahuan Agama Di Kalangan Masyarakat

2011-03-27T14:24:00.000+08:00

DENGAN tanggungjawab ulamaklah yang mencari keredhaan Allah yang telah berkhidmat kepada agama dan menjalankan tugas keimanan. Mereka kena berkhutbah, bersyarah, menyampaikan semata-mata untuk memenangi keredhaan Allah dan kena mengabdikan diri mereka untuk agama.

Tanggungjawab masyarakat dan pemegang amanah ialah bahawa mereka hendaklah menyempurnakan segala keperluan ulamak. Mereka hendaklah membayar sekian banyak bayaran supaya ulamak bolehlah menjalani hidup yang mulia di sisi keluarga mereka. Tetapi perhatian tidak diberikan ke atas perkara ini.

Salah satu daripada sebab tidak diberi perhatian ke atas masalah ini ialah kerana pekerja-pekerja agama ini kerana mahu mengambil hati tuan-tuan mereka (yakni mutawali dan pemegang amanah) dan juga ingin mendapat sumber kewangan daripada mereka serta disebabkan mereka di bawah tanggungjawab orang-orang ini lalu memuji-muji mereka walaupun terhadap kerja-kerja yang bertentangan dengan syariat. Yang demikian mereka membinasakan kepentingan agama.

Bagi ulamak-ulamak yang cerdik mereka memperolehi ijazah daripada pendidikan duniawi yang rendah nilai lalu condong untuk memperolehi manafaat dunia -- satu kecondongan yang membawa kepada kerosakan yang besar kepada masyarakat Islam. Tetapi mutawali, pemegang-pemegang amanah dan pengurus-pengurus maktab, menjalani hidup mereka tanpa peduli, megah dan berkepentingan diri sendiri tidak dapat mencari rawatan yang sesuai bagi memperbaiki penyakit ini yang sedang memakan tunggak utama maktab mereka.

Selepas belajar selama 10 hingga 12 tahun di dalam maktab agama, seseorang itu menjadi 'alim, hafiz dan qari. Berkhidmat sebagai imam atau mengajar masyarakat yang itu adalah mustahak tetapi jika mereka tidak mendapat bayaran yang secukupnya untuk mereka menanggung keperluan asas kepada anak isteri dan ibubapa mereka yang miskin maka di manakah mereka dapat mencarinya jika tidak menjadi tanggungjawab pengurus maktab tersebut untk menyempurnakannya. Adakah mereka layak memikul tanggungjawab ini. Inilah masalah yang perlu mendapat perhatian sewajarnya.

Sebenarnya ini adalah tanda-tanda kiamat. Tanda yang terlebih besar lagi daripada itu ialah bahawa si 'alim tersebut itu tidak dapat sabar lalu meninggalkan bidangnya, lantaran tergoda dengan kerja dunia untuk menampung hidupnya.

Bab 59 - Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmaed Ebrahim Bemat
Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Ibu Atau Ayah?

2011-03-25T07:38:00.000+08:00

KERJAYA sebagai seorang surirumah mungkin tiada dalam perjawatan yang disediakan oleh Jabatan Perkhidmatan Awam dan belum pernah lagi aku dengar kewujudannya di iklan-iklan. Ia tak memerlukan sijil, diploma dan ijazah untuk memikul beban sebagai seorang surirumah. Ia perlukan nilai seorang ibu yang bertanggungjawab untuk mendidik dan menjaga ahli keluarga dalam lingkungannya. Ia tiada dihadkan atas umur, masa, tempat dan bangsa.
Merupakan jawatan yang disediakan khas untuk kaum-kaum ibu untuk mencorak manusia agar sempurna dalam rumahtangga, masyarakat, negara, dunia dan akhirat hanya bermodalkan belaian kasih sayang. Kasih sayang yang lahir dengan spontan dari naluri seorang ibu dan akan memupuk anak-anak samada menjadi seorang yang berjaya atau gagal di dunia dan akhirat.
Mungkin sekarang peranan wanita sebagai seorang surirumah tidak diperlukan lagi kerana desakan kehidupan yang mendorong untuk wanita-wanita dan ibu-ibu membuat kerja-kerja yang diluar bidang mereka seperti peranan-peranan yang dimainkan oleh lelaki-lelaki. Pemikiran wanita sekarang telah diarahkan untuk memikirkan tentang bebanan yang ditanggung oleh kaum Adam.

Peranan para ibu yang dilantik untuk menyediakan manusia-manusia yang berperanan sebagai manusia yang mentaati perintah Allah dan Rasul-Nya semakin terhakis dan peranan tersebut telah diswastakan kepada wanita-wanita lain(amah) dan juga badan-badan lain untuk mendidik dan memelihara anak-anak. Kebanyakan peranan “surirumah” yang diswastakan hanya berpaksikan kepada keuntungan dan komersial semata-mata sebab tiada nilai-nilai keibuan yang tulen diteraskan.

Sekarang wanita didedahkan dengan kerja-kerja yang tiada bersangkutan dengan karier sebagai seorang surirumah. Mereka dibebankan dengan permasalahan yang tak dapat untuk mereka selesaikan dengan jiwa yang halus dan lembut. Mereka paksa diri atau dipaksa untuk memikul beban yang keras dan kasar. Jadilah antara mereka yang berjiwa “kebapaan” dan “kejantanan” yang sukar untuk mendidik anak-anak dengan kelembutan yang diwarisi sejak azali lagi.

Sekarang terbukti, hampir tiada lagi lahirnya manusia yang tersohor dan terulung untuk menerajui dunia asbab kesibukan para ibu memajukan keperluan dunia mereka sehingga mengabaikan kemajuan anak-anak dari sudut jasmani dan rohani.

Kebanyakan tokoh-tokoh terhebat lahir dari para ibu yang sepenuh masanya mengabdikan diri mereka sebagai surirumah dan memberi tumpuan ke atas anak-anak sehingga anak-anak mereka terbentuk dengan acuan yang dikehendaki oleh Allah dan Rasul-Nya.

Mungkin ada para ibu yang berkata, “Sekarang ni zaman yang memerlukan wang, semua perlukan wang untuk sesuatu, gaji suami tak mampu nak tanggung semua keperluan semasa”. Sebagai membantu pihak suami, si isteri atau wanita terbabit melibatkan diri mereka dalam kerjaya hanya semata-mata untuk mendapat pendapatan lebih.

Keperluan wanita untuk melibatkan diri dalam lapangan kerjaya hanya bila ada kehendak yang mendesak seperti sesuatu perkara yang perlu wanita untuk mengurusnya, contohnya seorang doktor wanita untuk mengurus seorang wanita yang tengah bersalin, ia satu fardu kifayah(keperluan yang dituntut oleh agama). Ia bukan berkehendak untuk para wanita menjadikan ia sebagai satu sumber pendapatan tapi lebih kepada tuntutan keperluan wanita pada masa tersebut. Jadi, ia lebih kepada keperluan wanita agar mereka diberi pilihan dan hak agar sempadan diri mereka tidak dicerobohi oleh jantina yang berlawanan.

Berbalik kepada tugasan sebagai surirumah tadi, ia seakan dipandang rendah dan kolot oleh kaum wanita sendiri(wanita Islam khususnya) asbab propaganda pihak luar dan asing agar mereka lebih ingin untuk melihat agar wanita-wanita Islam tidak memberi peranan ke atas institusi kekeluargaan. Pihak luar menanamkan, wanita berkerjaya lebih terkedepan berbanding kaum wanita yang berada di empat penjuru sudut rumah.

Sedangkan tugas sebagai seorang surirumah adalah lebih tinggi dan mulia kerana mereka-mereka merupakan penentu dan pencorak kepada manusia-manusia yang hidup di muka alam ini dan di alam selepas kematian. Dan kebanyakan pemimpin-pemimpin yang ada di dunia lahir atas belaian tangan-tangan mereka yang bergelar sebagai surirumah.

Jadi, tinggi tak jawatan sebagai surirumah berbanding dengan jawatan-jawatan yang direbuti dan disukai oleh kaum wanita sekarang?(jawatan-jawatan yang didampingi oleh kaum wanita sekarang fardhu kifayah bila ada keperluaan dan bukan sebagai karier untuk mereka mendapat pendapatan terkecuali atas mereka yang tiada penjaga seperti suami dan ayah yang terpaksa keluar mencari rezeki dengan batasan yang ditetapkan oleh syarak).

P/S ..sekarang lelaki ramai yang gagal dalam pelajaran dan dikuasai oleh kaum ibu pula....?

Sebab-Sebab Kurangnya Keberkatan Di Dalam Ilmu

2011-03-12T11:40:00.000+08:00

MAKANAN manusia bertambah-tambah meragukan. Wang yang masuk ke madrasah-madrasah adalah hasil pemberian yang bertambah daripada zakat, sedekah wajib dan juga wang-wang bunga.
Kerana wang bunga adalah haram dan mempunyai kesan buruk daripadanya, maka kehilangannya tidak diambil peduli oleh pihak berwajib madrasah, mereka mulalah menggunakannya tanpa ragu-ragu dan tidak ada sedikit rasa terkilan.
Tujuan dan maksud belajar dan mengajar ilmu agama telah lentur dan luntur di hati-hati pengajarnya.
Pentadbir, muhtamim(mudir) dan juga ahli jawatankuasa madrasah menganggap dan melayani ulamak sebagai kakitangan dan orang gaji mereka. Kemuliaan dan kehormatan ulamak tidak dijagai dan mereka hanyalah sebagai orang suruhan sahaja.
Pelajar dan juga ibubapa mereka menganggap ulamak itu juga sebagai orang suruhan mereka.
Malahan mereka yang tidak layak menerima zakat memakan makanan yang disediakan melalui dana zakat dan sedekah ataupun penjaga-penjaga mereka membiarkan mereka memakannya.
Kepimpinan imam hanya terbatas kepada solat sahaja. Kemudian jika mutawali madrasah itu menjalankan urusannya bertentangan dengan syariat dan dia ditegur oleh ulamak, maka pemegang amanah yang kaya dan bangga dengan harta kekayaannya itu akan memanggil ulamak tersebut untuk disoal siasat. Kata-kata penghormatan kepada ulamak hanyalah cakap-cakap mulut sahaja.

Di samping ini banyak lagi perkara-perkara maksiat dan mudharat yang membuktikan bahawa orang ramai dan orang-orang mewah tidak memerlukan ilmu, maka yang demikian itulah ilmu itu ditarik balik oleh Allah.

Bab 58, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat
Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Hang Tuah Dan Hang Jebat, Siapa Sebenarnya Yang Benar?

2011-03-11T00:33:00.001+08:00

MUNGKIN kita kenal lagenda pahlawan yang bernama Hang Tuah di zaman Kesultanan Melaka suatu masa dahulu. Sebelum hadirnya cicak-man, spiderman, superman, dan banyak lagi manusia yang diagung serta diangkat martabatnya disebabkan kecanggihan dalam membikin filem jadi tertonjol lah keheroan dalam bentuk yang penuh dengan kepuraan seorang hero. Namun, nama Hang Tuah masih begitu disanjungi dan dipuji keperwiraannya.

Hang Tuah merupakan pahlawan melayu yang begitu terkenal dengan keberanian, kesetiaan dan ketangkasan yang tiada tolok bandingnya pada zaman tersebut. Terjulangnya nama Hang Tuah disebabkan beliau menamatkan riwayat sahabat karibnya yang benama Hang Jebat yang dikatakan menderhaka terhadap Sultan Melaka pada masa itu.

Kederhakaan Hang Jebat dikatakan kerana ingin membalas dendam ke atas Sultan yang telah menganiayai Hang Tuah yang begitu setia sekali dengan Sultan tapi telah difitnah oleh pembesar-pembesar pada masa itu.

Setelah Hang Tuah dihukum bunuh(sebenarnya telah disembunyikan oleh Bendahara pada masa itu), Hang Jebat telah dilantik sebagai Laksamana bagi mengganti tempat Hang Tuah. Setelah dilantik menjadi Laksamana dan keris Taming Sari digenggamannya, Hang Jebat menggila dengan mengambil alih istana dan mengusir Sultan pada masa itu dari istana.

Bila berlakunya pengambilalihan istana, Sultan berasa menyesal membunuh Hang Tuah, kerana Hang Tuah sahajalah yang berupaya untuk mengalahkan Hang Jebat yang derhaka itu. Dengan kesempatan itu juga, Bendahara mengadu kepada Sultan bahawa sebenarnya Hang Tuah tidak dihukum bunuh tapi telah disembunyikan oleh Bendahara. Bila mendengar perkhabaran tersebut, Sultan begitu gembira sekali lantas menyuruh Bendahara memanggil Hang Tuah untuk menghapuskan Hang Jebat yang derhaka itu.

Bila mendengar yang Hang Tuah masih hidup betapa gembiranya Hang Jebat tapi kemunculan Hang Tuah bukan untuk berkompromi dengan Hang Jebat tapi untuk menghapuskan Hang Jebat yang dikatakan menderhaka kepada Sultan.

Terjadilah episod pertembungan anatara Hang Tuah dan Hang Jebat yang dikatakan bertempur selama tujuh hari yang berakhir Hang Tuah berjaya membunuh Hang Jebat setelah keris Taming Sari diserahkan oleh Hang Jebat kepada Hang Tuah untuk membunuhnya.

Begitulah riwayat hidup manusia yang begitu setia dengan Sultan sehingga nyawa dan sahabat sendiripun sanggup dikorbankan dan begitulah juga seorang sahabat yang sanggup mempertaruhkan nyawa bila sahabat dianiayai atas sebab perebutan kuasa dan hasad dengki di kalangan pembesar-pembesar.

Mangsanya adalah Hang Jebat...persoalannya, adakah lagi watak-watak manusia sebegini yang sanggup mengorbankan diri semata-mata untuk menjunjung erti kesetiaan kepada Sultan dan sahabat? Bukan semata-mata untuk kuasa, harta dan takhta direbuti.

Jadi, siapakah di antara kita ini masih lagi meminati Hang Tuah dan Hang Jebat kerana pengorbanan mereka terhadap makhluk dan juga adakah kita tidak meminati sahabat-sahabat yang berada di zaman Nabi Muhammad s.a.w. yang terkorban kerana berjuang atas agama Allah s.w.t.

Adakah kita nak mengorbankan diri, masa dan harta kita atas perkara yang kekal atau yang sementara sahaja? Jadi, janganlah salahgunakan diri, masa dan harta kita untuk dikorbankan kepada yang tidak sepatutnya, korbankanlah kepada yang sepatutnya.

Belada Blogger Jalanan

2011-03-04T00:14:00.001+08:00

HARI ini merupakan hari ke-5 aku di Kuching, biasanya aku hanya datang sini untuk urusan kerja. Aku sebagai seorang kakitangan dah masuk 16 tahun, sedar tak sedar rupanya aku dah lama sebagai seorang kakitangan kerajaan.

Kebanyakan masa aku bekerja di agensi yang aku duduki sekarang ini banyak melibatkan untuk aku bekerja di luar lingkungan pejabat ataupun jarang duduk di pejabat. Kerja aku lebih banyak di luar dari di dalam pejabat. Bila aku tak keluar dari pejabat, bermakna tak ada kerjalah untuk aku buat. Aku kena berjalan dan berdiri di luar pejabat juga. Jika tidak, aku tak bekerja dan macam tak bekerja iaitu ponteng.

Bila dah lama sangat berada di luar pejabat, terasa juga aku nak bekerja dalam pejabat. Tapi, bila aku berada dalam pejabat terasa juga bosannya sebab dah terbiasa dengan kerja di luar pejabat.

Aku sebenarnya tak berminat sangat nak menceritakan tentang kerja aku di blog ini, aku lebih suka untuk menceritakannya dengan orang yang berada dalam lingkungan aku atau yang berkaitan dengan alam kerja aku sahaja. Kerana mereka lebih memahami dan akrab dengan apa yang aku nak beritahu dengan mereka. Jika aku beritahu dengan mereka yang tak akrab dengan bidang ini, pasti mereka akan bosan dan tak berminat.

Pernah kawan aku mengesyorkan aku supaya aku menulis tentang apa kerja yang aku buat agar orang tahu dan memahami bidang aku ini, tapi aku belum ada minat lagi nak tulis tentang kerja apa yang aku ceburi. Sebenarnya, kerja aku ini, bila aku bentangkan atau aku ceritakan pasti ada orang yang berminat nak mendekati atau merapati tapi memakan masa sikit untuk berjinak dengan kerja yang aku ceburi ini.

Terima kasih kepada kawan aku itu kerana memberi idea yang baik untuk aku menulis tentang apa yang aku buat tapi aku rasa masanya belum tiba lagi, nantilah.

Bukan tak mahu, cuma skop yang aku nak ceritakan nanti agak terhad dengan bidang itu sahaja dan begitu membosankan nanti. Insya-Allah suatu masa nanti akan aku lontarkan juga bila waktu yang santai untuk aku tuliskan. Aku lebih suka untuk menulis tentang wajah manusia, sikap manusia, diri manusia, kehidupan manusia dan sempadan dunia dan akhirat yang memaparkan gelagat manusia yang dekat dan jauh dengan Pencipta dan Pemelihara kita.

Sebab aku beranggapan kita manusia sering lupa akan diri kita sendiri kerana persekitaran kita yang sentiasa diubah oleh kita sendiri dan kita sendiripun berubah juga.

Jadi, hari-hari kita berdepan dengan permasalahan yang direka dan ditimbulkan oleh kita sendiri yang sepatutnya tak wujud tapi wujud kerana kedangkalan sifat kemanusiaan kita. Dan hari-hari juga kita akan membaca, mendengar dan melihat malah memikir permasalahan yang didatangi oleh kita sendiri yang akhirnya memupuskan diri kita sendiri dan dunia amnya.

Dan hari ini, aku masih lagi berdiri sebagai seorang kakitangan kerajaan yang akan bekerja di luar pejabat dan akan menjalankan tugas aku sebagai seorang kakitangan kerajaan sehingga aku pencen atau aku nak pencen awal.

Bicara Tentang Politik

2011-02-28T23:55:00.001+08:00

ADA orang kata, tanpa politik sesuatu sistem tidak dapat diketengahkan untuk digunapakai dalam sesebuah negara. Dengan adanya politik, sistem sesebuah negara itu akan dapat dibentuk dengan kehendak orang yang berpolitik itu. Adakah begitu? Tanpa politik sesuatu sistem yang ingin diketengahkan tidak akan tercapai dan tidak akan terbentuk.

Untuk mewujudkan suasana sistem yang ingin si politik mahu perlu adanya politik iaitu proses yang ada nilai kepolitikannya. Apakah dia itu politik?

Politik adalah proses dan cara membuat keputusan untuk sesuatu kumpulan, ia biasanya digunakan untuk merujuk kepada kerajaan dan tingkah laku politik boleh juga merujuk kepada korporat, akademik, agama dan institusi lain.

Jika kita lihat politik ini lebih kepada penguasaan ke atas sesuatu yang lain agar tunduk ke atas cara-cara mereka dalam setiap sudut dan pandangan. Jadi, perlukah kita semua berpolitik untuk mewujudkan sebuah negara yang kita idamkan dan inginkan dengan memasukkan nilai-nilai yang baik agar orang akan dapat difungsikan dengan benar dan saksama.

Sekarang ini, serata dunia memperkatakan keunggulan politik merekalah yang terbaik, yang boleh untuk digunapakai dan bertamadun serta moden. Dan kita yang berada dibawah penguasaan orang politik, apakah yang perlu untuk kita tahu apa itu politik, bagaimana ia mencorak kita dan mengapa perlu ada politik? Tanpa politik kita tak boleh hidupkah? Tak amankah jika tak berpolitik? Tak wujudkah sebuah kerajaan jika tak berpolitik? Hanya dengan berpolitik sahajakah kerajaan akan wujud dan sesuatu sistem dapat diketengahkan? Dan juga amalan agama dapat ditegakkan hanya berkecimpung dalam politikkah?

Tapi biasanya berpolitik ini macam-macam perkara pelik yang berlaku dalam diri, dalam keluarga, dalam kampung, dalam masyarakat, dalam bandar, dalam negeri, dalam negara dan dalam dunia ini. Mungkin tanpa politik dunia ini akan aman dan damai.

Bila Aku Menginap Di Hotel

2011-02-25T18:51:00.001+08:00

KERAPKALI juga aku menginap di hotel-hotel, samada yang berbintang sehingga yang tak berbintang, atas urusan rasmi atau tak rasmi. Tapi, perasan tak, bila berada di bilik hotel? Bukan kerana kemewahan yang ada dalam bilik yang berbintang atau hapaknya dalam bilik tak berbintang. Cuma perhatikan bila masuk ke dalam bilik hotel, ada tak ciri-ciri Islam ataupun berkonsepkan tentang Islam.

Contohnya dalam bilik air, yang kita nampak hanya mangkuk tandas. Macamana rupa mangkuk tandas tu, mangkuk cangkung atau mangkuk duduk? Kebiasaannya mangkuk duduk. Cuba perhatikan juga, ada tak kepala paip untuk membersih selepas kencing dan buang air besar? Jarang-jarang ada, kalau adapun baru dibuat atau disediakan gayung untuk membersih(itupun kena telefon operator dulu nak minta gayung).

Cuba perhatikan katil juga, adakah kedudukan katil tersebut menyebabkan kaki kita melunjurkan ke arah kiblat? Begitu juga dengan kedudukan mangkuk tandas tadi, adakah ia mengadap atau membelakangkan ke arah kiblat? Dan cuba perhatikan adakah arah penunjuk kiblat tu betul-betul menunjukkan ke arah kiblat yang sebenarnya?

Cuma aku nak beritahu sahaja, adakah pengamalan Islam dari sudut pemakaian terhadap muamalat seperti di hotel ada diketengahkan agar umumiat tentang pemakaian Islam dijadikan faktor untuk pembinaan hotel-hotel di Malaysia ini. Sebab ciri-ciri Islam ini perlu dikembangbiakkan di pemikiran arkitek-arkitek di Malaysia agar ia menjadi panduan untuk pembinaan bangunan dan dekorasi dalam bilik hotel juga.

Jadi, kedatangan kita ke hotel-hotel bukan sahaja untuk kita tinggal semata-mata tapi boleh untuk memberi nilai-nilai sentuhan Islam yang kukuh dari sudut pengamalan dan kesantunan terhadap pengamalan Islam walaupun di mana kita berada.

Paling kurangpun pengamalan Islam dapat dijenamakan secara langsung ataupun tak langsung dalam kita bermuamalat. Tapi bolehkah ia berlaku jika si pembina bangunan tidak memaksikan kecerdikannya membuat bangunan dan dekorasi bilik dengan kaedah Islam sebagai tuntunannya?

Itu baru merupakan fizikal yang perlu untuk kita amati tentang penghayatan Islam dalam kehidupan kita, bagaimana lagi tentang penyediaan makanan di hotel-hotel? Adakah mengikut syarak? Bagaimana dengan tukang masaknya, Islam atau tak Islam? Bekalan makanannya diambil dari pembekal mana, adakah pembekal Islam atau tak Islam, pembuat bekalan makanan itu adakah orang Islam yang buat atau tak Islam? Ditambah lagi dari segi penyediaan makanan, terutamanya proses-proses dari mula makanan itu disediakan, contohnya ikan, adakah dibuang perutnya, dibersihkan dengan air yang mengalir dan banyak lagi.

Jadi, kita orang Islam wajib untuk menceburkan diri dalam bidang ini agar kehalalan dan ciri-ciri Islam dijadikan landasan dan panduan untuk kita menegakkan muamalat dalam kehidupan seharian kita.

Mencari Cinta

2011-02-22T23:37:00.000+08:00

CINTA.... mungkin ia lebih sinonim jika diperkatakan tentang hubungan antara lelaki dan wanita yang berkasih sayang, iaitu percantuman antara hati kedua pasangan yang hangat dalam perhubungan berkasih sayang. Dan setiap apa yang dibuat oleh pasangan akan menjadi pujaan, igauan, kesukaan, khayalan dan banyak lagi apa-apa yang ada kaitan dengan pasangan kita akan dikaitkan agar rasa cinta akan lebih tersentuh dan terasa hingga menusuk ke sanubari dan semakin akrab.

Mungkin itu bagi aku yang menafsirkan tentang cinta, ada juga yang menafsirkan cinta ini pengorbanan dari segi masa, harta, diri dan macam-macam lagi pengorbanan di antara kedua-dua pasangan yang sanggup melakukan apa sahaja demi membahagiakan pasangan yang dicintai.

Mungkin juga ada yang menafsirkan cinta ini suatu luahan perasaan yang tidak boleh disamakan dengan benda-benda yang tak nampak ataupun dibandingkan dengan harta, pangkat, kuasa, kekayaan, kemiskinan, darjat dan banyak lagilah. Cinta bagi mereka ini suatu perasaan yang halus, yang boleh difahami oleh mereka yang telah jatuh cinta sahaja.

Dan mungkin juga ada yang menafsirkan cinta ini tuntutan antara pasangan yang berlainan jantina yang harus untuk mereka berpasangan yang merupakan lumrah kehidupan yang perlu untuk berpasangan dan bersama.

Mungkin juga cinta ini suatu perasaan yang lahir untuk membentuk keserasian antara pasangan untuk pasangan itu melayari kehidupan di dunia ini dan lahir atas kesamaan dari sudut minat, kehidupan dan perlakuan.

Kalau nak diluaskan lagi makna dan tafsiran cinta ni, ia sebenarnya luas tapi kebanyakan antara kita beranggapan bahawa ia lebih kepada cerita tentang cinta antara lelaki dan wanita, Uda dan Dara, Qais Ameeri dan Laila, Romeo dan Juliet dan mana-mana pasangan yang ada di muka bumi ini.

Atas nama cinta jugalah, pelbagai lagu-lagu cinta telah tercipta, atas nama cinta jugalah filem-filem cinta diarahkan serta diterbitkan drama-drama cinta untuk menggambarkan bahawa cinta begitu tinggi nilainya sehinggakan semua manusia memperkatakannya.

Tanpa cinta apalah ertinya, tak bemakna tanpa cinta jika hidup di dunia ini. Sehinggakan ramai yang sanggup mati demi cinta, terkorban demi cinta, kecewa demi cinta, terpedaya demi cinta, buta demi cinta, menangis demi cinta, sakit demi cinta dan cinta bagaikan mempunyai kuasa untuk mempengaruhi kehidupan orang yang bersama dan mendampingi cinta.

Tanpa cinta hidup seseorang kesunyian, kekosongan, kegersangan, kesepian, keseorangan, kegelisahan, mandi tak basah, makan tak kenyang, tidur tanpa mengantuk ataupun kata seorang pujangga Urdu lebih kurangnya “...seorang yang bercinta tidak akan bercuti...”

Siapa, bagaimana dan apakah cinta sebenarnya? Tanpa wajah, tanpa bentuk, tanpa rupa, tanpa warna, tak bertubuh, tanpa anggota, tanpa suara dan tak punya perasaan. Cuma, orang yang bercinta sahaja yang tahu siapakah cinta itu? Sungguh ganjilnya cinta ini.

Cinta boleh membuat seseorang gembira, duka, sepi, rindu, sayang, pemarah, pendendam, benci, gelisah, risau, gila, sasau, miskin, kaya, ghairah, kuat, lemah, resah, bernafsu dan hilang identitinya.

Di dunia inilah terciptanya cinta ini, cuma dengan siapa untuk kita bercinta? Seorang wanita, lelaki, harta, pangkat, kuasa ataupun cinta dengan Yang Maha Esa?

Dan cinta yang bagaimana hendak kita ingini, cinta dengan lelaki atau wanita, bila dah jemu, tua, tak cantik, tak kacak lagi, akan hilang bila putus cinta, runtuhnya perkahwinan, bila pasangan mati dan tak berminat lagi.

Atau cinta dengan harta yang akan susut bila digunakan, akan ditinggalkan bila mati, yang akan berpindah milik atau dicuri.

Atau cinta dengan pangkat yang akan ditinggalkan bila pencen, dipecat dan bila tak diperlukan lagi oleh organisasi

Atau cinta dengan kuasa yang ditinggalkan bila orang tak memerlukan lagi, digulingkan, ditamatkan tempoh kuasa dan tak berkuasa lagi.

Atau cinta dengan Yang Maha Esa yang menciptakan cinta itu sendiri dan yang sentiasa kekal untuk dicintai tanpa batas dan tepian.

Aku dan kita semua boleh untuk memilih cinta bagaimanakah yang kita nak dekati dan ambil selagi roh masih berada dalam jasad kita ini.

Ibu Segala Kebaikan

2011-02-20T15:03:00.000+08:00

Agama dan usaha atas agama (Islam)...padi dan orang yang tanam padi...selipar dan orang yang buat selipar...lagu dan orang yang cipta lagu...anak dan orang yang membuat anak...

Adakah sama apa yang aku perbandingkan antara agama dan orang yang usaha atas agama ataupun orang buat dakwah...agama itu apa dan usaha atas agama itu apa? Adakah perbezaan yang nyata muncul di fikiran kita semua. Begitulah juga dengan padi dan orang yang tanam padi, selipar dan orang yang buat selipar, lagu dan orang yang cipta lagu dan anak dan orang yang buat anak.

Dua elemen yang berlainan tapi berkaitan antara satu sama lain, kita ambil contoh padi dan orang yang tanam padi. Padi merupakan makanan ruji kita semua, jika padi tiada, tak makan nasilah kita. Sebab nasi berasal dari padi dan kemudian menjadi beras dan beras itulah yang akan menjadi nasi bila dimasak nanti. Persoalanya, bagaimana padi terhasil? Adakah ia tumbuh sendiri tanpa ada orang yang menanamnya?

Jadi, padi perlu ditumbuhkan dulu, proses pertumbuhan padi perlukan seseorang untuk membesarkan ia, perlu ditanam, disemai, dijagai, dialiri dan dipindah ke batas yang lain bila dah cukup matang pokok padi tersebut sehinggalah ia membesar dan mengeluarkan padi-padi tadi. Nak jadikan ia sebutir padi perlukan usaha atas padi tersebut, tanpa usaha padi takkan wujud dan kita takkan merasai nasi.

Begitulah juga dengan perkara-perkara yang di atas, ia mempunyai proses yang sama untuk menghasilkan benda-benda itu.

Menunjukkan kepada kita bahawa, kewujudan sesuatu yang kita nampak, yang kita gunakan, yang kita rasakan dan yang kita amalkan perlu diusahakan dulu baru kita akan memperolehi sesuatu itu kelak. Jadi, proses ke arah untuk mewujudkan sesuatu amat penting dari sesuatu yang wujud itu sendiri, tanpa usaha atas sesuatu itu pasti sesuatu itu takkan wujud dan takkan nampak oleh kita.

Begitulah usaha agama yang perlu untuk kita jalankan agar agama tak akan mati dan pupus di muka alam ini. Jika tiada lagi orang yang amalkan agama di dunia pasti dan pasti dunia ini Allah akan kiamatkan. (suatu masa kelak Allah akan kiamatkan jua dunia ini)

Berbalik kepada usaha atas agama tadi, jadi kita perlu untuk mewujudkan amalan agama dalam kehidupan kita agar nilai-nilai kebaikan akan datang dalam diri kita. Caranya hanyalah dengan usaha atas agama (iman dan amal), maka terbentuk agama jika tidak, agama tidak wujud dalam diri kita semua, dalam keluarga, dalam masyarakat, dalam negara dan dalam alam semesta ini.

Kewujudan agama sebenarnya, mewujudkan nilai-nilai yang baik atau positif dan ketidakwujudan agama mewujudkan nilai-nilai yang tidak baik atau negatif. Nilai-nilai yang tak baik atau negatif sebenarnya tidak wujud, yang wujud hanyalah nilai-nilai yang baik dan positif.Apabila tiada usaha atas agama, maka wujudlah nilai-nilai yang tidak baik atau negatif itu.

Jelas menunjukkan, usaha atas agama ataupun dakwah merupakan suatu platform yang amat penting dalam menegakkan amalan agama itu, jika tidak kewujudan amalan agama tidak terjadi bila tiada orang yang usaha atas agama. Oleh itu, kita sebagai umat nabi s.a.w. perlu untuk membuat suatu kerja yang begitu tinggi dan mulia yang tiada tara bandingnya dengan kerja-kerja lain. Insya-Allah, marilah kita jadikan usaha atas agama atau dakwah sebagai maksud hidup kita.

Fatwa Daripada Orang-Orang Yang Jahil - Sesat Dan Menyesatkan Orang Lain

2011-02-15T16:33:00.000+08:00

TELAH diriwayatkan daripada Abdullah Ibn 'Amr r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda :
"Allah Ta'ala tidak mengangkat ilmu daripada dada (hati) ulamak-ulamak tetapi ilmu akan diangkat (dihilangkan melalui kematian para ulamak), sehingga Allah Ta'ala tidak akan meninggalkan seorang alim pun hidup di dunia ini. Kemudian orang ramai akan menjadikan seorang yang jahil sebagai ketua mereka. Mereka sendiri akan sesat dan menyesatkan orang lain."

(Bukhari)

Tersebut di dalam hadis yang lain bahawa salah satu daripada tanda Kiamat ialah ilmu itu akan diangkat.

(Ibid, Jilid 1, ms. 18)

Lagi tersebut di dalam hadis yang lain bahawa ilmu akan berkurangan dan kejahilan akan meningkat. Bilangan wanita akan bertambah ramai. Orang lelaki akan berkurangan bilangannya, seorang lelaki terpaksa mengambil tanggungjawab menanggung limapuluh orang wanita.

(Ibid)

Hadis ini hendaklah dipertimbangkan sejajar dengan dua hadis sebelum ini. Para ulamak akan terjerumus ke dalam fitnah dan menjadi mangsanya. Aku telah membuktikan menurut kekuatan hadis-hadis lain betapa golongan ulamak yang demikian yang telah memperolehi agama hanya semata-mata untuk memperolehi keduniaan. Akibatnya, orang ramai akan terjebak ke dalam fitnah. Nilai dan penghormatan ke atas ulamak akan terkeluar daripada hati orang ramai. Mereka juga (akibat daripada itu) tidak akan menghormati ulamak yang hak. Mereka akan menghina ulamak jenis ini, menyakitkan hati mereka dan mencerca mereka. Allah Ta'ala akan bertindak menerusi sifat Ghairah-Nya (Sifat Keagungan-Nya) sehingga bilangan ulamak yang baik ini akan berkurangan di dalam dunia ini. Berkat ilmu telah ditarik. Apabila ulamak hak ini telah kembali kepada Allah, tidak ada lagi yang dapat mengganti tempat mereka yang telah kosong itu.

Lihatlah sekilas ke belakang kira-kira 60-70 tahun dahulu (dikira daripada kitab ini dikarang) apa yang di India. Bintang-bintang ilmuan dan amalan telah menyinari di angkasa Deoband, Saharanpur, Thanabhavan, Raipur dan Delhi. (Khanqah seperti pondok-pondok di Malaysia) penuh dengan orang ramai. Tetapi Deoband telah kosong setelah kematian Syeikhul Islam Maulana Ahmad Madani. Satu kehilangan yang tidak dapat diganti. Khanqah-khanqah di Thanabhavan dan Raipur telah ditutup.

Seorang demi seorang ulamak yang mempunyai lautan ilmu telah meninggal dunia. Madrasah-madrasah telah tumbuh dengan banyaknya, begitulah juga orang-orang yang mengejar sijil. Aduh! Merekalah alim-alim yang hanya mempunyai semangkuk ilmu. Jika para ulamak terus-terusan dihina, maka hari itu tidaklah jauh di mana tidak akan wujud lagi alim ulamak di dalam dunia. Tanggungjawab itu akan diberi kepada golongan jahil yang akan membuat keputusan dan mengeluarkan fatwa menurut kehendak dan keinginan mereka. Dengan ini mereka sendiri sesat dan menyesatkan orang lain.

Termaktub di dalam hadis ini bahawa ilmu itu tidak akan dicabut daripada hati para ulamak dan bukan juga huruf dan cetakan-cetakan Al Quran, tetapi akan dicabut dengan matinya para alim ulamak. Tatkala aku mengajar hadis ini kepada murid-muridku, aku memberitahu kepada mereka bahawa jikalaulah masyarakat menjalani keadaan hidup yang begini maka ulamak-ulamak yang hidup pada hari ini juga akan habis riwayat mereka selepas 20-25 tahun daripada sekarang.

Malahan sekarang juga kita menghadapi kekurangan ulamak-ulamak yang baik dan taqwa, berilmu, soleh dan imam-imam yang berkecuali. Jikalau keadaan masyarakat terus-menerus sebagaimana hari ini, maka hari demi hari bilangan mereka akan terus berkurangan. Lantaran itu aku memohon agar para pembaca memberikan perhatian dan penghormatan kepada orang 'alim dan imam-imam.

Bab 57, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat
Terjemahan : Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Siapa Nak Kaya?

2011-02-05T10:53:00.000+08:00

ADAKAH kita pernah terfikir dan termimpi yang bila kita mempunyai kekayaan, apakah akan kita buat dengan kekayaan yang ada itu?

Biasanya atau sekarang ini mungkin ada yang terfikir di kepala otak, bila mempunyai kekayaan yang banyak tentu kita akan membeli pelbagai barangan yang tak mampu untuk kita beli semasa kita tidak mempunyai wang. Aku rasa yang pertama kali kita nak beli tentunya rumah yang besar, kenderaan yang mahal atau mewah. Kalau takpun, kita akan gunakan kekayaan yang ada untuk kita membuka perniagaan ataupun jika seorang kakitangan kerajaan pasti dia akan berhenti kerja dan hanya goyang kaki sahaja.

Kita beranggapan jika kita mempunyai kekayaan kita berkemampuan untuk membeli apa sahaja yang ada di dunia ini. Adakah betul dengan kekayaan boleh untuk kita membeli segala apa yang kita ingini akan diperolehi?

Kekayaan, banyak yang menafsirkan seseorang yang mempunyai wang yang banyak dan dapat memperolehi apa yang dihajati dengan mudah dengan perantaraan wang yang ada. Ia juga boleh memanipulasikan keadaan dengan perantaraan wang yang dimilikinya. Dengan kata mudah dia boleh buat apa sahaja yang diingininya pasti dapat jika ada wang. Jadi, sebab itulah orang inginkan kekayaan agar apa yang dihajati akan dipenuhi dengan perantaraan kekayaan tadi.

Tetapi bagi seorang yang miskin kekayaan baginya apabila ia memiliki wang RM1,000.00 pun ia sudah merasakan dia sudah kaya sebab baginya ia mempunyai nilai yang tinggi. Dan bagi seorang remaja, jika dia mempunyai wang sebanyak RM100.00 dia beranggapan dia sudah kaya kerana nilai wang itu disisi begitu tinggi dan jika seorang kanak-kanak memperolehi wang sebanyak RM10.00, dia beranggapan dia sudah kaya kerana nilai wang itu disisinya sudah begitu tinggi. Adakah dengan nilai wang atau situasi seseorang mengukur kekayaan seseorang itu?

Mungkin dari segi kebendaan dan jasmani, kekayaan yang ada boleh untuk mewujudkan segala keinginan yang dimahukan dan dinampakkan dengan mata kasar.

Tetapi, persoalannya adakah kekayaan boleh memberi dan memenuhi keinginan dan kehendak yang mutlak dalam diri manusia itu? Ini satu persoalan yang sukar untuk kita fahami dari konteks kepuasan dalaman mahupun luaran.

Mungkin ada di luar sana, beberapa kerat dari manusia yang mempunyai kekayaan yang melimpah-ruah namun kepuasan dalam dirinya masih belum dipenuhi dengan secukupnya, luaran mahupun dalaman. Mengapakah perkara ini berlaku, dari segi logik akal manusia, jika dah kaya seseorang itu mudahlah, senang, tenang, tak perlu nak memikirkan lagi perkara-perkara yang merunsingkan, cuma memikirkan apa sahaja yang diingini dalam hati. Tetapi ia tak berlaku, keadaan sebaliknya sering memburu diri dan kehidupannya.

Bertititk-tolak dari situlah kita ketahui bahawa kekayaan yang ada pada setiap manusia bukan jaminan atau ukuran ataupun tanda bahawa dia berjaya memperolehi semua yang dihajatinya. Kekayaan yang wujud hanyalah bebanan yang perlu untuk kita mengurus dan mentadbir ia agar lebih sistematik pada ukuran dunia dan memberi ganjaran yang besar di akhirat jika digunakan mengikut kehendak Allah dan Rasul-Nya.

Jadi, ada pula yang mengatakan bahawa orang yang kaya adalah yang tiada mempunyai hutang dengan sesiapapun walaupun tidak mempunyai apa-apa hartapun dan orang yang tidak kaya adalah yang mempunyai hutang dengan sesiapapun walaupun mempunyai harta yang banyak tapi diperolehi dengan hutang. Dalam konteks hutang, barang yang kita miliki seperti kereta, rumah dan pelbagai lagi jika masih ada hutang sebenarnya bukan miliki kita yang sah.

Jadi, siapa sebenarnya yang kaya ni? Orang yang berhutang untuk mendapatkan harta atau yang dihajatinya ataupun orang yang tidak berhutang untuk mendapatkan harta atau yang dihajatinya ataupun yang tidak berhutang dan tidak mempunyai harta dan tidak menghajati sesuatu?(Jika seseorang menghajati sesuatu dia merupakan fakir, orang tidak menghajati sesuatu dia bukan fakir, siapakah fakir sekarang?).

Tetapi banyak juga majalah yang dikeluarkan mengatakan si anu tu paling kaya di dunia, ataupun di asia, ataupun di Malaysia, jadi adalah orang kaya itu? Tetapi kaya macamana ya?

Tetapi kekayaan juga boleh kita rujuk dari sudut kaya anak, kaya dengan senyuman, kaya kasih sayang, kaya dengan pertolongan, kaya isteri(poligamilah tu), kaya dengan umur dan banyak lagi kaya rupanya. Tetapi kekayaan sebegini tiada pengikhtiran dari manusiapun. Mungkin juga ia sukar diukur kerana ia satu yang subjektif dan amalan yang hanya wujud bila seseorang itu mempunyai kekuatan dalaman yang hebat.

Kesimpulannya, kaya atau tak kaya bukanlah suatu yang penting, yang pentingnya kayakan diri kita dengan amalan agama agar kekayaan yang sejati akan datang dalam setiap gerak-geri kehidupan seharian kita.

Aku dan Blog

2011-01-27T23:25:00.000+08:00

ADAKAH aku menulis di blog ini mengikut kehendak aku sendiri, ataupun aku menulis ini sebab orang lainpun menulis di blog. Ataupun aku perlu untuk menulis di blog bahawa aku boleh mencurahkan apa yang terpendam dalam hati aku, mungkin juga aku nak menunjukkan bahawa aku ada berkebolehan dalam bidang penulisan. Juga mungkin, di blog sahaja aku boleh menunjukkan atau mempamerkan tulisan aku yang mungkin tak diterima oleh mana-mana akhbar-akhbar, majalah-majalah dan mana-mana syarikat penerbitan yang ada di Malaysia ini.

Ya, sekarang ini mungkin blog sebagai pilihan kebanyakan orang untuk melontarkan pandangan mereka atau ketidakpuasan apa yang berlaku di sekeliling. Dan apa yang dilontarkan serta dipercikan merupakan pandangan yang timbul atas kesedaran yang ada tanpa diberi imbuhan dan ganjaran atau mengejar sesuatu yang boleh untuk memewahkan kehidupan.

Mungkin juga blog merupakan landasan yang sesuai untuk menyuburkan kebolehan seseorang untuk mengembangkan bidang penulisannya yang tiada seorangpun nak membaca apa yang ditulis dan dipaparkan. Aku juga mungkin, sebahagian daripada mereka yang mempunyai bakat yang terpendam yang tiada siapa tahu dan peduli. Cuma, penonjolan yang dibuat oleh kita sendiri sahaja yang akan dapat untuk mengembangkan bakat-bakat yang ada untuk digerakkan tanpa meminta untuk diberi gaji dan wang misalnya.

Kalau nak dibandingkan aku dan mereka yang dah ada nama di bidang penulisan, jauh untuk sesiapa membaca tentang apa yang aku tuliskan walaupun ada nilainya tapi disebabkan nama. Aku rasa apa yang aku tulis tiada apa-apa nilai yang nak diketengahkan kerana mereka semua telah diajar agar membaca sesuatu yang dikira sudah diikhtirafkan oleh mereka-mereka juga. Mungkin juga aku rasa penulisan aku belum lagi di tahap yang diikhtirafkan oleh sesiapapun. Tapi aku adalah aku, adakah aku perlu mereka-mereka untuk mengikhtirafkan semua ini?

Berbalik kepada persoalan yang aku ajukan tadi, adakah aku buat semua ini untuk dapat pengikhtirafan dari mereka atau nak dapat ganjaran atau untuk kepuasan aku kerana penulisan di blog tiada siapa yang akan peduli apa yang kita akan lontarkan.

Taqwa Dan Fatwa

2011-01-22T08:07:00.000+08:00

Taqwa dan Fatwa...

Taqwa ialah memelihara hubungan yang baik dengan Allah s.w.t., memelihara diri jangan sampai terperosok kepada perbuatan yang tidak diredhai oleh Allah s.w.t. , memelihara segala perintah-Nya supaya dapat dilakukan dan memelihara segala larangan-Nya supaya dapat dijauhi.

Fatwa merupakan suatu pendapat keagamaan pada hukum Islam yang dikeluarkan oleh seorang ulama.

Untuk membezakan antara taqwa dan fatwa, mungkin aku boleh memberi perumpamaan yang mudah untuk difahami, iaitu seorang yang berpegang pada taqwa dia seperti seorang yang berjalan di tengah jalan, dan seorang yang berpegang pada fatwa dia seperti berjalan di tepi jalan. (maksudnya bukan jalan raya)

Jadi, siapa yang lebih selamat, seorang yang berada di tengah jalan atau yang di tepi jalan yang tepi jalan itu ada jurang yang dalam di sebelahnya? Tentulah di tengah jalan kerana kita tak perlu berhati-hati berbanding di tepi jalan yang perlu berhati-hati, jika tak dia akan jatuh ke jurang yang dalam itu.

Ataupun yang biasa kita dengar tentang taqwa dan fatwa ini adalah; jika seseorang melihat perempuan dengan sekali pandang tak haram dari segi fatwa dan jika kali kedua kita memandang perempuan ia boleh jatuh haram bagi yang bukan mahram. Jika berpegang dengan taqwa, langsung tak akan memandang bagi perempuan yang bukan mahram, bagi mengelak kita jatuh dalam perbuatan dosa.

Dan sekarang ni, kita tanya diri kita sendiri dan aku sendiri juga adakah kita berpegang pada taqwa dan fatwa? Ataupun kita tak berpegang pada kepada kedua-duanya sekali, iaitu berpegang kepada nafsu kita?

Aku rasa, kebanyakan kita yang ada sekarang lebih berpegang kepada nafsu kita sendiri tanpa berpegang kepada taqwa dan fatwa. Dan mungkin juga ada di antara kita yang berpegang kepada pemikiran logik yang beasaskan dengan andaian yang kukuh dan yang boleh untuk diterima akal.

Keutamaan yang perlu bagi kita sekarang adalah, bagaimana nak dapatkan sifat taqwa yang diukur oleh Allah s.w.t.

Nasihat Rasulullah S.A.W. Ketika Datangnya Fitnah

2011-01-20T14:25:00.000+08:00

DILAPORKAN daripada Abdullah Ibn Mas'ud r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda :
"Selepas kewafatanku, kamu akan mengalami satu perbuatan yang kamu kira buruk (jahat). Tunaikanlah hak-hak yang difardhukan ke atasmu dan pohonlah kepada Allah untuk memenuhi hakmu."

(Bukhari)

Misalnya ketika kamu berkhidmat di dalam suatu badan, akan kamu dapati hak kamu ditekan dan seorang lain telah dinaikkan pangkat mendahului kamu. Namun, dalam keadaan yang beginipun Rasulullah s.a.w. telah menasihati bahawa walaupun orang bawahannya tidak memenuhi hakmu, kamu hendaklah terus memenuhi tanggungjawabmu tetapi jangan meminta hakmu itu dipenuhi oleh orang yang zalim dan tidak layak ini, kerana jikalau kamu minta daripadanya maka akan timbul pergaduhan, ketegangan, dukacita dan kecewa. Pohonlah hanya daripada Allah untuk memenuhi hak kamu. Allah Ta'ala akan memenuhi segala permintaan dan keperluan.

Tersebut di dalam hadis yang lain bahawa akan wujud pertentangan dan pergaduhan di kalangan manusia. Pada ketika itu kita dinasihat agar memecahkan pedang kita dan sebagai gantinya buatkan pedang daripada kayu dan duduklah di dalam rumah kamu sehingga maut.

(Musnad Imam Ahmad Ibn Hanbal)

Adalah dinasihatkan daripada Abdullah Ibn Abbas r. 'anhu bahawa :

"Perkara terbaik yang perlu dilakukan tatkala datangnya fitnah ialah menunggang kuda dan sibuk berjihad ataupun pergilah ke hutan-hutan lalu tunaikanlah hak Allah."

(Tibrani)

Abdullah Ibn 'Amr r. 'anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda :

"Apabila kamu dapati orang ramai mula memecahkan perjanjian mereka dan tidak membayar balik amanah dan semua mereka adalah seperti ini (kemudian Rasulullah s.a.w. mengancing jari-jarinya) maka tinggallah di dalam rumah, jagalah lidah kamu, lakukan kerja-kerja yang baik, jauhi perbuatan-perbuatan yang jahat, jaga dirimu dan janganlah pedulikan orang lain atau mengambil berat tentang mereka."

(Mustadrak - Hakim)

Allah Ta'ala sendiri berfirman di dalam Al Quran :

"Wahai orang-orang yang beriman! Jagalah diri kamu. Sesiapa yang sesat tidak akan memudharatkan kamu jikalau kamu mendapat petunjuk."

(5 : 105)

Mengulas ayat ini, para ulamak telah menyatakan bahawa dakwah dan tabligh (menyeru dan menyampaikan) adalah penting. Tetapi menurut kenyataan hadis, jikalau manusia telah menjadi bakhil, jikalau mereka bertindak menurut nafsu mereka sendiri dan hidup menurut apa yang ditutun oleh nafsunya dan setiap orang memikirkan tentang fahamannya yang tersangat baik dan bagus langsung tidak mahu mendengar kepada orang lain, maka perbaikilah diri kamu sendiri dan tinggallah di dalam rumah.

(Tibrani)

Fitnah dan maksiat juga tersebar luas pada zaman ini tetapi masih ada manusia yang mahu mendengar kepada nasihat dan juga berusaha memperbaiki diri mereka. Tetapi apabila suatu ketika di mana seorangpun tidak bersedia untuk mendengar kepada nasihat yang baik dan terdapat bahaya kehilangan nyawa, harta kemuliaan diri dengan bercakap benar, maka ada ruang bagi seorang itu untuk memperbaiki dirinya dan duduk di dalam rumahnya sendiri serta menjauhi pergaulan dan kerjasama dengan orang ramai yang membuat fitnah. Atau jikalau dia mampu, hendaklah dia bersedia untuk berjihad bagi pihak kerajaan Islam atau untuk diri dan menjaga batas-batas negara atau sahaja tinggal dan hidup di dalam hutan, menyarai diri sendiri cukup dengan susu kambing dan abdikan diri kepada Allah. Atas alasan inilah Rasulullah s.a.w. bersabda :

"Harta yang terbaik ialah kambing yang mana dia boleh pergi ke gunung-gunung lalu selamatkan agama yang ada padanya."

(Bukhari : Jilid 1, ms 17)

Lantaran itu Imam Bukhari r. 'anhu telah meletakkan satu tajuk : "Menyelamatkan dirinya bersama agamanya adalah merupakan cabangan Agama"

Sebagai usaha menyelamatkan iman dan agama seseorang, bolehlah dia meninggalkan bandaraya, bandar atau tempat kediamannya lalu pergi ke hutan-hutan dan tinggallah di sana dengan mengambil makanan biasa atau hanya bergantung dengan susu kambing.

Cara yang lebih baik selagi dia boleh memelihara iman dan agamanya jikalau tinggal di bandar ialah dengan membuat berbagai-bagai usaha perbaikan dan pahala tatkala hidup bersama-sama jirannya. Dia bolehlah menolong orang yang sakit, tanya kesihatannya, tunaikan tanggungjawabnya ke atas anak isterinya, lakukan kerja-kerja kemasyarakatan, mengajar dan menjadi guru dan memberi sedeqah.

Tetapi jika seluruh suasana bandar dan kota telah rosak, kerja-kerja baik tidak ada maka sukarlah untuk menyelamatkan dan melindungi iman dan agama seseorang itu serta untuk terus hidup menurutinya. Maksiat yang besar dan menggerunkan akan wujud dan berkemungkinan timbul bahaya samseng dan orang-orang jahat yang juga mengheret orang-orang soleh membuat dosa. Juga nyawa, harta dan kemuliaan juga akan ditakuti dalam bahaya.

Maka dalam hal dan suasana yang demikian, dengan maksud menyelamatkan iman dan agama seseorang itu hendaklah tinggalkan tempat tinggalnya lalu masuk ke hutan. Ini adalah jaiz (harus). Pada hakikatnya ini adalah nasihat Nabi s.a.w.

Menurut hadis yang lain, bahawa roh iman, agama, amanah, janji dan tanggungjawab akan mengurang. Ini adalah keadaan yang umum dan seluruh masyarakat menurut kaca mata agama akan binasa dan amat sukar bagi orang-orang yang bertaqwa dan soleh mengharungi hidupnya. Maka orang-orang yang bertaqwa begini hendaklah berlindung di dalam hutan atau tinggal di dalam rumah mereka (mengurung diri).

Dalam keadaan begini seorang itu tidak akan dikira atau dihisab kerana meninggalkan pengajaran dan penyampaian (tabligh). Walaubagaimanapun, masa itu belum lagi tiba maka amatlah perlu kita menunaikan tanggungjawab mengajar dan mengtablighkan ajaran agama. Namun hari demi hari, tanda-tanda yang disebutkan di atas telah bertambah.

Bab 54, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat
Terjemahan : Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Pada Zaman Fitnah, Orang Yang Duduk Lebih Baik Daripada Orang Yang Berdiri Dan Orang Yang Tidur Lebih Baik Daripada Orang Yang Duduk

2011-01-01T11:04:00.000+08:00

DIRIWAYATKAN daripada Abu Hurairah r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Fitnah akan terjadi. Pada ketika itu seorang yang duduk lebih baik daripada orang yang berdiri. Orang yang berdiri lebih baik daripada orang yang berjalan (berusaha).
Berkemungkinan fitnah itu akan menarik perhatiannya yang dilihatnya dari jarak yang jauh. Barangsiapa mendapat tempat perlindungan maka berlindunglah dia di situ."

(Bukhari, Jilid 2, ms. 1048)

Tersebut di dalam Sahih Muslim bahawa orang yang tidur lebih baik daripada seorang yang jaga. Terdapat juga di dalam hadis yang lain bahawa fitnah akan mengikut seperti rantai mutiara yang terputus talinya, maka gugurlah biji-biji mutiara itu satu lepas satu. Begitulah fitnah akan muncul di dalam dunia ini (satu persatu).

(Hadis)

Telah disebut di dalam hadis yang lain bahawa fitnah akan muncul seperti bahagian-bahagian malam yang gelap gelita.

(Hadis)

Kebaikan akan ditinggalkan dan fitnah-fitnah akan dicipta, rasa malu tidak wujud lagi, maruah terjual, permusuhan, pertentangan dan fitnah hawa nafsu menyerlah. Sesiapa sahaja yang terbabit ke dalam kancah fitnah ini, menurut pandangan agama akan binasa. Dengan ini Rasulullah s.a.w. telah bersabda : "Pada masa begini keadaannya hendaklah kamu menjadi sebagai tikar di dalam rumahmu. Jangan pergi ke pasar atau mungkin kamu akan terbabit dengannya."

(Hadis)

Dan disebut di dalam sebuah hadis yang lain bahawa : "Ibadat yang dilakukan semasa terbabitnya di dalam fitnah seolah-olah dia sedang berhijrah kepadaku."

Dengan ini marilah setiap daripada kita mencuba sedaya upaya menjauhkan diri daripada fitnah-fitnah ini dan memohon kepada Allah supaya melindungi kita daripadanya kerana adalah mustahil kita dapat menghindarinya tanpa pertolongan daripada Allah.

Terdapat satu sabdaan Rasulullah s.a.w. bahawa : "Fitnah-fitnah pasti muncul tetapi hanyalah orang-orang yang dipelihara Allah yang selamat daripadanya. Seseorang itu perlulah memohon doa kepada Allah seperti seorang yang sedang tenggelam lemas berdoa kepada-Nya."

(Baihaqi)

Jikalau tekanan dan kesusahan itu begitu besar dan berat, maka doa juga perlulah seimbang dengan tawaduk dan kesungguhannya. Jikalau seorang itu berdoa dengan rasa penuh rendah diri dan sungguh-sungguh, maka rahmat Allah akan dapat diperolehi lalu terselamatlah dia daripadanya. Atas alasan inilah maka sabda Rasulullah s.a.w. : "Fitnah itu sedang tidur. Kutukan Allah ke atas orang yang menggerakkannya."

(Hadis)

Melakukan kerja-kerja fitnah dan bercakap perkara-perkara yang buruk dan kotor, orang-orang begini mengwujudkan darah kotor di kalangan mereka, menimbulkan sebab-sebab pergaduhan dan pertikaian di kalangan mereka, sebab-sebab pergaduhan dan permusuhan di kalangan keluarga, puak dan suku.

Tiap-tiap hari, siang dan malam kita memerhatikan perkara ini semakin meningkat dan meruncing. Tiga empat puluh tahun dahulu (sejak penulisan kitab ini), tahap ilmu boleh dikatakan kurang tetapi masih ada kemantapan iman, tetapi sekarang tahap pencapaian ilmu semakin meningkat namun fitnah-fitnah juga terus melonjak naik.

Bab 55, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan : Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Cemburunya Masa?

2010-12-28T00:50:00.000+08:00

TAHUN Hijrah dah berlalu, tahun Masehi akan mengekori tak berapa lama lagi. Aku merasakan masa akan terus bergerak dengan pantas tanpa kita sedari. Dan biasanya, kita akan berkata, "cepatnya masa, dah hujung tahun dah, tak terasa". Begitulah yang sering keluar dari mulut kita bila sesuatu tahun tu dah nak habis. Kadang-kadang kita tak tahu apa yang telah kita buat dalam tempoh setahun, sebab setahun bagaikan sebulan, sebulan bagaikan seminggu, seminggu bagaikan sehari, sehari bagaikan sejam, sejam bagai seminit dan seminit bagai sesaat.

Mungkin begitulah keadaan masa yang kita rasakan sekarang, semuanya semakin cepat dan laju. Semacam kita pula yang tertinggal di belakang masa, dan seolah-olah masa pula yang mendahului kita.

Sebenarnya masa itu tetap beredar dengan ketetapan yang telah Allah berikan. Cuma, kita sahaja yang tidak dapat mengurus masa dengan betul dan konsisten. Kalau mengikut peribahasa Arab, ...masa itu umpama pedang...maksudnya, jika kita tidak mengurus masa dengan betul, masa akan menjadi musuh dan boleh merosakkan kita, dan jika kita pandai mengurus masa dengan betul, ia akan menyelamatkan kita. Peribahasa oarang Yahudi pula, ...masa itu umpama emas... maksudnya, jika kita tak menggunakan masa dengan betul kita akan rugi, dan jika kita mengurus masa dengan betul, ia akan mendatangkan keuntungan kepada kita.

Dan ada juga peribahasa yang sering aku dengar, dan aku tak pasti siapa yang mencipta peribahasa ini, tapi begitu sinonim juga dengan kehidupan kita. Iaitu, ...masa itu umpama ais batu...maksudnya, jika kita tidak menggunakan masa untuk tujuan yang baik, masa itu akan terus bergerak juga, dan jika kita menggunakan masa itu untuk tujuan yang baik, dan pasti masa itu bergerak juga. Tapi, bezanya masa yang digunakan untuk tujuan yang baik boleh memberi manafaat kepada seseorang itu, tapi masa ynag digunakan untuk tujuan yang tidak baik akan memudaratkan seseorang itu. Kerugian akan berlaku kepada seseorang yang tidak pandai menggunakan masa dengan betul dan tepat mengikut kehendak Pencipta yang sebenarnya, iaitu Allah swt.

Sebab itulah Allah telah anugerahkan kepada setiap manusia dengan masa yang sama iaitu 24 jam setiap seorang, tak berkurangpun dan tak berkecualipun daripada kurang 24 jam.

Kepandaian kita sahaja yang perlu untuk menguruskan masa dengan kaedah yang betul dan tepat. Dan kepandaian yang Allah berikan kepada setiap insan di muka alam ini terpulang kepada individu untuk merealisasikan dalam bentuk perlakuan yang betul dan lurus di mata agama.

Semakin kita lama duduk di dunia ini, semakin kurang masa untuk kita tinggal di dunia atau semakin dekat untuk kita berjumpa dengan mati. Dan seluruh kita yang berada di dunia ini sebenarnya bergerak dan bergerak ke arah kubur. Dan pergerakan kita ke tempat tersebut semacam tak terasa yang kita akan mati, seolah-olah kita nak hidup selama-lamanya di dunia ini.

Akupun semakin berkurang masa untuk berada di dunia ini, tapi aku semacam tak menyedari yang masa aku semakin pendek dan singkat. Namun, aku rasa yang aku semakin lama pula di dunia, mungkin sebab aku mempunyai usia yang semakin membesar ataupun angka yang aku miliki semakin membesar dan seolah-olah angka yang semakin besar bermaksud semakin lama untuk tinggal di sini.

Mungkin jika umur ini diterbalikkan pergerakkannya, pasti orang akan menyedari yang usianya semakin sikit, contohnya usia aku sekarang ini sudah 17 tahun lagi. Dan sudah pasti kita akan mengetahui yang jangka masa untuk kita tinggal di dunia ini hanya 17 tahun lagi. Pasti kita akan bersegera dan bersiap ke arah kematian yang semakin hampir. Namun, Allah telah rahsiakan tarikh kematian kita dan Allah nampakkan tarikh kelahiran kita agar persiapan kita ke arah kematian itu dibuat dengan kesedaran yang sedar benar-benar akan wujudnya alam akhirat.

Jadi, kita semua ini dalam keadaan yang tak sedar kerana kita telah mabuk, iaitu mabuk dunia, bila dah mabuk kita tak sedar lagi di sekitar kita. Kita akan membuat apa-apa yang kita suka tanpa peduli samada perkara itu betul atau tak betul sebab kita kita tengah mabuk. Orang yang tak mabuk adalah orang yang tahu apa yang telah dibuatnya dan menggunakan masanya di dunia dengan kehendak Allah dan Rasul-Nya.

Dan aku masih juga di sini, bertemankan masa yang terus bergerak dengan laju ataupun perlahan yang bergantung kepada amal-amal yang kita amalkan. Jika kita dekat dengan Allah, pasti Allah akan "lebarkan" masa selebar-lebarnya dan jika kita jauh dari Allah, pasti Allah akan tak cukupkan masa dengan tak pandai cukup-cukup yang membuat kita gelisah.

Cerita Tentang Poligami (Bahagian Ketujuh)

2010-12-21T23:27:00.000+08:00

MINGGU ni tadi aku bersarapan dengan rakan sekerja dari Sarawak, dia datang ke KL ni nak berkursus. Jadi aku dan beberapa kawan yang lain terkejut dengan kehadirannya di kedai makan tempat pejabat kami. Lalu kami semua duduk menemankan dia ni dengan kawan-kawannya yang pernah bertugas di Sarawak dulu. Cuma, aku tak sebutlah namanya di sini.

Dia ni seorang perempuan, dalam lingkungan usianya 30an dan telah berkahwin. Dalam kita bercerita tu, si kawan yang lain mengusik tentang suaminya yang berkahwin dua ataupun berpoligami. Aku terkejut juga yang dia ni dah bermadu. Jadi, bila diusik, teruslah bercerita tentang hidup berpoligami ni kepada kita semua.

Ada antara kita di situ yang beragama Kristian dan Buddha, cuma mereka dengar dengan senyum sahaja. Cerita suaminya berpoligami ni bermula bila perkahwinan yang dilayar lebih sepuluh tahun tidak diisi dengan tangisan anak, menyebabkan suaminya "mempelawakan" dirinya untuk dikahwinkan lagi. Mulanya, bagi si dia ni tak dapat menerima kenyataan yang suaminya berkahwin lagi. Maka, si dia nipun tertekan dengan apa yang menimpa ke atas dirinya.

Bukan sahaja tekanan dari dalam tetapi dari pelbagai sudut, namun suaminya yang tersayang telah memberi dorongan agar bersabar dengan keadaan yang berlaku itu, semua itu jodoh dari Allah dan berpeganglah pada perintah Allah dan Sunnah Nabi. Jadi, si dia yang tertekan dengan keadaan seperti itu hanya dapat bersabar dan bersabar tetapi hanya Allah sahaja yang tahu isi hatinya. Begitulah cerita yang disampaikan oleh si dia ni.

Si dia ni terus bercerita lagi, selepas melayari hidup berpoligami, mula-mula si suami ni menempatkan isteri kedua di rumah sewa yang lain dan si dia ni masih tinggal di rumah yang sediada. Dalam tempoh enam bulan melayari hidup begitu, barulah si dia ni dapat menerima yang dia telah berpoligami. Setelah melihat keadaan si dia dapat menerima yang dia dah berpoligami, maka si suami mencadangkan agar isteri kedua tu tinggal bersama-sama mereka. Atas alasan yang isteri kedua tu dah mengandung, tujuannya untuk memudahkan dia mengurus kedua-dua isterinya.

Maka, si dia pun bersetuju, tinggallah mereka bertiga dalam satu rumah tu. Setelah sekian lama bersama maka timbullah kasih sayang antara si dia dengan madunya itu dan hiduplah mereka berdua umpama adik-beradik.

Si dia memberitahu hubungannya dengan madu begitu erat sekali kerana ada tolak ansur antara mereka berdua dan memahami keadaan apa yang berlaku serta membantu si suami bersama. Apabila si madu tu melahirkan anak, hubungan antara si dia dengan madunya semakin erat kerana si dia pun sama-sama membantu madunya untuk menjaga anak-anak. Si dia juga begitu sayang dengan anak-anak madunya dan begitu rapat hubungannya dengan anak-anak madunya.

Aku yang mendengar cerita dari si dia tu begitu teruja dengan ketabahan yang dihadapi olehnya walaupun begitu banyak rintangan yang dihadapi, dia tetap teruskan juga untuk dimadukan.

Dan sehingga sekarang kerukunan rumahtangga mereka masih bertahan dengan hadirnya anak-anak dari isteri kedua suaminya.

Begitulah serba sedikit tentang kehidupan orang yang berpoligami yang boleh hidup dengan aman dan damai walaupun terasa tertekan pada mulanya. Aku cuma nak paparkan kisah ini untuk memberitahu yang berpoligami ni tak semestinya akan berlaku konflik antara suami dan isteri ataupun isteri pertama dengan isteri kedua, ketiga atau keempat ataupun dengan bercerai. Titik penyelesaian kepada apa yang ada dalam kehidupan manusia ini, Allah hanya sediakan agama sahaja selain dari itu hanyalah kerosakan.

Walaupun si dia begitu ghairah menceritakan kisah berpoligaminya, namun si dia juga mengingatkan kepada si lelaki-lelaki yang ingin berpoligami perlu mempersiapkan diri mereka dengan amalan agama agar mempunyai kekuatan untuk menghadapi apa-apa jua konflik nanti. Sebab poligami ni begitu unik dan ada keseniannya yang tersembunyi dalam orang yang mengamalkannya dengan kehendak Allah dan Rasul-Nya.

Makna Fitnah

2010-12-12T09:57:00.000+08:00

PERKATAAN ini telah digunakan di dalam kitab-kitab di banyak tempat. Orang ramai juga selalu menggunakannya. Dan ia menjadi lebih dikenali apabila Rasulullah s.a.w. juga menggunakannya.

Makna "Fitnah" sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam Raghib ialah "meleburkan emas";

Makna yang kedua ialah "ujian"; dan

Makna yang ketiganya ialah "perkara-perkara yang tidak diingini yang akan menimpa ke atas seseorang".

Jikalau ini adalah daripada Allah, maka ada hikmah di sebaliknya, misalnya satu kecelakaan, huru-hara, sakit, satu keadaan kesempitan hidup yang luar biasa, atau melakukan sesuatu keengkaran terhadap Allah.

(Fathul Bari, Jilid 16, ms 108)

Menurut makna yang pertama dan kedua jikalau perkara ini terjadi kepada seseorang lalu dia menyelamatkan dirinya menerusi cara syari'ah, agama dan hujjah maka imannya akan dibersihkan dan diperkuatkan sepertimana emas itu dilebur dan disisihkan daripada segala macam logam apabila diletakkan ke atas api. Allah Ta'ala menyucikannya melalui ujian-ujian yang diletakkan ke atasnya.

Menurut pengertian dan makna yang ketiga jikalau apa-apa sahaja kesusahan, bencana, kemiskinan atau sakit itu datang daripada Allah dan orang yang ditimpai dengan perkara-perkara ini tidak sabar dan bersyukur maka dia telah menafikan dirinya daripada kurniaan Allah. Maka tugas fitnah itu adalah seperti satu bekas yang terletak di atas dapur yang menyala yang daripadanya keluarlah kemerlapan-kemerlapan emas setelah logam asing di dalamnya telah terbakar habis.

Seorang itu akan terlucut imannya jikalau dia tidak dapat sabar menanggung kesusahan-kesusahan ini dengan menyatakan syukur dan redha terhadap ketentuan Allah. Tetapi jikalau dia dapat dengan sabar menanggungnya, Allah akan suka kepadanya lalu mengurniakannya dengan ganjaran dan kemuliaan. Pintu-pintu rahmat akan terbuka untuknya.

Maka perlulah sangat seorang itu berusaha menghapuskan fitnah tersebut untuk menyelamatkan dirinya daripada azab Allah dan menerima curahan Rahmat Ilahi. Marilah kita mengabdikan diri kita untuk beribadat kepada Allah agar iman menjadi teguh.

Bersambung...

Meniti Debaran Zaman, Bab 54, - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Selamat Hari Lahir Untuk Anakku - Siti Humaira

2010-12-04T11:00:00.000+08:00

8hb ni, anak aku yang bongsu akan menyambut hari kelahirannya yang ke 7 tahun, Siti Humaira. Sekarang ni dah begitu petah bercakap dan pandai bergaya. Anak aku yang satu ni begitu meminati bidang lukisan, hampir semua dinding di rumah dilukis dengan lukisan-lukisan yang begitu indah dan "kacak". Yang selalu dipesan bila aku balik dari KL, buku lukisan dan pencil colour.

Tahun depan Siti Humaira dah masuk darjah 2, mungkin semakin cantik dan ayu anak aku ni nanti bila besar. Maknya selalu beritahu, dia merindukan babahnya.

Hanya Satu Persinggahan

2010-11-27T06:07:00.000+08:00

AKU pun tak tahu mengapa seseorang yang menunaikan perintah Allah swt sering digelar sebagai orang alim, ustaz, ustazah, sheikh dan pelbagai lagi gelaran. Akupun hairan mengapa mesti digelar begitu, adakah apabila seseorang yang mengerjakan perintah Allah swt mesti digelar begitu. Gelaran begini biasanya berlaku bila seseorang itu mengerjakan solat, berdakwah dan apa-apa yang berkaitan dengan agama. Adakah dengan mengerjakan perintah Allah swt mesti digelar begitu? Ataupun ia sebagai satu sindiran atau mainan untuk orang yang mengerjakan perintah Allah swt.?

Jikalah seseorang itu tawajuh dalam membuat kerja-kerja dunia, adakah kita akan memanggil si anu itu dengan orang dunia, ataupun orang kerajaan, orang swasta, orang kilang, orang bisnes, mungkin jarang kita mendengar orang memanggil seseorang dengan gelaran itu. Sebab, kita menganggap mengerjakan perkara tersebut bagaikan sesuatu yang semestinya, tidak boleh tidak, wajib dibuat. Ia bagai suatu yang perlu untuk setiap manusia membuat kerja-kerja begitu, dan jika kita tidak melibatkan diri kita dalam bidang yang berkaitan dengan perkara-perkara dunia maka macam menjadi suatu kesalahan yang besar yang akan diterima oleh orang tersebut.

Tapi bagi orang yang mengerjakan perintah Allah, seperti solah, puasa, haji, zakat dan perintah Allah yang lain serta sunnah Nabi saw seakan tidak dapat diterima ia sebagai suatu yang wajib dibuat dan jika tidak dibuat bagaikan ia sesuatu perkara yang biasa bagi seseorang itu. Dan seseorang itu rasa terhina apabila mengerjakan perintah Allah swt dan sunnah Nabi Muhammad saw. Adalah orang akan mengejek dengan memberi pelbagai gelaran untuk menunjukkan si pengerja perintah Allah swt itu semacam perbuatan yang tidak sepatutnya. Aku rasa macam terbalik pula, sepatutnya kita mengerjakan perintah Allah swt sebagai kerja yang wajib untuk kita buat dan perkerjaan dunia pula hanya harus kita buat.

Maksudnya lebih kurang begini, zaman kita ini,(maksud aku, kita semualah) dunia ini sebenarnya kita junjung, akhirat hanya kita jinjing, bila dunia kita bergoncang atau nak jatuh dari jemala kita, maka akhirat yang kita jinjing akan kita lepaskan dan tangan kita akan cepat-cepat membetulkan dunia di jemala kita, takut dunia akan jatuh. Zaman sahabat pula, akhirat mereka junjung, dunia hanya mereka jinjing sahaja, bila akhirat mereka bergoncang atau nak jatuh dari jemala mereka, maka dunia akan mereka lepaskan.

Menunjukkan dunia bagi mereka tiada apa-apa nilainya, bagi sahabat, akhirat begitu memberi impak yang besar kepada kehidupan mereka, sehingga sanggup mereka mengorbankan dunia untuk membetulkan akhirat mereka. Adakah ada lagi manusia-manusia yang hidup di muka alam ini yang menjaga akhirat mereka sehingga mengorbankan dunia mereka? Kalau adapun segelintir sahaja, itupun akan dipersendakan oleh manusia lain atau diperkecilkan sifat cintanya pada akhirat. Aku rasalah, kita ini masih lagi cintakan dunia dan tak sanggup lagi nak korbankan dunia untuk kesempurnaan akhirat kita. Kalau kita nak korbankan dunia kita untuk kepentingan akhirat, kita akan berkira-kira dan untuk kepentingan dunia, kita tak berkira sangat.

Berbalik lagi gelaran yang ditujukan kepada pengamal perintah Allah swt, di mana hanya disebabkan mereka menunaikan perintah Allah swt, mereka digelar ustaz, ustazah, orang alim dan pelbagai lagi. Bagi aku, pengamalan kita kepada perintah Allah swt merupakan tanggungjawab ataupun kewajiban seseorang yang beragama Islam. Ia merupakan tanggungjawab kita untuk menyempurnakan semua peritah Allah swt dan meninggalkan segala larangan-Nya. Bukan bermaksudnya kita alim tapi kewajiban kita, kita nak amalkan perintah Allah swt bukan untuk digelar alim atau sebaliknya tapi atas tanggungjawab kita sebagai seorang Islam dan juga kebaikan kita di dunia serta di akhirat kelak.

Kekeliruan inilah yang berlaku dalam diri seseorang yang mengelarkan dirinya sebagai seorang Islam. Begitu juga dengan kerja dakwah, bukan maksudnya kita buat kerja dakwah kita nak digelar sebagai ustaz atau kita ini bersih dari segala dosa tapi merupakan tanggungjawab kita atas kerja tersebut.

Yang biasa kita dengar dari mulut orang Islam, kita amal Islam 50-50, iaitu 50 dunia, 50 akhirat ataupun sederhana. Jika orang yang mengamalkan Islam atau akhirat lebih dari 50 akan dituduh ekterimis, seseorang itu kena amal agama 50-50.

Seingat aku, nabi tak suruh kita amal agama 50-50, tapi nabi suruh kita amalkan agama secara menyeluruh dalam semua lapangan kehidupan kita. Iaitu, nabi bermaksud, semua lapangan hidup kita di dunia ini perlu dibaluti dengan agama, barulah setiap gerak geri kita akan terpancar amalan nabi saw.

Kesimpulannya, amalan agama merupakan tatacara hidup kita, merupakan pakaian kehidupan kita dunia dan akhirat yang mesti kita gunakan, jika tidak, kita akan mudah dihinggapi pelbagai penyakit dan virus-virus yang boleh merosakkan kehidupan dunia kita dan juga akhirat kita buat selama-lamanya.

Dengan lebih mudah, agama merupakan kenderaan untuk kita bersiar-siar di dunia dan kegunaan kita untuk menuju ke destinasi yang abadi di akhirat nanti. Apa-apa yang selain dari agama hanyalah "eksesori", ia hanyalah pelengkap atau perhiasan untuk menyedapkan mata memandang dan kepuasan nafsu kita, bukan untuk kepuasan rohani dan jasmani kita.

Salam Aidil Adha

2010-11-17T06:27:00.000+08:00

DI bulan yang mulia ini, sama-samalah kita korbankan nafsu dan keinginan kita yang selama ini sebagai panduan hidup kita, jadikanlah kehendak dan keinginan Allah dan Rasul sebagai panduan hidup kita. Dengan pengorbanan sebegini pasti Allah akan pandang dan angkat darjat kita di sisinya di dunia dan akhirat.
Salam Aidil Adha untuk keluarga dan teman-teman samada yang dekat atau yang jauh serta saudara satu kalimah serata dunia amnya.

Mengejar Mimpi

2010-11-09T18:19:00.000+08:00

SEKARANG ini aku masih duduk di Kuala Lumpur, dan kebanyakan maklumat yang aku dapat hampir semuanya bersumberkan dari internet. Dan jika aku di Limbangpun, aku dapat maklumat yang sama juga seperti aku di Kuala Lumpur. Apakah bezanya keadaan yang ada sekarang ini, jika kita bandingkan Kuala Lumpur dan Limbang dengan input yang diperolehi yang sama bandingnya.

Mungkin suasana di Kuala Lumpur aku tak dapat menikmati masakan orang Sarawak, tradisi orang Sarawak, pergaulan yang intim seperti di Sarawak, kemesraan orang-orang di Sarawak walaupun tak kenal, senyuman di bibir tetap ada, gembira bersama keluarga dan suasana udara yang bersih dari kekotoran udara dan dosa. Tapi dengan adanya aku di Kuala Lumpur memang aku memperolehi maklumat tapi dengan iklim yang berbeza dan di Limbang aku pun dapat maklumat yang sama tapi dengan keadaan yang tenang dan santai.

Situasi yang berbeza tapi memperolehi perkara yang sama. Adakah perlunya lagi untuk kita untuk berjauhan dengan keluarga, makanan yang kita sukai, budaya yang kita ingin dampingi dan banyak lagi dengan adanya pelbagai kemudahan-kemudahan yang boleh untuk menyenangkan keperluan kita dari hari ke hari. Dunia makin menyempit kerana kita tak perlu bergerak untuk mendapatkan maklumat yang kita ingin dengan adanya teknologi maklumat yang semakin canggih, murah dan mudah didapati di mana-mana.

Kos yang semakin murah dan tak perlu untuk kita bergerak sejauh mana, hanyalah dihujung jari, boleh untuk kita menjana apa-apa yang kita kehendaki.

Ini serba sedikit yang aku ingin beritahu tentang keadaan dunia yang semakin mengecil dan terdedah dengan pelbagai “sentuhan” oleh orang-orang yang tidak mengenali kita. Sebenarnya, makin intim kita dengan teknologi maklumat semakin terbentangnya peta dunia di mata kita, seolah-olah semua yang ada di serata dunia boleh kita “sentuh” dan “rasai” walaupun kita tidak berada di situ. Maksudnya, “keberadaan” kita sama dengan masyarakatnya di serata dunia walaupun kita tak pernah menjejak kaki di negara mereka tapi kita boleh berkongsi tentang apa yang ada pada mereka. Di timur, barat, selatan dan utara dalam takluki kita dengan adanya teknologi maklumat yang semakin tersebar dengan gahnya.

Ini cerita serba sedikit tentang dunia yang semakin moden(betulkah kemodenan ditakrifkan melalui teknologi yang serba canggih) yang aku tenung di masa kini. Kadang-kadang aku terfikir juga, adakah lagi teknologi yang termoden lagi tanpa menggunakan alatan dan perkakasan yang terzahir oleh mata kita? Adakah kemodenan yang tercipta sekarang boleh terzahir tanpa apa-apa kompenan-kompenan bagi membentuk benda-benda ini semua?

Macamana dengan orang zaman dahulu? Biasanya kita anggap orang yang di belakang kita, orang zaman dahulu rendah teknologinya, adakah betul tanggapan kita ke atas mereka yang dahulu-dahulu?

Cuba kita lihat pada zaman Nabi Nuh a.s., ada tak teknologi yang digunakan pada zaman itu, cuma yang kita dengar dari buku-buku agama, Nabi Nuh a.s. telah membuat dakwah siang dan malam tanpa henti-henti, sehingga kaumnya membenci Nabi Nuh a.s. dan akhirnya atas perintah Allah s.w.t., maka Nabi Nuh a.s. telah membina sebuah kapal yang besar bagi menempatkan kaum-kaumnya yang beriman dan binatang-binatang yang berpasangan apabila berlakunya bah besar nanti. Dan yang kita nak fikirkan, apakah teknologi yang digunakan oleh Nabi Nuh a.s. membina kapal tersebut dan menjalankan kapal yang besar itu?

Dan kita jika jengahkan lagi sejarah umat-umat terdahulu, mereka begitu terkedepan dalam mengenengahkan ciptaan yang moden walaupun tiada kemudahan seperti yang dimiliki oleh kita sekarang.

Kaum Sabak cemerlang dalam pertanian, di mana mereka begitu arif tentang bila jatuhnya buah-buahan yang telah masak dan cuma menunggu untuk dimasukkan ke dalam bakul tanpa perlu dipetik dan diperam. (kaum ini gagal juga kerana jauh dari perintah Allah)

Kaum Adn membina rumah kediaman mereka di dalam gunung dan bukit, kejuruteraan yang begitu canggih yang belum lagi tercapai oleh sebahagian jurutera sekarang untuk membina rumah-rumah di dalam gunung dan bukit. (tetapi kaum ini telah digagalkan kerana tak taat perintah Allah)

Dan jika kita beralih ke zaman sahabat-sahabat r. ‘anhum, kita pernah mendengar bagaimana para sahabat menyelesaikan permasalahan yang berlaku dalam kehidupan seharian mereka hanya dengan “sistem yang tak nampak”. Kisah Saidina Umar Khattab yang masyhur, mengalirkan air sungai Nil yang telah kering hanya dengan menulis surat kepada sungai Nil, iaitu di Mesir. Kandungan surat Saidina Umar cuma bertulis...Wahai Sungai Nil, jika engkau mengalir mengikut kehendak engkau, kami tidak berkehendakan, tapi jika dengan kehendak Allah swt, maka mengalirlah engkau. Surat yang dikirim kepada sungai Nil itu dilayangkan ke sungai Nil, belum sempat lagi surat tersebut sampai ke dasar sungai, air telah melimpah naik hingga 15-16 hasta dan tidak berubah-ubah sehingga sekarang. Inilah yang berlaku terhadap para sahabat r. ‘anhum dalam menyelesaikan masalah mereka menggunakan “sistem yang tak nampak”

Kisah Saidina Umar menghentikan gempa bumi di bumi Madinah dengan hentakkan kakinya sahaja, gempa bumi yang sedang bergoncang terhenti serta merta dengan hentakan kaki Saidina Umar. Adakah ada teknologi yang ada sekarang boleh untuk menghentikan gegaran gempa bumi? Setakat ini belum ada lagi, dan tak akan berlakupun yang teknologi baru untuk menghentikan gegaran gempa bumi. Yang ada dibuat hanyalah teknologi untuk mengesan kehadiran gempa bumi tapi itupun tak berkesan kerana tak dapat mengesan dengan lebih awal sebelum gempa datang.

Jadi, aku menyeru agar kita semua ikutlah cara yang digunakan oleh para sahabat untuk menyelesaikan permasalahan dunia dan akhirat iaitu amalan agama dan ia akan diselesaikan dengan sistem yang tak nampak lagi canggih tak apa-apa perkakasan dan peralatan, cuma berbekalkan taqwa, Insya Allah.

Hari Ini Adalah Lebih Baik Daripada Esok - Yakinlah Atasnya Dan Hiduplah Seperti Semestinya

2010-11-07T16:21:00.000+08:00

DILAPORKAN daripada 'Allamah Syu'bi r. 'alaihi bahawa apabila pesalah-pesalah dibawa kehadapan Umar r. 'anhu, maka orang itu disuruh berdiri di hadapan orang ramai lalu serbannya ditanggalkan. Kemudian pada ketika Ziad r. 'anhu, pesalah tersebut disebat. Ketika zaman Mus'ab Ibn Zubair r. 'anhu, janggut pesalah tersebut akan dicukur.

Pada zaman Bishr bin Marwan, mata pesalah tersebut akan dicucuk. Kemudian apabila datang zaman penzalim yang terkenal Yusuf bin Hajjaj Taqafi dia berkata semua layanan ini hanyalah menyamar sahaj lalu dia berkata : "Bunuh sahaja pesalah tersebut dengan pedang."

(Umdatul Qari - Syarah bagi Bukhari, Jilid 24, ms. 185. Fathul Bari, Syarah Bukhari, Jilid 16, ms. 127)

Abdullah Ibn Mas'ud r. 'anhu pernah berkata : "Esok akan menjadi lebih buruk daripada hari ini dan gejala ini akan terus berlaku sampai ke hari Kiamat. Aku tidak berkata bahawa kemewahan dan kesenangan hidup, makan dan minum akan musnah tetapi esok hari akan lebih buruk daripada sekarang kerana tiada lagi alim ulamak yang benar lagi soleh yang akan wujud (untuk dirujuk bagi keperluan). Dengan ini tidak ada usaha ma'aruf wa naha 'anil mungkar. Akibatnya orang ramai akan binasa dan punah.

(Fathul Bari, Jilid 16, ms. 128)

Ulamak dan fuqahak akan meninggal dunia. Maka pergilah daripada dunia ini orang-orang yang bercakap dengan kebenaran. Maka muncullah orang-orang jahil yang menyarankan sesuatu menurut fikiran dan hawa nafsu mereka lalu membuat bid'ah di dalam agama. Akibatnya, musnahlah orang ramai.

'Allamah Ibn Battal r. 'alaihi menulis bahawa sabdaan-sabdaan Rasulullah s.a.w. mengenai perkara yang akan berlaku itu adalah merupakan suatu daripada mukjizat Rasulullah s.a.w. yang dapat kita saksikan sekarang ini. Maka daripada segi ilmiah dan agamanya, ada masa-masa yang dipenuhi keburukan yang pastinya memberi kesan bagi urusan dunia.

(Ibid, ms. 128)

Bab 53, Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat

Terjemahan - Abdul Aziz Bin Abdul Hamid

Tiada Rahsia Antara Kita

2010-10-30T12:35:00.000+08:00

MASA aku balik dari LCCT selepas balik urusan kerja di Pulau Pinang, dalam jam 4 lebih, aku menaiki bas dari LCCT ke KL Sentral. Dalam bas aku duduk di depan sekali sebelah kanan, tak lama selepas itu bas dipenuhi dengan penumpang dan sebelah aku ada seorang pemuda Indonesia. Pakaiannya biasa sahaja, dan sebelah belakang aku ada pasangan dari Indonesia juga yang begitu happy sekali. Aku rasa dalam bas itu penuh dengan warganegara asing yang datang ke negara ini. Dan hampir separuh dalam bas itu dipenuhi dengan warganegara Indonesia.

   Aku tak berapa kisah sangat dengan kehadiran warga asing yang datang ke ibu kota Malaysia ini, sememangnya kehadiran mereka-mereka ini begitu tinggi sehingga kota raya penuh dengan warga-warga asing dan terasa kita ini berada di negara yang lain. Dan di tempat tinggal akupun penuh dengan warga asing yang datang dari pelbagai negara, dan di surau tempat aku tinggalpun dikuasai oleh mereka-mereka ini terutamanya warga Pakistan. Tapi bagi aku ada baiknya, kalau tak, sunyilah surau-surau itu.

   Aku tak pandang wajah pemuda Indonesia sebelah aku tu, sebab aku sibuk dengan membaca buku Usahawan Cemerlang (Tip Dan Panduan Keusahawanan) oleh Saat Sulaiman. Buku ini begitu sesuai untuk usahawan-usahawan yang masih baru lagi berjinak-jinak dengan bisnes ataupun yang telah lama berkecimpung dalam bisnes. Ia lebih untuk membantu usahawan-usahawan terutamanya usahawan melayu tentang langkah yang perlu dilakukan untuk berjaya dalam bisnes, aspek kesalahan dan kelemahan yang diperlu diketahui oleh usahawan dan idea-idea yang praktikal.

   Buku ini sebenarnya dah lama aku beli tapi belum ada masa lagi untuk aku membaca sepenuhnya, dan jika ada kelapangan aku akan capai buku yang ada dan aku bawa semasa aku ada kerja di luar dan sebolehnya aku akan cuba habiskan semasa aku membuat kerja di luar dari KL. Tapi belum dapat aku habiskan juga walaupun banyak buku yang menunggu giliran untuk aku bacakan.

   Setelah begitu lama aku menatap buku itu dengan ghairahnya, aku pandang wajah pemuda Indonesia itu, dia tenang sahaja. Dan aku cuba untuk berbual dengan pemuda itu. Ada tindakbalas dari pemuda itu, aku tanya dari mana, (memang aku dah tahupun dia dari Indonesia).
Jawbanya ringkas, "Pulau Jawa Tengah".
"Buat apa kat sini", soal aku lagi.
"Ada urusan kerja" jawab dengan memberi senyuman.
"Sapa nama abang" soal aku cuba nak tahu lebih mendalam lagi.
"Adi" pendek jawabnya.
"Umur berapa" aku cungkil lagi.
"31 tahun" jawabnya sambil memandang wajah aku.
"..oooah.. masih muda lagi..."
"dah kahwinkah adik?" soal aku lagi.
"dah" pendek sahaja jawabnya.

   Lepas itu,aku tanya lah dia dengan pelbagai soalan sehingga ke bab kerja, keluarga dan tentang agama yang semakin tidak diminati oleh orang Islam sendiri. Dia hanya mengangguk apa yang aku ceritakan. Aku beritahu Adi tentang agama yang semakin pupus, sebab agama hanya diamalkan apabila ada kelahiran, kematian dan perayaan dan selain dari itu agama diketepikan kerana tidak releven dengan kehidupan yang penuh dengan tata hidup yang menyimpang dari kehidupan beragama.

   Aku beritahu Adi maksud kita(semua manusia) dihantar ke muka alam ini, bukan semata-mata nak kumpul harta, pangkat dan kuasa tapi maksudnya macamana nak perkenalkan Allah swt kepada manusia bahawa ada Pencipta, Pemberi Rezeki, Pentadbir, Penguasa dan banyak lagi yang ada pada Allah yang tak ada pada manusia. Untuk beritahu bahawa, semua yang ada di depan mata kita ini, samada nampak atau tak nampak semua dalam pentadbiran Allah swt dan berlaku dengan kehendak Allah swt. Bukannya berlaku dengan sendiri-sendiri ataupun kebetulan. Aku tengok Adi angguk dan membenarkan sahaja apa yang aku katakan.

   Dan aku beritahu contoh yang paling dekat, seperti orang Jepun, mereka telah pasarkan produk-produk mereka ke serata alam agar produk-produk mereka digunakan oleh semua manusia. Dan sekarang asbab kegigihan mereka semua produk-produk Jepun ada kita gunakan dari yang dalam rumah hingga ke luar rumah. Ini fikir orang Jepun macamana manusia mendapat manafaat dari produk yang mereka keluarkan dan selain itu keuntungan juga mereka perolehi. Dan begitu juga yang hendak aku umpamakan seperti agama kita ini, agama Islam merupakan produk kita yang sebaik-baiknya untuk kita pasarkan kepada orang-orang Islam yang jauh dari agama dan orang-orang yang belum lagi terima kalimah suci ini. Macamana kita fikir setiap individu manusia, setiap keluarga, setiap rumah, setiap kampung, setiap bandar, setiap negara dan seluruh alam ini ada amalkan agama dengan sempurna dan bukan-bukannya separuh-separuh atau apa yang kita suka sahaja kita amal dan yang tak kita suka kita ketepikan.

   Jadi, inilah produk kita orang Islam, aku beritahu Adi dan kita kena cakap perkara ini hari-hari dan jadikan ia sebagai darah daging dalam kehidupan seharian kita dimana sahaja kita berada, di rumah, di pejabat, di pasar, di kedai, dalam bas, dalam kapal terbang kita kena cakap dan amalkan kehidupan beragama selagi nafas kita berhembus.

   Belum habis lagi aku nak cakap, bas dah sampai di KL Sentral, aku lihat Adi cepat-cepat nak keluar dari bas, dan sempat mengucapkan terimakasih atas perbualan itu dan terus berlalu dan tanpa aku nampak lagi kalibat Adi di dalam kesesakan penumpang yang berpusu-pusu ke banguan KL Sentral.

   Aku lihat jam di telefon bimbit aku dah menunjukkan 6.09 petang, aku terus naik ke atas untuk mendapatkan tiket KOMUTER untuk ke Kepong Sentral. Dah seminggu aku tinggalkan morhallah aku ini, pasti "caca" dan Nasharuddin(pelajar tingkatan dua yang selalu urut kaki aku di surau) rindu dengan aku.... aku terus ke kaunter tiket sambil menyerahkan duit RM1.20 dan terus mendapatkan tiket dan terus turun ke stesen KOMUTER dengan kesesakan yang sering menemani aku...

Tuanya Seorang Aku...?

2010-10-23T08:45:00.000+08:00

AKU terasa tua bila budak-budak memanggil aku dengan panggilan pakcik, terasa benar aku dah tua sangat. Tapi aku terasa muda balik bila aku berdamping dengan orang yang lebih tua dengan aku, bila aku memanggil mereka dengan panggilan pakcik. Jadi, tuanya kita bergantung dengan siapa kita berdamping, jika dengan kanak-kanak dan orang muda pasti kita akan digelar dengan panggilan pakcik dan jika kita berdamping dengan orang yang berumur dengan kita, akan jadi muda baliklah kita.

Jadi, kalau nak cerita hal tua ini, semua orang tak suka sangat, bila dikata tua tak mengaku dan dibagi lagi alasan, ...tapi hati masih muda lagi... Dan macam-macamlah cara bagaimana seseorang itu hendak mengelak dirinya nampak tua dan dikatakan tua.

Sekarang ini, hampir semua manusia cuba untuk mengekalkan kemudaan mereka walaupun umur dah setengah abad tapi nak juga kelihatan muda. Ada yang buat pembedahan, ada yang pakai susuk, ada yang guna suntikan, ada yang makan jamu dan bermacam-macam lagi kaedah yang digunakan untuk mengekalkan kemudaan yang pasti menuju kearah ketuaan.

Kalau aku nak ceritapun tentang macamana nak kekalkan kemudaan yang ada ini, memang tak akan kekalpun apa yang kita miliki ini. Sebab, ia merupakan proses yang tetap dan pasti dilalui oleh semua manusia. Cuma manusia yang tak dapat menerima kenyataan yang dia dah tua menyebabkan dia berbuat begitu.

Perjalanan manusia dari alam bayi, seterusnya kanak-kanak, remaja, dewasa dan tua merupakan pentas untuk mematangkan diri, pemikiran, kehidupan dan perasaan seseorang indidvidu tersebut. Agar dia dapat merasai alam-alam yang berlainan dan memantapkan dirinya dalam menangani alam-alam yang berbeza. Bukan tujuannya untuk menunjukkan bahawa ia satu kemegahan atau tanda akan pengalaman hidup yang lama di dunia ini tapi sesuatu perkara yang perlu untuk kita memberi perhatian dan bersedia untuk bertukar alam iaitu alam yang kekal(akhirat).

Apabila berlakunya individu tertentu yang tidak dapat menerima kenyataan yang dia dah tua, ataupun mengekalkan diri ke alam yang sama yang sepatutnya perlu untuk bergerak ke alam yang lain menyebabkan berlakunya “ketidakmatangan dalam tindakan” seseorang itu apabila dia berada di alam yang tidak sepatutnya dia berada, dan semua tindakan yang dibuat akan mengundur ke belakang. Jadi, berlakulah krisis kesamaran dalam menempatkan diri di alam yang sebenarnya. Bukan kepada individu yang tua sahaja, malah yang muda juga berlaku bila kematangan mereka terlampau cepat sehingga mengugah keseragaman sosial manusia sekitarnya.Perumpamaan yang hampir kepada perkara ini, bila berlakunya kelahiran bayi yang tidak cukup bulan boleh menyebabkan ketidaksempurnaan kepada anggota-anggota bayi tersebut.

Aku rasa setakat ini, aku masih dalam pertengahan meniti di usia tua aku. Semakin jauh aku meninggalkan alam remaja, semakin sepi menghampiri perasaan ini. Aku rasa, aku berada di antara alam dewasa dan tua ataupun lebih banyak di alam dewasa sebenarnya. Aku rasa di alam inilah aku banyak menghadapi pelbagai cabaran tentang kehidupan yang semakin rumit dan mencabar kesabaran aku. Di alam inilah aku perlu untuk menentukan maksud sebenarnya, apa yang perlu untuk aku buat dan pegang untuk aku menjalani masa di usia tua nanti. Jika tidak, berlakulah sindrom cinta dunia dan takut mati kerana merasakan diri tak hendak untuk berada di alam yang sepatutnya aku berada iaitu alam tua.(itupun jika Allah memanjangkan umur aku sehingga ke alam yang jarang untuk kita mencapainya).

Jika kita renung keadaan dunia sekarang inipun, dah dikatakan menjangkaui usia yang boleh dikatakan sudah tua dan hanya menunggu tiupan sangkakala untuk menutup tirai dunia ini. Tapi disebabkan kebolehan manusia yang “mendandan” dunia yang semakin tua ini dengan baik, aku dan kita semua terasa kita di alam dunia yang masih remaja dan tidak ternampak ketuaan dunia dengan adanya pembangunan yang dijelmakan oleh manusia-manusia yang ingin terasa benar nak hidup selama-lamanya di dunia ini.

Alam tua ini aku rasakan untuk memberitahu akan kita, betapa kurangnya lagi usia yang Allah peruntukkan untuk kita gunakan di dunia ini. Cuma adakah kita terasa yang nyawa kita semakin kurang dan mungkin jua disebabkan angka(umur) yang dimiliki oleh kita semua semakin membesar dan sangkaan kita bahawa kelanjutan untuk kita hidup seakan berkekalan.

Dan untuk kita lebih kekal dalam keadaan yang kita sukai, masuklah ke alam akhirat(perlu membawa bekalan yang cukup, yang hanya diterima oleh Allah), di situlah nanti keinginan kita akan disempurnakan Allah s.w.t. Di alam itulah nanti kita tidak akan tua-tua dan sentiasa muda-muda dan bertambah kacak dan cantik....

Khasiat Kurma

2010-10-17T18:54:00.000+08:00

KURMA atau tamar adalah sejenis tumbuhan (Palma) atau dikenali dalam bahasa saintifiknya sebagai Phonex Dactylifera yang berbuah dan boleh dimakan samada yang masak atau yang mentah. Bagi kita di Malaysia, kurma hanya dimakan bila menjelang bulan Ramadhan, iaitu bila kita berpuasa. Jarang bagi kita untuk mejadikan ia sebagai makanan harian dan kita sudah terbiasa dengan amalan sebagai makanan pembuka puasa.

Kurma merupakan makanan ruji bagi orang Timur Tengah terutamanya orang-orang Arab sejak beribu-ribu tahun dahulu. Ditanam sejak zaman silam lagi terutamanya di Mesopotamia hingga ke prasejarah Mesir, lingkungan dalam seawal 4,000 SM. Terdapat bukti arkaeologi pada penanaman kurma di Arabia timur pada 6,000 SM.

Ahli sejarah dan para ilmuan sepakat mengatakan kurma merupakan sejenis tanaman yang pertama dikenali oleh manusia dan kemunculannya sekitar 4,000 SM. Walaupun mereka saling berbeza pandapat tentang asal tempat mulanya kurma menjadi tanaman manusia. Ada yang mengatakan kurma mula muncul di daerah Barat India dan Selatan Iran, dan ada pula yang mengatakan kemunculan pertamanya di daerah Babil, di kawasan Iraq. Pendapat yang lain pula mengatakan kurma mula ditanam di daerah-daerah Teluk Arab sebagaimana dibuktikan dari ukiran-ukiran yang dipercayai dibuat pada zaman tamadun bangsa Sumeria.

Kebanyakan pokok kurma tumbuh di negara-negara Arab dan mempunyai berbagai-bagai jenis. Antara kurma yang terkenal ialah kurma Mekkah dan Madinah yang dikatakan mempunyai berbagai-bagai jenis dan berkualiti dari segi khasiatnya. Selain rasanya yang manis dan tahan lama serta tidak perlu dimasak dan mempunyai khasiat yang banyak. Ia merupakan makanan utaman Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam(s.a.w).

Kurma juga merupakan buah pertama yang diperintahkan Allah s.w.t. kepada Sayyidah al-Batul Maryam ibunda Nabi Isa a.s. sepertimana firman Allah swt dalam Al-Quran dan maksudnya,

“Dan gegarlah ke arahmu batang pokok tamar itu, supaya gugur kepadamu buah tamar yang masak” (Surah Maryam : Ayat 25).

Ayat ini meriwayatkan bagaimana Maryam diperintahkan oleh Allah untuk mendapatkan buah kurma untuk dimakan bagi memulihkan keadaan letih dan lemah akibat melahirkan Isa a.s. Ini merupakan satu-satunya mukjizat kesihatan yang telah diisyaratkan oleh Al-Quran Al-Karim sebelum manusia mendapat penemuan ilmu perubatan moden.

Khasiat Kurma

Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud,

“Sesungguhnya tamar itu menghilangkan penyakit dan tidak ada penyakit di dalamnya, kerana ia merupakan tanaman dari Syurga yang boleh dijadikan sebagai ubat”.

Kurma diangkat tinggi oleh Rasulullah s.a.w. kerana mempunyai nilai kandungan makanan yang tinggi, lazat dan berkhasiat. Ia mengandungi 60 hingga 70 peratus gula asli di dalam bentuk glukosa dan fraktosa yang mudah diserap oleh badan. Di samping karbohidrat, setiap 100 gram kurma mengandungi lebih kurang 15.3 peratus air, 2.5 peratus protein, 0.4 peratus lemak, 2.1 peratus zat-zat logam dan 3.9 peratus serat. Di antara zat-zat logam yang terdapat di dalam kurma ialah kalsium, fosforus, zat besi dan vitamin B.

Sebaliknya gula di dalam kebanyakan buah-buahan dikenali sebagai fraktosa dan gula tebu atau gula pasir yang biasa mengandungi sukrosa tidak boleh menyerap terus dalam tubuh. Ia terpaksa dipecahkan dahulu oleh enzim sebelum bertukar menjadi glukosa lalu diserap tubuh sebagai tenaga.
Disunatkan berbuka dengan kurma kerana orang yang berpuasa tidak makan selama 12 jam. Kurma menyumbang tenaga serta-merta kepada si pemakan dan ini memudahkan seseorang beribadat. Apabila tubuh berasa segar dan bertenaga ia menghalang kita makan berlebihan atau mengikut nafsu. Kadangkala waktu berbuka kita makan terlalu banyak, tetapi masih letih dan tidak bertenaga. Sebabnya makanan yang diambil kebanyakan mengandungi karbohidrat, tanpa tenaga serta-merta menjadi penyebab selesai makan, mata pun mengantuk.
Kurma yang dimakan tanpa membuang kulitnya yang mengandungi serat. Amat baik untuk mencegah barah usus besar kerana ia melawaskan. Sementara kandungan vitamin A dan C amat tinggi pada peringkat khalal atau rotab dan menurun sedikit pada peringkat tamar. Selain itu ia mengandungi zat galian dan yang paling banyak dikenali sebagai potasium. Potasium diperlukan oleh tubuh untuk sistem saraf kerana kurma adalah excellant source atau sumber mujarab. Memang dalam susu, yogurt dan makanan laut juga mengandungi potasium tetapi jumlahnya sedikit.
Ramai beranggapan hanya kismis yang baik untuk menguatkan ingatan, sebenarnya kurma juga setanding. Mungkin atas alasan pihak-pihak tertentu atau negara pengeluar anggur telah menjalankan kempen makan kismis dan mempopularkan khasiatnya.
Diriwayat oleh Aishah r.a. yang menjelaskan, kurma mengandungi ubat. “Jika sesiapa yang selalu makan kurma akan dihindari daripada terkena racun yang dimakan.”
Dalam bidang perubatan dengan ketiadaan kolesterol, lemak dan gula di dalam kurma, ia amat baik untuk meredakan tekanan darah tinggi. Dalam perubatan homeopati, biji kurma dikisar halus atau dijadikan serbuk seperti teh. Direndam dan diminum bagi menyembuhkan pelbagai jenis penyakit.
Melalui petua tertentu, kurma dimakan bersama badam dan madu untuk menyembuhkan penyakit. Kurma dikatakan mampu untuk menambah kekuatan dan ghairah hubungan suami isteri yang tidak dimiliki oleh buah-buah lain. Jus buah kurma mungkin baru di negara ini, sebaliknya di negara pengeluar selain dimakan segar, kering atau salai, kurma dibuang biji dan diganti dengan kacang tanah, badam atau gajus bagi mengenakkannya. Kurma juga dibuat jem, sirap atau bahan tambahan dalam aiskrim.
Kurma sejenis buah yang kaya dengan zat besi, kalsium, fosforus, sodium, potasium, vitamin A dan C dan juga niasin.Ia lazimnya dimakan semasa bulan Ramadhan dan mempunyai khasiat serta nilai yang tinggi dalam dunia perubatan tradisional.

Dari segi saintifik ia amat berkesan bagi mengubati gangguan usus yang kronik, dimana ketidakserasian dengan gluten, menghalang penyerapan zat-zat makanan secara sempurna.

Kurma mengandungi sejenis bahan protein serta garam galian yang boleh menghentikan tindak balas luar biasa yang dicetuskan oleh gluten dalam usus kecil. Tindakbalas itu jika dibiarkan boleh membawa kepada pengeluaran sel darah putih secara berlebihan.

Selain daripada gangguan usus, jus kurma berkesan untuk mengatasi masalah sembelit. Bagaimanapun minuman ini tidak sesuai di amalkan oleh mereka yang mengidap penyakit diabetis, kerana ia boleh mendatangkan kesan yang lebih serius.

Jus kurma juga merupakan penawar mujarab dalam perubatan tradisional untuk mengatasi masalah insomnia. Bagi mereka yang mengalami masalah batuk jus kurma sesuai untuk diamalkan kerana kandungan gula dalam buah kurma bertindak menghilangkan gatal-gatal dalam kerongkong sekaligus menghentikan batuk.

Kurma dikatakan tumbuhan yang mempunyai pelbagai khasiat dan kegunaan yang banyak kerana telah terbukti, di dalam Al-Quran terdapat 21 ayat yang menyebut tentang kurma.

Mengikut pendapat pakar perubatan, buah kurma kaya dengan unsur zat besi dan kalsium sesuai untuk wanita sama ada semasa hamil dan selepas bersalin kerana boleh membantu untuk menguatkan otot-otot rahim. Hal ini berasaskan kepada wahyu yang diturunkan oleh Allah kepada ibu Isa iaitu Maryam binti Imran supaya memakan buah kurma ketika beliau dalam keadaan lemah selepas bersalin.

Dapat menenangkan urat-urat saraf, mampu menghilangkan ketegangan dan rasa gelisah serta dapat mengubati luka dalam perut. Selain dari itu, Ibnu Al-Qayyim turut mrmberi pendapat iaitu kurma merupakan buah yang sangat bermanafaat bagi hati dan dapat melembutkan tabiat keras manusia. Dan juga, kurma yang dimakan sebelum sarapan pagi boleh membunuh kuman dan cacing yang berada di dalam perut.

Kajian Dan Penemuan Sains Perubatan

Berdasarkan pada ayat-ayat Al-Quran dan hadith Rasul, para saintis giat mengkaji mengenai khasiat kurma. Mengikut kajian Dr.Mahmud Nazim Al-Nasimy dalam buku Tempoh mengandung dari segi perubatan, fiqhiyah dan perundangan, hasil kajiannya menunjukkan jus kurma dapat menolong mencengkam rahim sewaktu proses kelahiran, memperkukuhkan lagi urat-urat rahim pada bulan-bulan terakhir kehamilan dan membantu memudahkan proses kelahiran bayi. Jus kurma juga dapat mengurangkan tumpah darah, menguatkan organ rahim serta berkesan meredakan tekanan darah tinggi.

Kajian Profesor Madya Aisyah Mohd Zain Pensyarah Fakulti Sains dan Bioteknologi Universiti Putra Malaysia,menunjukkan bahawa jus kurma membantu mencegah daripada sembelit, lemah otot, sengal-sengal badan, lesu dan barah usus besar, merangsangkan selera makan, menguatkan ingatan dan melawaskan. Disamping menambahkan tenaga seksual,kurma juga boleh digunakan sebagai pencuci mulut.

Mengikut hasil kajian Ahli Sains Mesir telah terbukti khasiat kurma dalam membantu memanaskan badan, mencergaskan otak dan tubuh badan serta mencergaskan minda dan membantu tumbesaran kanak-kanak. Ia juga membantu melicinkan perjalanan darah dan menghindari dari penyakit barah, merawat buah pinggang dan mencuci hati, dan membantu mengurangkan pengaliran darah semasa kelahiran.

Tidak sahaja buah kurma, umbut dari pokok kurma juga boleh dijadikan makanan dan ia juga mempunyai khasiat yang tersendiri.

Kandungan kalorinya yang tinggi dan mudah dicerna oleh tubuh memang sesuai kalau digunakan saat berbuka puasa. Namun, ada khasiat yang lebih istimewa: kurma boleh menurunkan risiko serangan stroke berkat tingginya kalium yang dikandungnya. Buah-buahan dikenal sebagai sumber utama vitamin, terutama vitamin C dan mineral. Sudah begitu, kandungan energi atau kalorinya pun rendah, sebab lemak yang dikandungnya juga rendah. Namun, ada pengecualian, misalnya kurma. Kandungan lemak pada kurma juga boleh diabaikan. Namun, karbohidratnya yang tinggi membuat buah ini dapat menyediakan energi yang tinggi pula. Malah paling tinggi diantara keluarga besar buah-buahan. Keunggulan lainnya, kurma mengandungi zat gizi penting bagi fungsi tubuh, terutama jantung dan pembuluh darah, yaitu kalium. Fungsi mineral ini membuat denyut jantung makin teratur, mengaktifkan kontraksi otot, serta membantu mengatur tekanan darah. Itulah sebabnya kurma menjadi istimewa. Apalagi, beberapa penelitian membuktikan, makanan tinggi kalium ini dapat menurunkan risiko serangan stroke.

Dari penelitian terhadap pola makanan yang dilakukan terhadap 859 orang lelaki dan wanita berusia di atas 50 tahun di California Utara, AS, diketahui, perbezaan kecil konsentrasi kalium pada pola makanan dapat memprediksi mereka yang dijangkakan berpeluang meninggal akibat stroke 12 tahun kemudian. Tak ada seorang pun yang sukatan kaliumnya paling tinggi (lebih dari 3.500 mg setiap hari) meninggal akibat stroke. Sebaliknya, orang yang secara teratur engonsumsi kalium paling rendah (kurang dari 1.950 mg setiap hari) mempunyai risiko stroke fatal jauh lebih tinggi dibandingkan dengan yang lain. Di antara mereka yang konsumsi kaliumnya paling Rendah, harapan meninggal akibat stroke 2,6 kali pada lelaki dan 4,8 kali pada wanita. Makin banyak makanan kaya kalium yang dikonsumsi biasanya makin kecil kemungkinan orang menderita stroke. Para penyelidik merumuskan dengan hanya makan satu jenis ekstra makanan kaya kalium (minimal 400 mg setiap hari) risiko fatal boleh diturunkan sampai 40%. Tahap 400 mg kalium itu mudah sekali Anda penuhi dengan makan kurma kering sekitar 65 g saja, atau setara dengan lima butir kurma. Makanan tinggi kalium, menurut Dr. Louis Tobian, Jr., pakar penyakit darah tinggi dari Minnesota University AS, juga dapat membantu menurunkan tekanan darah serta boleh memberi kekuatan tambahan dalam mencegah stroke secara langsung, sebagaimana kondisi tekanan darah seseorang. Untuk membuktikan hal itu, Dr. Tobian melakukan eksperimen pada dua kelompok tikus yang terkena hipertensi. Satu kelompok tikus diberi diet tinggi kalium dan kelompok lain diet kalium normal. Hasilnya amat luar biasa. Diantara kelompok tikus yang mendapat kandungan kalium tinggi, tak satu pun mengalami perdarahan otak. Sementara 40% pada kelompok tikus yang mendapat kalium normal menderita stroke ringan yang dibuktikan dengan adanya perdarahan otak.
Dari hasil penelitian itu, Dr Tobian membuat kesimpulan, konsumsi ekstra kalium dapat menjaga dinding arteri tetap elastik dan berfungsi normal. Keadaan ini membuat pembuluh darah tidak mudah rosak akibat tekanan darah. Jadi jelas, kurma yang secara tradisional disajikan sebagai salah satu hidangan untuk berbuka puasa di bulan Ramadhan, bukan makanan pembuka yang biasa. Diam-diam ia menyimpan senjata potensial antistroke dan antiserangan jantung. Meskipun demikian, untuk memastikan nampak positif kurma, agaknya masih perlu dibuktikan lebih lanjut melalui penelitian.

Selain kalium yang berguna bagi kesehatan jantung dan pembuluh darah, kurma juga mengandung salisilat. Zat ini, dikenal sebagai bahan baku aspirin, Ubat pengurang atau penghilang rasa sakit dan demam. Salisilat bersifat mencegah pembukan darah, antiinflamasi, dan melenyapkan rasa ngeri/ngilu. Kecuali itu, menurut Nurfi Afriansyah, staf penyelidik KIE Gizi Puslitbang Gizi Bogor, salisilat juga boleh mempengaruhi prostate gland (kelompok asam lemak hidroksida yang merangsang kontraksi otot , menurunkan tekanan darah). Sementara itu, Jean Carper dalam bukunya Food,Your Miracle Medicine menyatakan kurma mempunyai aktiviti seperti aspirin. Kurma kering , katanya, sangat tinggi kandungan salisilat alias aspirin alaminya. Buah ceri, prune dan kismis kering juga kaya dgn kalium kerana ia juga mengandung salisilat.Orang yang peka dengan aspirin, kalau menyantap makanan mengandung salisilat, akan bereaksi sama dengan orang yg minum aspirin. Karena itu, pakar kesihatan yang mendalami alergi biasanya akan mewarwarkan mereka yang peka terhadap aspirin supaya menjauhi makanan mengandung salisilat, termasuk kurma.

Di pihak lain , para pakar tergugah rasa ingin tahu terhadap perkembangan bahawa salisilat pada makanan boleh memberikan prestasi yang sama dengan minum aspirin. Memang, ada kaijan yang membuktikan, aspirin regular dose rendah (kurang atau separuh dose yang biasa diminum per hari) sanggup membantu mencegah serangan jantung atau stroke. Berdasarkan hal itu, para pakar mengharapkan, dose rendah salisilat dalam makanan yang dikonsumsi boleh juga meredakan sakit kepala.

Jadikan buah kurma sebagai makanan harian kita, sebab keberkatan yang telah dinyatakan dengan jelas dari firman Allah s.w.t. serta sabdaan Nabi junjungan kita baginda Muhammad s.a.w.

Rujukan:

Rahsia dan Khasiat Buah Kurma – Buletin Umar Al-Khattab, Bil. 2/2010;

Kurma – www.tayibah.com;

Wikipedia – Kurma;

Perubatan Islam dan Bukti Sains Moden (Edisi Kemaskini) – ms. 48-49, Buah Tamar – Dr. Danial Zainal Abidin.

Pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah Terhadap Para Sahabat R. 'Anhum

2010-09-30T18:38:00.000+08:00

AHLI Sunnah Wal Jamaah sepakat dalam menyatakan bahawa semua Sahabat adalah adil dan dapat dipercayai. Tidak diharuskan (tidak jaiz) bagi mana-mana perseorangan itu ragu-ragu tentang keadilan dan keikhlasan mereka. Kesemua mereka adalah ikhlas dan mempunyai niat yang murni di dalam setiap amalan dan perbuatan mereka, semata-mata untuk mencari keredhaan Allah Ta’ala. Tidak ada sedikit nafsupun yang merayap di dalam hati mereka di dalam hubungan perseorangan, masyarakat dan siasah mereka.

Di dalam semua peperangan mereka (seperti peperangan Jamal, peperangan Siffin umpamanya) adalah berdasarkan kebenaran, keikhlasan dan maksud yang baik, yang mana Rasulullah s.a.w. pernah bersabda: “Perbezaan pendapat lantaran diruntun nafsu adalah haram.”

Maka menjadi tanggungjawab bagi umat ini seluruhnya tatkala mereka hendak memperkatakan sesuatu atau menulis sesuatu mengenai para Sahabat, maka hendaklah dilakukan dengan beradab, berakhlak mulia dan penuh rasa hormat. Sesungguhnya memang ada perbalahan di kalangan para Sahabat tetapi di antara mereka tidak ada pertentangan.

Tidaklah dibenarkan menghina, mengumpat atau mencari-cari kesalahan ataupun menceritakan kesilapan-kesilapan mereka lalu dicetak untuk diterbitkan. Adalah haram mencela mereka, menyelongkar kecacatan dan kesalahan mereka lalu mendedahkannya kepada awam, menerbitkannya lalu membangkitkan keraguan terhadap mereka. Tidak ada sedikitpun titik hitam di dalam kehidupan suci dan sifat-sifat mereka. Kehidupan mereka yang soleh adalah suatu contoh dan tauladan yang tidak dapat ditandingi bagi umat ini.

Apa sahaja yang ditulis di dalam buku-buku sejarah mengenai perkara yang menimbulkan keraguan terhadap mereka perlulah ditolak. Adalah wajib menolaknya. Adalah haram sama sekali mempercayai apa yang ditulis di dalam tulisan-tulisan sejarah yang memburuk-burukkan mereka lalu tidak lagi mempercayai mereka.

CATATAN

Mempercayai sesuatu dengan hanya bergantung kepada suatu maklumat tidaklah betul. Samada maklumat itu salah ataupun periwayat itu yang mempunyai niat yang salah ataupun riwayat tersebut tidak berterusan bentuknya, mungkin terputus di antara perawinya.

Bab 52, Meniti Debaran Zaman – Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat.

Terjemahan – Abdul Aziz Bin Abdul Hamid.

Palestin: Aku, Dia, Kita, Mereka Cuma Memandang...

2010-09-15T18:12:00.000+08:00

Demontrasi di Kampung Baru, Kuala Lumpur protes atas kekejaman Rejim

Israel, adakah dapat meleraikan kekusutan yang semakin rumit.

SEKARANG ini masih hangat cerita tentang kebiadapan Isarel membunuh 19 orang aktivis pro-Palestin dan menawan 70 orang lagi aktivis yang berlaku berbulan lepas. Sejak dulu lagi, ketegangan yang berlaku antara Israel dan penduduk Arab Palestin masih tak terselesai dengan noktahnya.

Jika kita kaji sejarah kota Palestin, terdapat di dalamnya sebuah kota lama yang dinamakan Baitulmuqaddis atau Baitulmaqdis ataupun Jerusalem yang berperanan penting bagi agama Islam, Kristian dan Yahudi. Ia merupakan kota yang paling suci bagi agama Kristian dan Yahudi dan tempat ketiga paling suci dalam Islam. Ia merupakan kota yang kaya dengan tamadun dan budaya. Kota ini terbahagi kepada empat kawasan: Islam, Kristian, Yahudi dan Armenia.

Perjanjian yang ditandatangani pada tahun 1949 di antara Israel dan Jordan menyebabkan ia terbahagi kepada dua iaitu Baitulmuqaddis Barat milik Israel dan Baitulmuqaddis Timur menjadi milik Jordan. Sejak kemenangan Israel pada perang tahun 1967, Israel menguasai keseluruhan kota tersebut dan menuntut hak kedaulatan undang-undang terhadap Baitulmuqaddis dan menjadikan ia sebagai ibu Negara namun tidak diikhtiraf oleh masyarakat dunia.

Kronologi tentang penaklukan Kerajaan Islam di Baitulmuqaddis merupakan kaedah –kaedah yang ingin aku ketengahkan, bagi aku ia penting kerana di situ kita dapat lihat bagaimana ciri-ciri orang yang dapat memegang kota lama itu dengan tanpa sangsi

Penaklukan Nabi Daud a.s. ke atas Baitulmuqaddis telah menjadikan kota itu sebagai ibu kota dan berkembang sebagai pusat pemerintahan. Ia disambung oleh pemerintahan Nabi Sulaiman a.s. Selepas itu, kota tersebut ditawan oleh empayar Rom. Sehinggalah ditakluk balik pada tahun 638 masihi oleh Saidina Umar Al Khattab r.a., penaklukan ke atas kota ini dilakukan oleh Saidina Umar Al Khattab r.a. bersama dengan khadamnya dengan kunci kota tersebut diserah kepada beliau. Jika kita baca sejarah penaklukan Baitulmuqaddis oleh Umar dari buku-buku yang ada sekarang tidak menceritakan dengan jelas bagaimana cara dan ketakutan penduduk Baitulmuqadis terhadap Saidina Umar sehinggakan kunci kota diserahkan kepada Saidina Umar tanpa pertumpahan darah berlaku.

Sekarang ini kita lihat pertumpahan darah yang dahsyat telah berlaku terhadap orang Palestin yang mempertahankan tanahair mereka dari diceroboh oleh pihak Israel. Persoalannya, masih lagi belum dimiliki kota itu oleh penduduk Palestin dan seluruh dunia mencanang akan kekejaman Israel dan meminta mereka untuk tidak menduduki tanahair orang Palestin dengan tanpa diendahkan langsung oleh rejim Israel. Malah ada yang memboikot barangan Israel bagi mendesak mereka untuk keluar dari Palestin tapi hanyalah mimpi dan igauan.

Bukan kita menidakkan tindakan yang dibuat oleh segolongan mereka-mereka terhadap kekejaman Israel ke atas penduduk Palestin, namun adakah dengan cara yang dibuat sekarang memberi kesan yag signifikan terhadap keangkuhan Rejim Israel. Mungkin apa yang dibuat antara kita yang perihatin terhadap Palestin memberi impak yang yang kecil bagi mengugahkan bentang Rejim Israel.

Cuma aku nak memalingkan pemikiran antara kita sejenak atas pemilikan negara Palestin, iaitu kaedah-kaedah yang digunakan oleh orang-orang terdahulu untuk menangani keangkuhan rejim Israel. Keangkuhan rejim Israel akan tersedak hanya pejuang-pejuang yang ada sekarang dibayangi oleh kaedah-kaedah yang digunapakai oleh orang-orang terdahulu.

Kita hargai apa yang dibuat mereka-mereka setakat ini dengan demontrasi, bantuan kemanusiaan, pemboikotan dan menumpah darah atas pembebasan Palestin dari cengkaman rejim Israel. Cuma kelajuan atas pemilikan Palestin agak perlahan dan tersekat-sekat.

Jika kita kaji ke atas orang-orang terdahulu yang menakluki kota suci ini, kebanyakan mereka-mereka ini merupakan orang-orang yang dekat di sisi Allah s.w.t. sehinggakan penaklukan kota suci ini begitu mudah bagi mereka tanpa rasa ketakutan menyelubungi diri mereka. Bagi mereka, perjuangan yang dibuat berasaskan hanya kerana Allah s.w.t., jika mereka gugur dalam perjuangan mereka akan syahid dan kalau tak pun mereka akan mengecapi kemenangan atas nama agama tanpa meminta apa-apa habuan dunia. Dua-dua mereka perolehi dan mereka lebih gemar untuk syahid dalam perjuangan dalam menegakkan agama Allah s.w.t.

Adakah adanya nilai-nilai sebegini dalam sanubari pejuang-pejuang untuk menegakkan agama Allah s.w.t. ataupun hanya menginginkan sanjungan manusia, pangkat dan habuan dari manusia agar terpahat di bibir manusia memperkatakan perjuangan mereka?

Mungkin ada sebilangan pejuang-pejuang yang berniat untuk menegakkan agama Allah s.w.t. namun berapakah bilangan mereka? Jadi, perkara inilah yang hendak diwar-warkan dikalangan kita yang cintakan agama Allah dan niat semata-mata untuk Allah s.w.t. dalam membantu saudara seagama kita.

Dan kini, aku dan kita semua masih hanya memandang dan mendengar cerita saudara-saudara sekalimah yang dihapuskan tanpa rasa bersalah dan hiba di hati kita.

Salam Aidil Fitri.

2010-09-09T20:34:00.000+08:00

SALAM Aidil Fitri untuk semua dan mohon maaf jika ada terkasar dan tersilap dari segi tulisan kata serta maaf zahir dan batin dari saya sekeluarga...

Menanti Dan Meninggal Dengan Debaran....Syawal Dan Ramadhan.

2010-09-08T09:45:00.000+08:00

Komuter yang aku sering gunakan, yang sentiasa bersempit bila waktu

puncak.(hanya gambar hiasan)

SYAWAL semakin menghampiri kita dan Ramadhan semakin melabuhkan dirinya. Di waktu ini bercampur dua perasaan antara gembira dan sedih di kalangan umat Baginda Rasulullah s.a.w., gembira menanti kedatangan Syawal dan sedih meninggalkan Ramadhan.

Jika kita toleh kembali apa yang telah kita harungi di bulan Ramadhan, adakah telah kita sempurnakan hak Ramadhan yang mubarak ini? Jawapannya hanya diri kita sendiri sahaja yang dapat menjawabnya.

Mungkin ada yang azam untuk khatam bacaan Al-Quran, nak sempurnakan solat sunat Terawih 20 rakaat, ikthikaf di masjid pada 10 terakhir Ramadhan,nak jaga mata, mulut, telinga dan hati dari pengaruh negatif, ataupun cuba nak sempurnakan 30 hari puasa Ramadhan dan banyak lagi azam kita di bulan ini, samada tercapai atau tak tercapai.

Alhamdulillah, kerana kita masih lagi dipanjangkan umur Allah s.w.t., dalam kita menunaikan ibadah ini dalam keadaan yang aman dan sejahtera.

Jika kita 'jenguk' di luar, ada yang berpuasa dengan keadaan yang menyedihkan, ketakutan dan pelbagai lagi rasa tak selasa serta sekatan.

Cuma, kita yang berada di Malaysia ini harus bersyukur atas nikmat kita beribadat yang tiada sekatan dan bebas untuk mencari pahala sebanyak yang mungkin.

Namun, kebebasan yang disediakan untuk beribadat dan mengumpul pahala tak digunakan sepenuhnya sebaliknya kita leka dengan dunia yang sementara.

Apabila Umat Ini Tidak Taat Dan Melakukan Kemaksiatan, Maka Akan Wujud Gempa Bumi, Taufan, Ribut, Hujan Batu Dan Lain-lain Bala'

2010-09-01T08:39:00.000+08:00

TELAH diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

Apabila harta rampasan perang dianggap harta sendiri;
Simpanan (harta amanah) dijadikan harta rampasan;
Zakat dianggap sebagai suatu denda;
Maksud mempelajari ilmu agama adalah untuk keduniaan;
Orang lelaki mula mengikut keinginan isterinya;
Orang lelaki mula menderhakai ibunya;
Orang lelaki melayani kawan-kawannya dengan baik tetapi mendurhakai bapanya;
Orang ramai mula bercakap kuat di dalam masjid;
Orang fasiq menjadi kepala pentadbir kepada keluarganya;
Seorang yang lemah, hina menjadi ketua bagi kaum dan masyarakatnya;
Orang ramai menghormati seseorang itu lantaran takut terhadap kerosakan yang akan dilakunya;
Bertambahnya penyanyi-penyanyi wanita dan alat-alat musik dan tarian;
Arak diminum sebanyak-banyaknya dan bebas; dan
Orang-orang di akhir zaman mencela dan memburuk-burukkan orang-orang di awal zaman. (yakni mencari kesalahan Sahabat-sahabat, Tabi'in dan taba' Tabi'in)

Maka tunggulah akan kemunculan taufan merah, gempa bumi yang dahsyat, terjadi lubang besar di bumi secara tiba-tiba, penjelmaan yang mendadak terhadap wajah, hujan batu dan salji daripada langit dan lain-lain tanda.

Seumpama tali rantai mutiara putus maka mutiara itupun terus akan jatuh berjatuhan begitulah yang akan berlaku apabila umat ini berkecimpung di dalam kancah maksiat yang disebutkan di atas ini maka tunggulah azab yang akan menimpa satu lepas satu.

(Tirmizi)

Mengenai perkara-perkara mungkar yang disebut sebelum ini, Rasulullah s.a.w. telah memberi amaran kepada umat ini secara terperinci dan juga secara ringkas. Kita sedang menyaksikannya berlaku pada hari ini dan umat ini terpaksa menanggung akibat daripadanya.

(1-2) - Berapa ramai pentadbir kerajaan, pemegang Amanah Masjid dan Madrasah, pengurus-pengurus harta wakaf dan juga wakil-wakil bagi orang kaya dan mewah menjalankan tanggungjawab sebagai orang yang diamanahkan dengan tugas-tugas itu? Mereka telah meghancurkan berjuta-juta wakaf lalu diri sendiri menjadi pemilik wakaf tersebut.

Penyimpan-penyimpan wang derma telah menggunakan wang tersebut mengikut citarasa dan jalan fikiran mereka sendiri lalu menganggap wang tersebut adalah harta mereka sendiri. Amat sedikit daripada hamba-hamba Allah yang soleh dan bertaqwa yang dapat menganggap wang derma ini sebagai wang amanah.

(3) - Pembayaran zakat adalah suatu ibadat. Menunaikannya adalah fardhu. Menjadi tanggungjawab orang kaya menyerahkan wang dan harta tersebut dengan rela hati kepada pihak-pihak yang berhak dan institusi yang terbabit, tetapi sebaliknya mereka hanya beranggapan supaya wakil-wakil daripada institudi tersebut datang ke kedai-kedai dan rumah mereka. Sebaliknya mereka memberi zakat itu sebagai cukai bukan lagi dengan relahati atau sama sekali tidak memberinya.

(4) - Mengenai perkara ini aku telah menulis dengan panjang lebar.

(5, 6 & 7) - Suasana rumahtangga telah rosak. Sepatutnya dia taat kepada ibubapanya. Seseorang itu telah menuruti dan taat kepada isterinya dan bertindak mengikut nasihat rakan-rakannya. Hati ibubapapun terguris. Bagaimana orang begini dapat mengjangkakan kebahagiaan, kepuasan dan ketenangan fikiran?

(8) - Orang ramai akan melanggar kehormatan rumah-rumah Allah (masjid). Mereka bercakap dengan nada yang kuat mengenai perkara duniawi dan melakukan kerja-kerja yang tidak dibenarkan di dalamnya dan dengan ini mengurangkan syarat-syarat ibadat dan solat. Perkara ini tentulah menarik kutukan para malaikat bukan lagi rahmat sebagaimana yang sepatutnya.

(9 & 10) - Orang-orang fasiq yang tidak tahu mengenai Al-Quran dan Hadis terus-terusan membuat perkara-perkara maksiat. Bentuk zahiriahnya tidak menurut perintah-perintah agama akan menjadi ketua-ketua keluarga, kampung dan bandar. Tidakkah ini telah terjadi pada masa ini. Apabila orang-orang fasiq yang berdosa tidak dapat melakukan kebaikan terhadap dirinya sendiri maka apakah kebaikan yang dapat dilakukannya untuk keluarga dan bandar? Pekerja-pekerja masyarakat tentulah lebih arif mengenai pemimpin dan ketua-ketua yang demikian.

(11) - Apabila orang-orang fasiq menjadi pemimpin, orang ramai memuja dan menghormatinya dan memuji-mujinya dengan pangkat dan nama. Ini adalah kerana semata-mata untuk menjauhkan kejahatan dan perbuatan durjananya yang mungkin memberi laporan buruk kepada kerajaan pada suatu hari nanti. Ataupun jika dia terbabit di dalam kes-kes mahkamah, dia akan menjalankan pengaruhnya untuk menekan orang itu.

(12 & 13) - Nyanyian, tarian parti-parti makan dianjurkan. Tayangan gambar, TV, teatre dan lain-lainnya menjadi suatu yang lumrah.

(14) - Allamah Tabari menulis bahawa umat Islam yang akhir akan mencari kesalahan dan menghina umat-umat Islam sebelumnya sehinggakan menghina para sahabat Rasulullah s.a.w. yang terdiri daripada puak Muhajirin dan Ansar. Allah Ta'ala berfirman di dalam Al-Quran:
"Allah redha kepada mereka dan mereka redha kepada Allah."

(Surah Taubah : 100)

Mengenai Bai'atur-Ridhwan (sumpah setia) yang dilakukan oleh para Sahabat r.'anhu pada masa Perjanjian Hudaibiyah pada tahun 6 Hijrah, Allah berfirman di dalam Al-Quran:

"Sesungguhnya Allah telah redha ke atas orang-orang yang beriman tatkala mereka mengambil sumpah setia terhadapmu di bawah pohon."

(Surah Fath : 18)

Maka tidaklah dibenarkan kita memperkatakan sesuatu yang buruk mengenai Sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w. yang telah mengorbankan harta, anak isteri mereka malahan nyawa mereka sendiri untuk menolong Rasulullah s.a.w. dalam usaha menyampaikan perutusannya dengan segala bentuk usaha dan tenaga yang tidak kira banyaknya bagi membenteras kekuatan musyrikin. Dengan berkat usaha dan tenaga mereka, Islam ini telah sampai kepada kita.

(Mirqat - Syarah terhadap Misykat, Jilid 10, ms. 170)

Mengenai para Sahabat ini satu riwayat yang disampaikan oleh Abu Sa'id Al Khudri menyatakan:

"Jangan memburuk-burukkan Sahabat-sahabatku dan jangan kutuki mereka. Jikalau mana-mana salah seorang daripada kamu membelanjakan emas menyamai gunung Uhud sedangkan seorang Sahabatku hanya membelanjakan satu "mud" atau separuh "mud" (satu sukatan pada masa itu) daripada barli, maka tidaklah kamu dapat mengatasi daripada segi pembalasan."

(Bukhari: Jilid 1, Ms. 518)

Menurut nota kecil (nota 9) telah tercatat di dalam Lam'at dan juga syarah Muslim oleh Imam Nawawi bahawa adalah haram hukumnya menghina dan mengutuk para Sahabat dan ini termasuk salah satu dosa-dosa besar. Mengikut kata putus daripada Imam mazhab Hanafi dan Syafie bagi sesiapa yang mengutuk dan menghina para Sahabat mereka mesti dihukum. Sebahagian daripada ulamak Maliki menyatakan orang yang demikian layak menerima hukuman bunuh.

Telah termaktub di dalam kitab Asybah bahawa Taubat daripada orang-orang kafir akan diterima, tetapi jikalau dia menghina Nabi atau Saiyidina Abu Bakar Siddiq dan Saiyidina Umar Faruq atau mana-mana di antara kedua-duanya, maka taubat tidak diterima.

(Jilid 1, Ms. 518)

Allamah Tabari mengatakan bahawa para Sahabat telah memberikan pengorbanan mereka pada masa di mana pengorbanan sangat-sangat diperlukan. Selepas tiu kepicikan itu telah berlalu, maka mereka akan menerima ganjaran yang besar.

Qadi Iyadh r.'alaihi menulis bahawa apa sahaja yang dibelanjakan oleh para Sahabat, itu adalah semata-mata untuk menolong Rasulullah s.a.w. dan pengikut-pengikutnya. Kemudian orang-orang lain selepas mereka juga akan menolong sedangkan Rasulullah s.a.w. tidak ada lagi di kalangan mereka. Begitulah juga dengan jihad para Sahabat dan lain-lain ibadat mereka.

(Umdatul Qari - Syarah Bukhari, Jilid 16, Ms. 118)

Jadi bagi orang-orang yang mengkritik para Sahabat sebenarnya merosakkan iman mereka sendiri. Semoga Allah melindungi kita. Amin.

Apabila umat ini terlibat di dalam 14 perbuatan ini, maka tidak ada iman dan agama yang tinggal di kalangan mereka...maka turunlah azab yang amat pedih di dalam berbagai-bagai bentuk berlanjutan berlakunya sebagaimana yang kita persaksikan dewasa ini. Akan terjadi ribut Cyclon, ribut taufan, cuaca yang amat panas, sejuk yang amat sejuk, hujan batu, jerebu, kemarau tatkala hujan dikehendaki untuk tanaman dan hujan lebat tatkala tanaman sedia untuk dituai. Kadangkala hujan terus-menerus sehingga tidak ada pertumbuhan.

Dengan sebab itulah Rasulullah s.a.w. bersabda bahawa:

"Hujan yang sedikit bukanlah hanya penyebab kepada kekurangan makanan, kadangkala hujan terus-menerus pun menjadi penyebabnya sehingga tidak ada yang tumbuh dan masak."

(Hadis)

Gempa bumi akan terjadi akibat daripada kemurkaan Allah. Muka manusia akan bertukar dan menjelma sebagai binatang (babi, anjing, kera dan sebagainya). Atau hati manusia akan berubah menjadi fitrah babi dan kera. Akibatnya manusia akan hanya melayan nafsu kebinatangannya tanpa segan dan silu lagi sebagaimana yang kita perhatikan pada zaman ini. Sifat-sifat tidak bermalu dan hilang maruah diri telah menjadi perkara biasa sahaja. Sifat kasih terhadap orang-orang muda (kanak-kanak) dan hormat terhadap yang tua telah sampai ke hujungnya. ini adalah lantaran kemaksiatan yang telah ternyata berlakunya seperti yang disebutkan tadi.

Bab 51 - Meniti Debaran Zaman - Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat.

Terjemahan - Abdul Aziz Abdul Hamid.

Salam Kemerdekaan

2010-08-31T00:32:00.000+08:00

MUNGKIN detik kemerdekaan malam ini anak-anak aku lena dibuai mimpi, malam ini terpancar percikan bunga api menandakan kesedaran tentang kemerdekaan. Dan malam ini terlihat anak-anak muda berkeliaran di jalan raya meraikan kemerdekaan negara dengan pelbagai acara, di pub, di tepi jalan dan pelbagai lagi keraian yang dibuat untuk memberi makna itulah merdeka.

Cuma dapat aku ucapkan merdekakan diri dari nafsu dan syaitan...

Persoalan Tentang Suasana

2010-08-25T23:34:00.000+08:00

PENULISAN yang berlaku kekadang terdorong oleh suasana yang berlaku di sekitar kita. Suasana puasa, orang akan terdorong bagaimana nak tulis tentang suasana puasa yang sedang berlaku pada masa itu. Aku tak pasti, adakah ia memang dah terpahat dalam minda penulis-penulis semua, bahawa perlu tulis tentang suasana yang sedang berlaku atau pemikiran masyarakat pada masa itu dah terfokus dengan suasana yang berlaku pada waktu itu lantas mengajak si penulis untuk menulis apa yang berlaku pada masa itu.

Ataupun, suasana yang ada mungkin menambahkan lagi minat untuk si pembaca untuk membaca apa yang berlaku pada masa itu, jadi si penulis nak juga penulisan mereka disinggahi oleh pembaca yang inginkan cerita yang ada suasananya.

Ataupun, si pembaca inginkan sesuatu yang baru dari yang telah mereka baca sebelumnya, jadi ia ada nilai masa dan perwatakannya serta lokasinya dengan dihidangi dengan tulisan yang tarikhya pada waktu itu dengan berlanskapkan watak dan lokasi yang berbeza.

Bagi aku, suasana yang terjadi itu hanyalah ulangan dan ia akan terus berulangan selagi dunia ini masih Allah kekalkan. Cuma yang membezakan hanyalah watak-watak yang berlainan dan tarikh-tarikh yang dah berubah dari hari ke hari. Suasananya masih lagi sama dan serupa.

Maksudnya bahawa cerita/filem yang sama, cuma tarikh cerita/filem itu dibuat berlainan, watak yang berlainan dan lokasi yang berlainan jadi ia nampak segar dengan solekan yang menarik.

Begitulah adanya kebanyakan penulisan yang berlaku, perkara yang sama akan diulangi, contohnya suasana solat sunat tarawih, bazar Ramadhan yang menjual pelbagai kuih muih, orang tidak berpuasa, yang membuat maksiat di bulan puasa, para artis akan membuat program masak-masak pada bulan ramadhan, terdapatnya hotel-hotel yang mensajikan makanan yang tidak halal bagi berbuka puasa, budak yang cedera kena mercun buatan sendiri, kemalangan jalanraya, kisah sedih si miskin yang perlu ditolongi dan banyak lagi cerita-cerita yang berkaitan dengan perihal pada bulan puasa.

Mungkin nak tunjukkan kepada kita bahawa pada bulan itu akan berlaku cerita-cerita sebegitu dan jika beralih bulan berikutnya akan berlaku pula cerita-cerita lain. Adakah begitu kejadian berlaku berdasarkan bulan-bulan yang ada atau suasana? Dan penulis-penulis pula mengambil kesempatan yang ada untuk menulis penulisan mereka berdasarkan suasana yang berlaku pada masa itu kerana ada nilai untuk dibaca oleh pembaca.

Yang aku nak fokuskan adalah perkataan suasana, adakah dengan ada suasana semua perkara di dunia ini akan berwarna tanpa suasana dunia ini tak berwarna?

Atau lebih dekat dengan perkataan suasana adalah persekitaran. Maknanya persekitaran kita yang membentuk keadaan masyarakat kita, kalau persekitaran pada masa itu persekitaran maksiat, maka orang akan membuat maksiat. Jika persekitaran pada masa itu penuh dengan ibadat, maka orag akan beribadat semuanya.

Tapi jika kita lihat keadaan yang aku katakan tadi, iaitu pada bulan puasa berlaku keadaan yang berbagai-bagai, ada yang beribadat, ada yang berniaga, ada pula orang yang bermaksiat dan ada yang kemalangan pada masa itu. Jadi persekitaran yang kita harap kepada rahmat menjadi bermacam-macam perkara yang tak baik berlaku, begitu songsang suasananya.

Yang pasti, kita mudah terkesan dengan suasana di sekitar kita dan atas dorongan suasana yang ada akan memberi pergerakan untuk seseorang melakukan tindakannya.

Persoalannya, adakah perlu untuk kita terkesan dengan suasana(kita dipengaruhi oleh suasana) atau kita yang mewarnai atau mempengaruhi suasana di sekitar kita? Siapakah yang mendominasi siapa, kita atau suasana?

Kita makhluk, suasana pun makhluk, pembentuk mutlak kepada suasana adalah Allah s.w.t., ....noktah.

Meluruskan Tulang Rusuk Dengan Kasih Sayang

2010-08-19T23:32:00.000+08:00

DALAM seminggu ini, aku rasa Kuala Lumpur sering disirami hujan, terutamanya sebelah petang dan kadang-kadang hujan akan datang pada waktu malam. Tengahari juga sering diserami hujan. Aku rasa pada bulan Ramadhan ini, jka hujan turun amat baik sekali. Puasa dalam keadaan yang selesa tanpa mujahadah kerana kelembaban yang dialami.

Cuma mujahadah mata sahaja yang sering aku alami di sini kerana keluar sahaja dari pejabat maka akan terlihatlah paha-paha yang melepak, dengan skirt yang pendek yang boleh menerjah iman, dan juga dengan seluar yang sendat menampakkan punggung-punggung yang bugar.(tak keluar rumahpun aku rasa kita boleh melihat pandangan-pandangan sebegitu - gunakan internet). Situasi begini sering berlaku tatkala aku nak jaga kesempurnaan puasa aku, ...yang sering aku dengar fatwa bahawasanya sekali pandang tak mendatangkan dosa tapi jika kali kedua dosa akan tertulis...jika ikutkan takwa jangan pandang terus, Insya-Allah selamatlah iman kita. Tapi, sebagai seorang lelaki yang pasti terkulai dengan terjahan yang mengiurkan oleh gadis-gadis, wanita-wanita dan isteri-isteri yang menayangkan benda-benda yang sepatutnya disembunyikan tapi dikeluarkan juga.

Kebanyakkan lelaki yang ada di muka bumi ini jatuh kerana seorang wanita, paling sering kita dengar kisah Nabi Adam a.s. yang tersungkur dengan pujukan Hawa lantas Allah telah singkirkan baginda ke muka bumi ini dan terkeluarlah Nabi Adam a.s. dari syurga. Ia juga ada kaitan dengan hasutan Iblis melalui Hawa untuk memujuk Nabi Adam a.s. memakan buah pokok yang dilarang oleh Allah ke atas Nabi Adam a.s.
Begitulah seterusnya dengan lelaki-lelaki yang ada sekarang yang akan dan mudah terkulai dengan pujukan seorang wanita.

Wanita-wanita yang ada di muka bumi ini sebenar mampu merubah dunia walaupun secara fizikal mereka ini lemah tapi berapa ramai lelaki-lelaki yang masuk penjara dunia kerana pujukan mereka yang memukau, yang boleh menyebabkan lelaki kehilangan akal sihatnya yang menjerumuskan mereka-mereka ke lembah yang hina.

Namun, bagi aku wanita-wanita akan menjadi pembantu-pembantu lelaki jika agama dijunjung atas gemalai mereka dan meneriak ke arah suami-suami, ayah-ayah, abang-abang, adik-adik dan anak-anak mereka untuk menjadi raja-raja di syurga..Amru bin Jamuh yang lumpuh menjadi masyhur di langit asbab isterinya berteriak: "pergilah suamiku bersama anak-anak, janganlah kamu menjadi pengecut"... merupakan seruan untuk berjihad di jalan Allah. Cuma aku musykil dengan wanita-wanita yang ada sekarang ini, masih adakah wujudnya wanita-wanita yang sebegini?

Dan aku sebagai seorang lelaki, adakah aku membimbingi isteri-isteriku, anak-anak perempuanku untuk menjadi seperti isteri-isteri para sahabat r. 'anhuma? Adakah aku telah menunaikan tanggungjawab aku?

Kelebihan Puasa Dari Sudut Kesihatan

2010-08-18T14:12:00.000+08:00

BULAN Ramadhan yang mulia ini iaitu ibadah puasa banyak mendatangkan kebaikan untuk umat Islam di akhirat jika diamalkan dengan sempurna dan penuh keinsafan. Namun bagaimana dengan kebaikan di dunia ini, jadi di bawah ini aku ambil artikel dari www.isuhangat.net untuk dikongsi bersama apa yang telah dikaji oleh para cendekiawan tentang amalan puasa ini. Cuma tajuk asal aku ubah daripada Kelebihan Puasa Dari Sudut Sains kepada Kelebihan Puasa Dari Sudut Kesihatan.

Puasa memiliki banyak hikmah dan manfaat untuk tubuh, ketenangan jiwa, dan kecantikan. Semasa berpuasa, organ-organ tubuh dapat beristirehat dan sel dalam tubuh boleh berkumpul untuk bertahan. Puasa juga boleh mengeluarkan kotoran, toksin/racun dari dalam tubuh, meremajakan sel-sel tubuh dan menggantikan sel-sel tubuh yang sudah rosak dengan yang baru serta untuk memperbaiki fungsi hormon, menjadikan kulit sihat dan meningkatkan daya tahan tubuh kerana manusia mempunyai kemampuan terapi secara semulajadi.

Puasa dapat membuat kulit menjadi segar, sihat, lembut, dan berseri. Kerana setiap saat tubuh mengalami metabolisme tenaga, iaitu peristiwa perubahan dari energi yang terkandung dalam zat gizi menjadi tenaga potensi dalam tubuh. Sisanya akan disimpan di dalam tubuh, sel ginjal, sel kulit dan kelopak mata serta dalam bentuk lemak dan glikogen.

Beberapa cendekiawan telah melakukan beberapa ujian tentang puasa diantaranya secara ringkas dibawah ini:

1. Allan Cott, M.D.,
Seorang pakar dari Amerika Syarikat, telah menghimpun hasil pengamatan dan penelitian para ilmuwan berbagai negara, lalu menghimpunnya dalam sebuah buku Why Fast iaitu berbagai hikmah puasa, antara lain: a. To feel better physically and mentally (merasa lebih baik secara fizikal dan mental).
b. To look and feel younger (merasa lebih muda).
c. To clean out the body (membersihkan badan)
d. To lower blood pressure and cholesterol levels (menurunkan tekanan darah dan kadar lemak.
e. To get more out of sex (lebih mampu mengendalikan seks).
f. To let the body health itself (membuat badan sihat dengan sendirinya).
g. To relieve tension (mengendurkan ketegangan jiwa).
h. To sharp the senses (menajamkan fungsi sense).
i. To gain control of oneself (memperolehi kemampuan mengendalikan diri sendiri).
j. To slow the aging process (memperlambat proses penuaan).

2. Dr. Yuri Nikolayev

Pengarah bahagian diet di Moscow menilai kemampuan untuk berpuasa yang mengakibatkan orang yang menjalaninya boleh menjadi awet muda, sebagai suatu penemuan (ilmu) terbesar abad ini. Beliau mengatakan: what do you think is the most important discovery in our time? The radioactive watches? Exocet bombs? In my opinion the bigest discovery of our time is the ability to make onself younger phisically, mentally and spiritually through rational fasting. (Menurut pendapat anda, apakah penemuan terpenting pada abad ini? Jam radioaktif? Bom exoset? Menurut pendapat saya, penemuan terbesar dalam abad ini ialah kemampuan seseorang membuat dirinya tetap awet muda secara fizikal, mental, dan spiritual, melalui puasa yang rasional).

3. Alvenia M. Fulton

Direktor Lembaga Makanan Sihat “Fultonia” di Amerika Syarikat menyatakan bahawa puasa adalah cara terbaik untuk memperindah dan mempercantik wanita secara semulajadi. Puasa menghasilkan kelembutan pesona dan daya pikat. Puasa menormalkan fungsi-fungsi kewanitaan dan membentuk kembali keindahan tubuh (fasting is the ladies best beautifier, it brings grace charm and poice, it normalizes female functions and reshapes the body contour).

4. Muzam MG, Ali M.N dan Husain
Berpendapat bahawa puasa juga selamat untuk pesakit yang mempunyai gangguan ulser. Penelitian dilakukan oleh Muzam MG, Ali M.N dan Husain dalam tindakan terhadap kesan puasa ramadhan terhadap sakit perut.

5. Elson M. Haas M.D.
Direktor Medical Centre of Marin (sejak 1984) mengatakan dalam puasa merupakan bahagian dari trilogy nutrision, balancing, building( toning). Elson percaya bahwa puasa adalah bahagian yang hilang “missing link” dalam diet di dunia barat. Kebanyakan orang di barat over eating atau terlalu banyak makan, makan dengan protein yang berlebihan dan lemak yang berlebihan. Sehingga ia menyarankan agar orang lain mulai mengatur makanannya agar lebih seimbang dan mulai berpuasa, kerana puasa bermanfaat sebagai: purifikasi, peremajaan, istirahat pada organ pencernaan, anti aging, mengurangi alergi, mengurangi berat badan, mengawal mental dan emosi, perubahan kebiasaan dari kebiasaan makan yang buruk menjadi lebih seimbang dan lebih terkawall, meningkatkan daya tahan tubuh.

Puasa dapat mengubati penyakit seperti Influeza, bronkitis, diare, konstipasi, alergi makanan, asma, aterosklerosis, penyakit jantung koroner, hipertensi, diabetes, obesitas, kanker, epilepsi, sakit pada punggung, sakit mental, angina pectoris (sakit dada kerana jantung), panas dan insomnia.

6. Dr Sabah al-Baqir dan kawan-kawan
Mengatakan bahawa puasa dapat mengurangi jumlah hormon melawan stress. Dia bersama kumpulan dari Falkuti kedoktoran Universiti King Saud yang melakukan studi terhadap hormon prolaktin, insulin dan kortisol, pada tujuh orang laki-laki yang berpuasa sebagai sampel. Hasilnya bahawa tidak ada perubahan signifikan pada level kortisol. Prolaktin, dan insulin. Ini menunjukkan bahawa puasa bulan ramadhan bukanlah pekerjaan yang memberatkan, dan tidak mengakibatkan tekanan mental maupun saraf.

7. Dr Riyadh Sulaiman dan kawan-kawan
Tahun 1990 dari RS Universiti King Khalid, Riyadh Saudi melakukan penelitian terhadap pengaruh puasa Ramadhan terhadap 47 penderita diabetes tahap kedua (pesakit yang tidak tergantung insulin). Dan sejumlah orang sihat. Hasil penelitian menunjukkan bahawa puasa bulan ramadhan tidak menimbulkan penurunan berat badan yang signifikan. Tidak ada pengaruh apapun yang bererti pada kawalan penyakit diabetes diabetes dikalangan penderita ini. Sejauh ini puasa Ramadhan selamat sahaja bagi penderita diabetes sejauh dilakukan dengan kesedaran dan kawalan makanan serta ubat-ubatan.

8. Dr. Muhammad Munib
Dan kawan-kawan dari Turki juga melakukan sebuah kajiselidik terhadap seratus responden muslim, Sampel darah mereka diambil sebelum dan diakhir bulan ramadhan, untuk dilakukan analisis dan pengukuran terhadap kandungan protein, total lemak (total lipid), lemak fosfat, asam lemak bebas, kolesterol, albumin, globulin, gula darah, tryglycerol, dan unsur-unsur pembentuk darah lainnya, dan didapat, antara lain bahwa terjadi penurunan umum pada kadar gula (glukosa) dan tryacyglicerol orang yang berpuasa, terjadinya penurunan parsial dan ringan pada berat badan, tidak terlihat adanya aseton dalam urin, baik dalam awal maupun akhir puasa, sebab sebelum puasa ramadhan, kenyataan ini menegaskan tidak adanya pembentukan zat-zat keton yang berbahaya bagi tubuh selama bulan puasa islam, Dengan keutamaan puasa, glikogen dalam tubuh mengalami peremajaan, memompa gerakan lemak yang tersimpan, sehingga menghasilkan energi yang lebih meningkat.

Sejak zaman dulu puasa dipakai sebagai pengubatan yang terbaik seperti kata Plato bahwa puasa adalah untuk mengubati sakit fizikal dan mental. Philippus Paracelsus mengatakan bahwa “Fasting is the greatest remedy the physician within!”

Puasa sudah diakui menjadi penyembuh terhebat dalam menangani penyakit, bahkan di Amerika ada pusat puasa yang diberi nama “Fasting Center International, Inc”, Director Dennis Paulson yang berdiri sudah sejak 35 tahun yang lalu, dengan pesakit dari 220 negara. Yang mencadangkan Puasa dalam:
(1) program penurunan berat badan,
(2) mengeluarkan toxin tubuh,
(3) puasa dapat memperbaiki energy, kesehatan mental, kesehatan fisik dan yang paling terpenting meningkatkan kualiti hidup.

Posted @ www.isuhangat.net . Wallahualam.