Naiknya Matahari Dari Arah Barat

SAIYIDINA Abu Zar r. 'anhu meriwayatkan bahawa pada suatu hari selepas matahari terbenam, Rasulullah s.a.w. pun bertanya kepadaku : "Tahukah kamu ke mana perginya matahari tersebut? Aku menjawab : "Hanya Allah dan Rasulullah s.a.w. sahaja yang tahu." Kemudian baginda bersabda : "Sebenarnya ketika ia beredar ia sampai di bawah Arasy Illahi lalu sujud di depan Allah Ta'ala. Sebagai biasa ia memohon keizinan-Nya untuk naik dari timur lalu diberi keizinan berbuat demikian. Tetapi akan terjadi pada suatu ketika nanti tatkala ia hampir-hampir akan sujud, sujudnya itu tidak diterima. Ia akan minta keizinan untuk naik dari timur namun keizinannya tidak diberikan.

Matahari itu akan disuruh pergi semula ke tempat di mana ia mula-mula datang. Maka matahari pun pergi dan naik di atas langit bumi."

Baginda bersabda bahawa itulah yang dimaksudkan dengan "Matahari kembali ke tempatnya." Yakni samalah bahawa ia pergi ke tempat mulanya di mana ia naik.

Kemudian baginda bersabda bahawa tempat tetapnya ialah di bawah Arasy Allah.

(Bukhari)

Di samping hadis ini, huraian mengenai naiknya matahari dari barat terdapat juga di dalam hadis yang lain. Misalnya, Safwan Ibn Assal r. 'anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah bersabda : "Allah Ta'ala telah membina pintu Taubat di barat yang luasnya adalah 70 tahun (yakni 70 tahun dikehendaki untuk pergi dari satu bahagian ke bahagian yang lain). Pintu ini tidak akan ditutup selagi matahari tidak naik daripada barat. Kemudian baginda bersabda : "Maksud firman Allah Ta'ala adalah sama : "Pada hari datang sebahagian tanda-tanda hari kiamat itu tiadalah berguna keimanan seseorang yang belum beriman dari dahulu atau belum mengerjakan kebaikan dalam keimanan." (Al An 'am : 158)

Maksud ayat ini ialah apabila matahari naik dari barat maka sama ada orang kafir yang percaya kepada Islam atau taubat daripada orang Islam tidak akan diterima.

(Bukhari)

Di dalam Muslim terdapat sebuah hadis yang jelas sekali menyebut bahawa apabila mereka terlihat sahaja matahari daripada barat, semua mereka akan beriman tetapi pada ketika itu iman yang sedemikian dan juga taubat tidak akan diterima.

Telah diriwayatkan daripada Abu Musa r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Sesungguhnya Allah Ta'ala menghulurkan "Tangan"Nya pada waktu malam agar orang-orang melakukan dosa pada siang hari bertaubat dan sesungguhnya Dia menghulurkan "Tangan"Nya pada waktu siang hari agar orang-orang yang melakukan dosa pada malamnya bertaubat, selagi matahari tidak naik dari barat."

Adalah diriwayatkan daripada Abu Hurairah r. 'anhu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Barangsiapa bertaubat di atas dosa-dosanya sebelum naiknya matahari daripada barat, Allah Ta'ala akan menerima taubatnya."

(Muslim)

Sebuah hadis dinukil daripada Fathul Bari yang diambil daripada Tibrani bahawa apabila matahari naik daripada barat, maka iman atau taubat sesiapa pun tidak akan diterima lagi sehingga ke ahari Kiamat.

Shah Rafiuddin Dehlawi menulis bahawa satu malam berjalan begitu panjang sehingga para musafir yang berjalan kaki begitu hairan, kanak-kanak berasa bosan untuk tidur dan lembu-lembu mula menjerit untuk ke hutan tetapi matahari belum lagi muncul sehinggakan manusia berasa gelisah kerana takut dan kebingungan sambil menjerit dan menangis lalu bertaubat. Malam itu akan menyamai tiga atau empat malam. Dalam keadaan yang penuh kebingungan dan rasa terkejut besar, matahari akan naik daripada barat dengan cahaya bulan tatkala gerhana.

(Qiamat-Nama)

Pengarang Bayanul Quran, Maulana Ashraf Ali Thanwi menulis bahawa sebuah hadis yang dinukilkan daripada Durri Manthur menyatakan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Selepas matahari tersebut naik daripada barat, ia akan sampai ke tengah-tengah langit lalu mundur semula untuk terbenam di barat. Lalu kemudiannya sebagai peraturan biasanya mula kembali naik daripada timur."

Sebuah hadis telah dicatatkan di dalam Fathul Bari bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Selepas matahari naik daripada barat, manusia akan hidup selama 120 tahun lagi dan datanglah Kiamat selepas masa tersebut."

DITELAN OLEH BUMI

Disebutkan dengan jelas di dalam hadis bahawa manusia akan ditelan oleh bumi pada tiga tempat :

1. Di Timur

2. Di Barat

3. Di Tanah Arab

Maulana Shah Rafiuddin Dehlawi menulis bahawa azab ini akan tertimpa ke atas orang-orang yang menafikan taqdir. Ini telah disebutkan di dalam hadis. Diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar r. 'anhuma bahawa Rasulullah s.a.w. bersbada : "Akan terjadi pada umat ini akan kejadian ditelan oleh bumi dan pertukaran wajah. Azab ini akan dikenakan ke atas mereka yang menafikan taqdir."

(Misykat)

KELUARNYA API DARI YAMAN

Apa akan muncul dari Yaman lalu mengepungi manusia lantas menghalau mereka ke Dataran Kebangkitan Semula yang dimaksudkan itu adalah sebuah kawasan tanah Syria kerana dinyatakan di dalam hadis bahawa Hari Kebangkitan Semula akan berlaku di tempat tersebut, yakni sebaik sahaja tiupan sangkakala dibunyikan di Syria.

Maulana Shah Rafiuddin menulis bahawa pada hari yang sama ketika mana tiada seorang pun lagi berzikir dan menyebut nama Allah, akan wujud ketenangan dan keselesaan di Syria. Harga makanan bijirin menjadi murah. Samada pedagang, buruh ataupun orang kaya, semuanya akan mengambil barang-barang kepunyaan mereka lalu pergi mengarah ke Syria. Mereka yang telah pergi ke negara-negara lain juga akan datang dan tinggal di Syria.

Selepas beberapa hari satu kelompok api yang besar akan muncul yang menghalau manusia sehinggalah mereka tiba di Syria. Kemudian api itu akan reda dan padam. Beberapa lama selepas itu orang ramaipun akan pergi melawat negara-negara asal mereka dan sebahagiannya pergi juga ke negara-negara lain tetapi semua mereka akan kembali semula ke Syria.

Ini adalah tanda-tanda terakhir menjelang Kiamat yang akan terjadi tiga atau empat tahun.

TAUFAN YANG MENGHALAU MANUSIA KE LAUT

Daripada sepuluh tanda-tanda Kiamat yang terdapat di dalam Muslim, salah satu daripadanya ialah satu jenis angin yang sangat dashyat yang akan menunda manusia ke laut. Tidak ada keteperincian mengenainya yang diberikan pada mana-mana kitab.

SATU BANGSA HITAM AKAN MERUNTUHKAN KA'ABAH

Satu bangsa hitam akan memusnahkan Ka'abatullah. Telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah r. 'anhu bahawa : "Bangsa hitam dan pendek akan memusnahkan Ka'abatullah."

(Muslim, Jilid II, ms 394)

Allah Ta'ala sendiri menjelaskan bahawa Ka'abah itu menjadi satu sebab kewujudan seterusnya umat manusia. (Quran)

Dengan ini selagi Rumah Allah yakni Ka'abah itu sentiasa dipenuhi manusia dan masjid-masjid juga makmur dengan hasil daripada usaha-usaha yang bersangkutan dengan Ka'abatullah, orang-orang Islam akan terus hidup. Ketika Abrahah datang daripada Yaman untuk meranapkan Ka'abah, Allah Ta'ala mengutus sekumpulan burung menghujani mereka denganb batu-batu kecil ke atasnya dan tentera-tentera bergajahnya lalu mereka musnah sama sekali sebelum memasuki Mekah.

Tetapi apabila Allah Ta'ala membuat keputusan untuk memusnahkan perjalanan alam ketika hampirnya Kiamat, maka Dia akan meruntuhkan Ka'abahNya menerusi siapa? Bukanlah melalui jaura heavyweight yang berani tetapi melalui orang biasa yang buruk, pendek dan meruntuhkannya."

Pada tahun 1980, seorang telah menyamar serta mendakwa sebagai Imam Mahdi, menumpahkan darah dan menyiram rumah suci itu dengan najis dan selama beberapa hari tidak dapat dilakukan azan dan solat berjemaah. Ini adalah satu amaran bahaya kepada orang-orang Islam.

Telah nampak berasasnya kejadian ini boleh berlaku. Allah Ta'ala Yang Maha Berkuasa yang telah melindunginya daripada tentera Abrahah, Maha Berkuasa pula melindunginya semula. Tetapi jika orang-orang Islam meninggalkan perintah-perintah Allah, kita sendiri akan menumpahkan darah di dalamnya lalu mencemarinya. Malahan Baitul Muqada telah diambil daripada tangan kita lalu diberikan kepada musuh kita yakni orang-orang Yahudi.

Maka tersangatlah perlu masyarakat Islam digerakkan dan disedarkan ke arah mentaati perintah Allah.

Apabila Allah Ta'ala memutuskan untuk memusnahkan perjalanan alam raya, pertama kalinya Dia akan menghancurkan Rumah Allah di tangan orang-orang hitam. Kiamat akan muncul selepasnya.

Bab 83, Meniti Debaran Zaman : Sheikhulhadis Mufti Ahmed Ebrahim Bemat
Terjemahan : Abdul Aziz Bin Abdul Hamid